Naturalisme: Betydning, principper og bidrag

Læs denne artikel for at lære om naturalisme: - 1. Betydning 2. Former 3. Nogle grundlæggende principper 4. Naturalisme i undervisning 5. Formål med uddannelse 6. Naturalisme og læseplan 7. Undervisningsformer 8. Naturalisme og læreren 9. Naturalisme og Disciplin 10. Begrænsninger 11. Naturalismens bidrag.

Betydning af naturalisme:

Naturalisme er en filosofisk doktrin. Det er imod idealisme i dens fortolkning af virkeligheden.

Naturalisme er bekymret for "naturligt selv" eller "rigtigt selv". Det hævder, at den ultimative virkelighed er materie, og ikke noget imod eller ånd.

Naturalisme tror ikke på spiritualisme. Det benægter eksistensen af ​​et åndeligt univers - universet af ideer og værdier.

Ifølge naturalismen er den materielle verden den eneste virkelige verden. Det er den eneste virkelighed. Denne materielle verden styres af et system af naturlige love, og manden, som er skabelsen af ​​den materielle verden, skal underkaste sig dem. Naturalisterne tager hensyn til faktiske fakta, faktiske situationer og realiteter. For dem er naturen alt. Det er hele virkeligheden.

Bag alt er der natur. Den nægter eksistensen af ​​noget ud over naturen. Naturalisme mener, at alt kommer fra naturen og vender tilbage til naturen. Naturen, ifølge naturalisme, er en selvforsynende enhed. Det er selvbestemt og styret af sine egne love.

Naturalisterne ser ting som de er. De anvender virkeligheden som den er i sin egen natur. De tror ikke på, at der er nogen åndelige værdier eller absolutte sandheder. Naturalisme anvender sådanne begreber som appetit, følelser, instinkter og evolution. Ifølge naturalister er instinkter ansvarlige for alle vores aktiviteter - biologisk, psykologisk eller socialt. For dem er der intet absolut godt eller ondt i verden. Livets værdier, ifølge naturalisme, er skabt af menneskets behov. Mennesket skaber dem, når han reagerer på - eller interagerer med - hans miljø. Han skal tilpasse sig miljøet.

Ifølge naturalisterne er der iboende godhed hos mennesket. I manden er der en medfødt evne til moral. Mennesket er født rationelt. Naturalisterne har således idoliseret mand. Naturen, ifølge naturalisterne, er fuldstændig i sig selv og har sine egne love. Det kræver derfor ikke os at have indsigt eller intuition for at forstå naturen.

Naturalisme mener, at sindet er en ulykke i udviklingsprocessen, og det kan forklares med hensyn til naturen. Sind er en funktion af hjernen, som er materiel i naturen. Sind er ikke kilden til viden; al viden er erhvervet fra uden, og sanser er gateways for al viden.

Barnets personlighed, ifølge naturalisterne, er udformet af:

(a) Endowment og

(b) Miljø.

Miljøet er af to typer:

1. Materialet eller det fysiske miljø

2. Det mentale eller psykosociale miljø.

Ifølge naturalisterne er samfundet beregnet til den enkelte og ikke individet for samfundet, da de tror, ​​at mennesket er født godt. Han er ødelagt af samfundet. Mennesket må forblive væk fra samfundet, hvis han ønsker at forblive ren og uforfalsket.

Former for naturalisme:

Naturalisme findes i forskellige former.

Ud fra et pædagogisk synspunkt kan naturalister grupperes i to former:

1. Fysiske naturister (instinktivister):

Det er også kendt som materiel naturalisme. Denne type naturalisme lægger vægt kun på fysisk karakter. Det tror kun i virkeligheden af ​​materielle objekter og lovene om masse og bevægelse. Mennesket er kun et af genstande af fysisk natur, et skab af masse og bevægelse.

Ifølge denne form for naturalisme har sindet ingen eksistens bortset fra kroppen. Dette univers styres af naturlige love. Fysiske naturforskere hævder også, at mennesket også er underlagt disse love. De mener også, at ikke alene den eksterne verden, men også menneskelig adfærd er styret af videnskabelige love. Således lægges vægt på den ydre natur.

Menneskeens indre eller åndelige natur er mindre understreget. Men uddannelse er en mental aktivitet snarere end en fysisk. Derfor har fysisk naturalisme en lille indflydelse på pædagogisk teori og praksis. Naturalisterne fortaler udviklingen af ​​barn uden nogen begrænsning. Instinkter skal have deres egen måde. Udviklingen af ​​barnet skal være indefra og ikke fra uden. Lad barnet lære af sig selv i skødet af naturen. Naturen er en stor bog til ham.

