Contemporary Relevance of Varna System
Ordet Varna er oprindeligt afledt af sanskritroten 'Vri', hvilket betyder at 'vælge'. Derfor har Varna henvisning til valg af noget relateret til erhverv. Men i det moderne samfund tager Varna-systemet sin form af kasteform. Valg af erhverv baseret på evner var grundlaget for 'Varna', men nu-en-dags-kaste-systemet er baseret på fødslen.
For det andet finder vi, at der oprindeligt kun var fire Varna's. Men i det moderne samfund er det tidligere Varna-system blevet påvirket af "Jati" eller kaste. Under kastesystemet er samfundet opdelt i en række små sociale grupper, og der er opstået forskellige lag og underlag. Således har den firfoldige opdeling af 'varna vyavastha' mistet sin betydning.
Oprindeligt var Varna baseret på valg af besættelse, og dette valg var også relateret til den evne, der var forårsaget på grund af "Gunas". Disse blev klassificeret som: 'satvika'; 'Satvika-rajasika'; 'rajasik-tamasika' og 'tamsika'. Disse siges at være repræsenteret af henholdsvis Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas og Sudras. I den moderne sammenhæng har kastesystemet, der var baseret på fødsel, mistet sin betydning sammen med begrebet 'Gunas'. Naturligvis opnås status gradvist erstatte tilskrevet status.
For det tredje repræsenterede de brede kategorier af 'Varna' i 'Varna vyavastha' det hinduistiske samfund. Men det havde alvorlige mangler, da det udelukkede talrige uigennemtrængelige kaster, der reelt udgjorde en del af det hinduistiske samfund. I den moderne sammenhæng er de planlagte kastes givet stor betydning. Der er truffet forfatningsmæssige bestemmelser for deres ophævelse for at bringe dem på niveau med de andre dele af det hinduistiske samfund.
I Varna vyavastha var der ingen begrænsninger for medlemmerne om mad, drikke, ægteskab og samleje. Kort efter dens degeneration pålægges det stive kastesystem alvorlige restriktioner for disse aspekter af det sociale liv, men gradvist er stivheden afbrudt. Folk eroderer nu begrænsningerne med hensyn til kommensalitet, og med hensyn til connubial er interkasteekskabet gradvist i gang.
Oprindeligt var "Varna vyavastha" fleksibel i den forstand, at det var muligt for en person at ændre sin Varna ved at ændre sin besættelse. I oldtiden lykkedes det folk at ændre deres Varna. Varna vyavastha var et åbent system, og derfor var mobiliteten opad eller nedad mulig. Gradvis blev mobiliteten kontrolleret på grund af kasteanlæg og 'varna-vyavastha' mistede sin betydning.
Nuværende ændring af besættelse er tilladt, men ændring af kaste er ikke genkendt, hvilket var muligt under forekomsten af 'Varna vyavastha.' Det er således fundet, at "Varna vyavastha" ikke har relevans i nutidens samfund.
