Forskel mellem social stratificering og social ulighed

Forskel mellem social stratificering og social ulighed!

Der er forfattere som Tumin (1969), der mener, at der ikke er nogen forskel på lagdeling og social ulighed. For dem er disse to udtryk synonyme. Men der er et band af andre forskere, som Haralambos og Holborn (2000), der har skelnet mellem disse to fænomener.

For sådanne forskere kan et samfund udvise ulighed uden at blive stratificeret - for eksempel ved at give virkelig lige muligheder for alle, men at distribuere præmier baseret på præstationer. Det er således muligt for social ulighed at eksistere uden sociale lag. Stratificering er systematisk og er baseret på identificerbare sociale processer, hvorigennem folk sorteres i kategorier som kaste, klasse, race og køn.

For Haralambos er social stratificering en særlig form for social ulighed, og det refererer til tilstedeværelsen af ​​sociale grupper, der er placeret oven over hinanden, normalt med hensyn til den mængde magt, prestige og rigdom, deres medlemmer besidder. De, der tilhører en bestemt gruppe eller lag, vil have 'bevidsthed om venlighed' - en fælles identitet, som interesser og en lignende livsstil. Det indiske kastesystem giver det bedste eksempel på social stratifikationssystem.

På den anden side henviser udtrykket »social ulighed« simpelthen til forekomsten af ​​socialt skabte uligheder. Det er ikke biologisk baseret, for eksempel kan hvide hævde overlegenhed over sorte. Der er sandsynligvis ikke noget forhold mellem genetisk baseret og socialt skabt ulighed i det traditionelle hinduistiske samfund.

Social ulighed er en betingelse, hvor medlemmer af et samfund har forskellige mængder rigdom, prestige og magt. Det indebærer ulige fordele eller muligheder for forskellige personer inden for en gruppe eller grupper i et samfund. Hvis ligestilling bedømmes med hensyn til lige muligheder eller ligestilling, er ulighed et konstant træk ved den menneskelige tilstand.

I en nøddeskal kan forskellen mellem social stratifikation og social ulighed udstilles som under:

Mange forskere fra forskellige politiske overbevisninger betragter lige muligheder som en forudsætning for et retfærdigt samfund. Selvfølgelig garanterer lige muligheder ikke lige muligheder. Det betyder simpelthen, at folk vil opnå job, der er egnede til deres intelligens og talenter, uanset social baggrund. Marxister ønsker en anden form for lighed herfra. De vil have ressourcer, der skal distribueres i forhold til brug for snarere end konkurrence.

Der er mennesker, der er påvirket af begge synspunkter. Måske er der ikke andet spørgsmål end ulighed, dens årsager og konsekvenser, især som de vedrører social klasse, køn, etnicitet og lokalitet, som debatteres meget af socialforskere i det 20. århundrede, og denne debat fortsætter. Det er blevet vigtigere i kølvandet på liberalisering og globalisering.