Børns interesser og færdigheder bør bestemme uddannelsesprogrammerne. Rousseau's Emile skulle uddannes i henhold til naturens love, væk fra samfundet. Børn skal lære af deres sensoriske oplevelser, fordi sanserne er vidensportene. Lad dem lære af deres egne oplevelser.

2. Biologiske naturalister (darwinere):

Darwin (1809-1882) og Lamarck (1744-1829) er de største eksponenter for 'biologisk naturalisme'. Det henter sine data og første principper fra biologiske snarere end fysiske videnskaber. Med stor tro på biologisk udvikling accepterer den mennesket som den højeste form for levende organisme i den evolutionære proces.

Henri Bergson (1859-1951), den franske filosof fra nobelpristageren, udviklede denne ide til en højere dimension. Bergson mener, at mennesket er udstyret med livskraft, elan vital, vilje til magt, vilje til live, en "kreativ impuls". Den biologiske natur af mennesket består af impulser, instinkter og følelser, tendenser og tilbøjeligheder. Dette deler han med dyr. Dette er hans sande natur. Den udfolder og udvikler sig spontant indefra.

De grundlæggende standpunkter for biologisk naturalisme er to:

(1) Hver skabning har en trang til at leve og

(2) han kæmper for at eksistere

I kampen for eksistensen er de, der passer, overlever, og dem der ikke er, dør. Teorien er bedst kendt som 'den mest fyldte' overlevelse - et begreb udarbejdet af Herbert Spencer (1820-1903).

Ifølge biologisk naturalisme er selvbevarelse den første lov i naturen. Livet er ifølge de biologiske naturforskere et dynamisk, evigt foranderligt og evigt udviklende fænomen. Mennesket må derfor tilpasse sig det skiftende liv. Uddannelse skal være forandring snarere end stabilitet. En sådan uddannelse skal være systematisk, evolutionær og interrelateret.

De biologiske naturforskere har rejst et meget relevant spørgsmål: Er en mand formet af Iris miljøkræfter eller ved arvelig udstyr? Svaret er 'af begge'. Både miljø og arvelighed har deres rolle i formgivning af mennesker. Manden er et produkt af inter-play af begge kræfterne. Kort sagt er mennesket en "kompromitteret personlighed".

Naturalismens biologiske skole lægger stor vægt på "intelligens". Intelligence er meget nyttig i at håndtere livets oplevelser. Det hjælper med at løse livets problemer og tilpasse individet til miljøet. Denne form for naturalisme har stor indflydelse på teori og praksis af uddannelse. Det hævder, at reel uddannelse ligger i modifikation og træning af menneskets instinkter og følelser. Denne opfattelse er generelt acceptabel for de moderne lærere.

Nogle grundlæggende principper for naturalisme:

1. Naturen er den endelige virkelighed. Alle ting stammer fra materiel, alle er i sidste ende at blive reduceret til materie. Materiet tager forskellige former.

2. Sind er hjernens funktion og hjernen er materie.

3. Alle former for mentale aktiviteter - fantasi, tænkning, ræsonnement osv. Er hjernens funktioner.

4. Hele universet styres af naturens love, som er uforanderlige videnskab, afslører naturens mysterier; således kun den viden er sand, der er afledt af videnskaben.

5. Der er ingen Gud eller Ånd. Derfor er der ingen religion. Der er ingen højere eller evige værdier. Der er intet åndeligt mål eller ideel for menneskelivet. Mennesket skaber selv værdier i samspil med det miljø, hvor han er placeret.

6. "Følg Nature" er det største slogan af naturalisme i uddannelsen. Naturlig udvikling af barnet, naturalisterne tror, ​​foregår i det naturlige miljø snarere end i kunstnerisk designet atmosfære af skolen. På uddannelsesområdet anvendes "natur" i to sanser - den ene formidler den fysiske natur og anden "barnets natur", dvs. tendenser, impulser, instinkter i det barn, som han fødes med.

Den første er den ydre natur; den anden er den indre natur. Ved opdragelse af barnet skal hele sin natur tages i betragtning. "Barnets natur er ikke statisk, det vokser og udvikler sig." Det er dynamisk uddannelse, som skal hjælpe væksten og udviklingen af ​​barnet.

