Scholasticisme: Natur, Formål og Metode

Læs denne artikel for at lære om Scholasticisme: - 1. Natur 2. Formål med skolastisk tankegang 3. Indhold af skolasticisme 4. Form af skolastisk viden 5. Metode for skolasticisme.

Scholasticismens art:

Scholasticisme er den type intellektuelle liv, der dominerede i de senere middelalder.

Det var stort set ansvarlig for universernes oprindelse. Scholasticism producerede en stor litteratur, som besidder meget forskellige egenskaber.

Dens mål var bestemt, selvom det var smalt; dens genstand begrænses dens metode ivrige og subtile; dens resultat frugtbart i udviklingen af ​​visse mentale træk og evner. Scholasticisme karakteriseres ikke af nogen gruppe af principper eller overbevisninger, men er snarere en ejendommelig metode eller type intellektuel aktivitet.

Formål med skolistisk tanke:

Den dominerende karakteristika for det intellektuelle liv i middelalderen (5.-15. Århundrede) i den tidlige halvdel (5.-10. Århundrede) var holdningen til ubestridt lydighed mod autoritet; af modtagelighed til alle doktriner, erklæringer eller hændelser sanktioneret af kirken af afhængighed af formelle sandheder dogmatisk etableret; af en modsætning til enhver tvivlstilfælde, af spørgsmålstegn eller efterforskning som forkert og syndigt i sig selv.

Ved det 11. århundrede var en ny holdning nødvendig. Med nedbrydning af middelalderens isolation resulterede der en ny form for tænkning. Studien af ​​dialektik havde stimuleret interesse for intellektuel aktivitet og i den logiske formulering og erklæring om religiøs overbevisning.

De 9 Korsfarer (1095-1272) af europæiske nationer, der vandt over Jerusalem, fik intet meget militært. Men de havde nedbrudt isolationen og rustikheden hos befolkningen i Vesten gennem deres kontakt med forskellige viden og tro i øst. Alle disse ændringer stimulerede nye intellektuelle interesser og gjorde det nødvendigt at oplyse religiøse overbevisninger i nye former.

Formålet med skolasticismen var at bringe grund til troens støtte; at styrke det religiøse liv og kirken ved udvikling af intellektuel magt. Det havde til formål at tavle alle tvivl og spørgsmålstegn ved argumentation. Tro blev stadig betragtet bedre end grunden. Kirkens doktriner var længe formuleret; de skulle nu analyseres, defineres og systematiseres.

Uddannelsesformål for scholasticisme var:

1. At udvikle magt af tvister

2. At systematisere viden; at give individuel beherskelse af dette system af viden. Scholastic træning havde til formål at udvikle kraften til at formulere tro til et logisk system og magten til at præsentere og forsvare sådanne troserklæringer mod alle argumenter, der måtte blive bragt imod dem.

Formålet med skolestudier var at systematisere viden og dermed give den videnskabelig form. Men til det skolistiske sind var viden først og fremmest en teologisk og filosofisk karakter. Den videnskabelige form, der var værdsat, var den af ​​deduktive logik.

3. Det tredje aspekt af skolelasticismens uddannelsesmæssige formål var at give individet en beherskelse af denne viden, nu reduceret til propositioner og syllogismes, alle systematiseret til et logisk helhed.

Indhold af skolasticisme:

Scholasticisme var den fuldstændige reduktion af religiøse men til en logisk form. Siden denne organisation blev fuldstændig indrettet af Aristoteles logiske skrifter, defineres skolasticisme ofte som forening af kristen tro og aristotelisk logik. I skolasticismen var religiøse interesser højeste.

Det var skolernes opgave at systematisere skolastænkning og reducere den til den rette logiske form. Skønt der blev lagt stor vægt på nødvendigheden af ​​at støtte af Kirkens trosretninger, blev en vis fragmentarisk viden om de grundlæggende filosofiske problemer diskuteret af Platon og Aristoteles udbredt.

Platons synspunkter - at ideer, begreber, universaler udgjorde den eneste virkelighed - blev accepteret af de ortodokse skolere under navnet Realisme. Synspunktet om, at universaler kun er navne, og at virkeligheden består i de enkelte konkrete genstande, i Aristoteles art blev betegnet nationalisme. Konflikten mellem disse to skoler af metafysiker fortsatte længe og højt gennem fire århundreder - 850-1250 e.Kr.

Skolasticismens uddannelsesmæssige indhold bestod i de mest bemærkelsesværdige af disse systematiserede læringsordninger. Foreløbig til beherskelse af sådanne resuméer af viden krævede skolestudiet beherskelse af videnskaben om logik eller dialektik som forberedelse til kunstudøvelsen.

Generelt var indholdet af skolasticisme og skolistiske uddannelsesmæssige idealer abstrakte og uvæsentlige; mens tendensen i den nuværende uddannelse er at afvise alle emner af denne art og at håndtere det konkrete og materielle karakter.

Skolastisk videnskabsform:

I perioden med skolasticisme blev den logiske organisering af alle fagområder fastlagt på uddannelsen i mange århundreder. Derfor blev det mest formelle logiske arrangement i de indledende fag, såsom grammatik, vedtaget. Med den scholasticisme råder den systematiserede, logiske form næsten til udelukkelse af alle andre.

Metode for scholasticisme:

Metoden for skolasticisme var den logiske analyse.

I virkeligheden var der også to forskellige metoder, som skolerne og universiteterne anvendte:

1. Den mest almindelige godkendelse var den analytiske. Hele emnet blev opdelt i passende dele, derefter til hoveder, underhoveder, underinddelinger mv. Ned til det enkelte sætning. Hvert emne blev undersøgt mest minutielt efter den aristoteliske logik, under overskrift af formelle, endelige, materielle og effektive årsager; af bogstavelig, allegorisk, mystisk og moralsk betydning.

Således blev den studerede overvældet med en række fine metafysiske forskelle med analyseret tekst og kommentar på grundlag af hver division.

2. Den anden og friere metode var at angive forslaget og derefter de mange mulige fortolkninger - med den endelige udvælgelse af den begunstigede. Med hensyn til konkrete konklusioner og til den systematiske opstilling af viden var denne metode ringere end den førstnævnte. Men i sin stimulans til tanken, undersøgelsesfriheden og den generelle progressivitet - var det langt mere gavnligt i sin indflydelse.

Det 13. og 14. århundrede udgjorde perioden for den fuldstændige dominans af scholasticisme. I denne periode synes filosofi og teologi at have været i fuld sympati, den bredeste udvidelse blev givet til filosofisk tænkning i sin kristne kjole; teologiske synspunkter blev uddybet i de fleste perfekte og komplicerede systemer; Grund og tro var i fuld overensstemmelse. Blandt de store skolemænd var Thomas Aquinas (1225-1274) den mest indflydelsesrige af alle.

Fordele og fordele af skolastisk uddannelse:

1. Den første store begrænsning af skolerne er, at de aldrig stoppede for at spørge om materialets gyldighed. De var primært interesserede i argument, ikke i konklusionernes gyldighed.

2. En anden og beslægtet begrænsning er, at materialet de behandlede var abstrakt og metafysisk og ikke suppleret med nogen viden om det konkrete og fysiske. De sandheder, de nåede, havde kun formelle værdier. Karakteren af ​​deres konklusion var formel.

3. En yderligere besluttet begrænsning af skolerne var, at meget af deres diskussion ikke havde nogen virkelighed, ikke kun en realitet i dagliglivets konkrete verden, men også ingen gyldighed i tanken.

Men det meste af den moderne kritik mod skolastiske tanker skyldtes misforståelser.