7. Barnet indtager den centrale stilling i uddannelsesprocessen. Barnet skal uddannes efter sin natur. "Det er barnet selv i stedet for pædagogeren, skolen bogen eller emnerne i studiet, der skal være i forgrunden af ​​uddannelsesbilledet." Unødvendig indblanding fra forældre eller lærere bør undgås.

Børn skal behandles som børn og ikke som små voksne. I stedet for at indføre voksne ideer om dem, lad dem få mulighed for at formulere deres ideer gennem personlige erfaringer. Moderne uddannelse er pedo-centrisk.

8. Naturalisterne fortaler frihed i uddannelsen. Kun under frihed tror naturforskerne, at barnet kan vokse på sin naturlige måde. Frihed bør være omdrejningsrunden, som uddannelsesprogrammet skal dreje om. "Barn er et godt, ikke et ondt væsen; at blive født god, han forbliver god, når al mulighed for at frygte og hader er afskaffet. "

9. Instinkt bør være de vigtigste uddannelsesinstrumenter. De skal udnyttes fuldt ud for at ændre menneskers adfærd fra "dyreadfærd" til "menneskelig adfærd."

10. Sanser er vidensportene. Faktisk viden kommer gennem sanserne, og derfor bør de sensoriske oplevelser gives til effektiv læring.

Naturalisme i uddannelse:

Naturalisme som uddannelsesfilosofi har udøvet en stor indflydelse på teori og praksis i uddannelse. "Det beklager al ekstern tilbageholdenhed i uddannelsen, og det fordømmer alle unødvendige formaliteter i uddannelsen.

I det naturalistiske uddannelsessystem er der ikke plads til klasseværelse, lærebøger, skema, formelle lektioner, læseplaner eller eksamen. Metoden "kridt og snak" har ingen rækkevidde. Læreren har ingen væsentlig rolle at spille. Ekstern disciplin har ingen plads i et naturligt uddannelsessystem.

Den eneste disciplin, der anvendes i dette system, er disciplinen med naturlige konsekvenser. Naturalisme har ingen tro på formel uddannelse. Til naturalisterne er den formelle uddannelse kunstig og ondskabsfuld. God uddannelse kan kun ske ved direkte kontakt med naturen.

Naturalisme i undervisningen står for doktrinen om "følge naturen" i uddannelsen. Det ønsker, at al uddannelse skal være i nøje overensstemmelse med barnets natur. Det står for fuldstændig frihed til at blive givet til barnet ved at lære. Han skal være alene, helt fri. Lad ham lære fra naturens sider uden indblanding fra et hvilket som helst kvartal. Han skal kastes i naturen som en opdagelsesrejsende og opdagelsesmand.

Naturalisme understreger barnets frie og spontane selvudtryk. Dens ord er "Back to Nature" som beskrevet af Rousseau og Gandhiji. Således vil hele barnets læring komme fra sine egne oplevelser og deres naturlige konsekvenser. Hans fulde uddannelse vil være i overensstemmelse med de menneskelige udviklings naturlige love.

Meget af den naturalistiske bevægelse finder sin rod i Rousseaus sider. Han bragte barnet i forgrunden af ​​uddannelsesarenaen og bad om, at undervisningsmaterialet skulle være naturens fakta og fænomener.

Naturalisme og uddannelsesmål:

1. Naturalister er forskellige med hensyn til formålet med uddannelse. Under filosofiens naturalistiske skole er formålet med uddannelse selvudfoldelse. Nogle naturalister anser mennesket som en maskine, og de opinerer, at formålet med uddannelse er at gøre den menneskelige maskine så perfekt og effektiv som muligt.

2. Ifølge Spencer udgør selvbevarelse og selvtilfredshed det højeste gode i livet, og derfor bør de primitive instinkter og naturlige impulser anvendes på en sådan måde, at dette højeste gode kan opnås.

3. McDougall (1871-1938), den berømte eksponent for psykologiens naturalistiske skole, accepterer ikke teori om fornøjelse. Han fastholder, at vores instinkter skal rettes mod bestemte naturlige mål. Derfor er målet om uddannelse ifølge ham at være sublimeringen af ​​individets naturlige instinkter og energier - omdirigering, koordinering og harmonisk arbejde af de oprindelige impulser.

4. Ifølge naturvidenskabernes Darwinian-skole bør uddannelsens formål være at "udstyre individet til kamp for eksistens og dermed sikre overlevelse." Ifølge Lamarckianerne bør uddannelsen gøre det muligt for den enkelte at tilpasse sig til miljøet. Den enkelte skal være "i overensstemmelse med og velegnet til hans omgivelser."

5. TP Nunu betragter "harmonisk, naturlig og selvstændig udvikling af den enkelte i naturen" som det centrale mål for uddannelse. Således ser han udviklingen af ​​individualitet som det højeste mål for uddannelse.

Til støtte for dette siger han, at det menneskelige livs rette mål er individets perfektion. Men samtidig mener han, at denne udvikling af individualitet ikke bør være til bekostning af sociale interesser. Hvert individ har et socialt selv. Individualitet udvikler sig i og gennem samfundet. Derfor kan individuelle og sociale interesser kompromitteres ved anerkendelse af universelle værdier i mennesket.

6. Rousseaus erklæring om naturligt uddannelsesmål er den mest omfattende og klare. Uddannelse, han holder, bør sigte mod udvikling af barnet i overensstemmelse med hans natur.

Naturalisme og læseplan:

De naturalistiske mål for uddannelsen afspejles i sin læseplan. Naturforskerne fortaler stærkt inddragelse af naturvidenskaberne - såsom fysik, kemi, zoologi, botanik - i læseplanen. Hvad angår sprog og matematik opstår det, at kun sådan viden om disse emner bør erhverves, som er afgørende for videnskabelige undersøgelser. De vil også have, at eleverne ikke må væltes i poesi og litteratur.

Naturalisterne lægger ikke blot vægt på nutiden, men også fortiden og fremtiden. De går ind for, at historien indgår i læseplanen, da den handler om kulturens kulturarv. Historien hjælper med at forstå nutiden i lyset af fortiden og fører til fremtiden.

Naturalisme lægger ikke stor vægt på spiritualisme eller religion i læseplanen. Samtidig omfatter det ikke musik og maleri i læseplanen.

Naturalisterne er forskellige i deres mening med hensyn til læseplaner. Comenius ønskede at alle fag skal undervises til alle mænd. Men Locke var ikke enig i denne opfattelse og sagde, at det ikke er muligt at undervise alle fag for alle. Derfor skal kun disse emner undervises, som er nødvendige. Spencer fortaler for, at kun disse emner bør indgå i læseplanen, som tjener til selvbevarelse, da det er livets første lov.

Han giver et meget højt sted til videnskaben. Han lægger ingen vægt på kulturelle emner. TH Huxley er ikke enig med Spencer for at give unødig betydning for videnskaben. Han ønsker, at litterære og kulturelle emner bliver overført til børn. Rousseau påberåbte negativ uddannelse for børn og var ikke til fordel for formelle tekstbøger. Naturisterne hævder generelt, at barnets nuværende oplevelser, interesser og aktiviteter bør bestemme valg af studier.

Naturalisme og undervisningsmetoder:

I undervisningsmetoder er naturalisme et oprør mod det gamle, traditionelle og boglige uddannelsessystem. Det lægger derfor ingen vægt på formelle skoler og lærebøger, da disse hindrer den naturlige udvikling af børn. Det fordømmer note-læring og opfordrer til at lære at gøre. De lægger vægt på auto-uddannelse og selvudvikling, og lærer gennem personlig oplevelse af barnet.

Naturisternes trosretning er "følge natur", da den leverer alle læringslove. Den naturalistiske metode er at samle direkte erfaring fra naturen, mænd og ting. Rousseaus råd var: "Giv din lærer ingen verbale lektioner, han bør kun undervises af erfaring." Al viden skal komme ud af den faktiske livssituation og erfaring.

Ifølge naturalisterne er den rette metode til at formidle videnskabelig viden gennem observation og eksperimentering. De decry "kridt og talk metode". Lad barnet opdage sandheden. Dette var naturalists vejledning. De foreslog en heuristisk metode. Pedocentricism var nøglenaturen for den naturalistiske metode.

Naturalisterne siger, at der er to metoder til undervisning - det positive og det negative. Når der gøres systematiske og vedholdende bestræbelser for at pålægge barnet viden uden at overveje hans interesser og evner, kaldes det positivt undervisningsmetode.

I Rousseau's ord er positiv uddannelse "en, der har tendens til at udforme sindet for tidligt og instruerer barnet i de opgaver, der tilhører mennesket. Det er negativ uddannelse, når barnet er fri for at udvikle sin krop og sanser.

Rousseau definerer negativ uddannelse som "en, der har tendens til at perfektere de organer, der er vidensinstrumenterne. En negativ uddannelse betyder ikke en tid med ledighed; langt fra. Det giver ikke dyd, det beskytter mod vice; det indvier ikke sandheden; det beskytter mod fejl. Det råder barnet til at tage den vej, der vil føre ham til sandheden. "

Naturisterne ønsker ikke at overlejre noget på børnene. De vil have børnene til at erhverve alt med deres egne indsatser. "Den naturalistiske lærer gør det muligt for barnet at følge linjerne i hans naturlige interesser og have fri valg af aktivitet uden indblanding eller imødegåelse."

Naturalisterne ønsker et "ideelt miljø for frihed til udviklingen af ​​det voksende barn." Tvangsmetoder er ikke tilladt for at formidle viden. Naturistens måde er "auto-uddannelse eller selvuddannelse." De fortaler ikke meget undervisning, men understreger elevernes mange læringserfaring. De lægger stor vægt på kreative aktiviteter og selvudfoldelse.

Barnets største attraktion er leg. Naturalisterne har derfor givet et fremtrædende sted til play-way-metoden. Det er leg som hjælper barnet til at udtrykke sig fuldt ud. Det er i sit frie spil, at barnet tydeligst afslører sin natur og linjerne i hans naturlige udvikling.

Spil er naturens uddannelsesform. Hovedformålet med uddannelse bør være en integreret vækst af barnet. Dette er muligt, hvis hvert barn har frihed til at vokse i sit eget tempo og i overensstemmelse med sin egen natur.

Naturalisme og lærer:

Underviseren bør ikke blande sig i barnets naturlige udvikling. Han bør ikke pålægge ideer eller ideer på ham. Han er kun til at hjælpe barnet med opdagelsen af ​​sandheden. Han burde have en kritisk og videnskabelig mindetind og højeste ærbødighed for sandheden. Underviseren skal se, at barnet udvikler sig frit. Han bør ikke gøre en kunstig indsats for at uddanne barnet.

Han skal sørge for passende muligheder og skabe forhold, der fremmer barnets naturlige udvikling. Uddannelsesstedets sted er ikke primært men sekundært. Han er en observatør af barnets udvikling snarere end en giver af information. Barnets uddannelse er den frie udvikling af sine interesser og motiver.

Pædagogens rolle er en ven, filosof og vejledning. En sådan rolle af læreren fremmes af alle moderne lærere og i alle moderne læringsmetoder. Rousseau, Fichte, Montessori og Ross går ind for lærerens manglende intervention i undervisningen af ​​barnet.

De hævder, at barnets natur er i det væsentlige godt, og enhver indgriben er derfor skadelig. Ross er af den opfattelse, at læreren kun har "at indstille scenen, levere materialer og muligheder, skabe et ideelt miljø og skabe forhold, der fremmer den naturlige udvikling", og så skal han "falde i baggrunden".

Naturalisme og disciplin:

For en harmonisk udvikling af barnet bør han have frihed til at planlægge sine egne aktiviteter. Men denne frihed betyder individuel frihed og ikke social frihed. For at regulere skolens samfund er regeringen forpligtet, men det skal være selvstyre. Naturalister har ingen tro på disciplin baseret på ekstern styrke. De fordømmer korporlig straf, da den undertrykker børns impulser og instinkter.

Naturalisme står for en "hands-off" -politik i uddannelsen. Den eneste disciplin, der skal anvendes, er disciplinen med naturlige konsekvenser. Barnet bør efterlades helt frit for at handle på enhver måde, han kan lide og derefter står over for konsekvenserne af hans handlinger.

Hvis konsekvenserne af hans handling viser sig at være behagelige og gunstige, vil det blive gentaget og derfor lært. Tværtimod, hvis konsekvenserne af en handling viser sig at være ubehagelige, skal den gives op. Således vil kræfterne af glæde og smerte effektivt undervise disciplin for barnet.

Rousseau er af den opfattelse, at børn aldrig bør straffes for deres forkerte gerninger. Naturen sparer ingen. Hver handling er uundgåeligt efterfulgt af dens naturlige konsekvenser. Alle umoralske eller uønskede handlinger vil resultere i ubehagelige konsekvenser, og disse ugunstige resultater vil gøre det muligt for den enkelte at undgå gentagelse af sådanne handlinger i fremtiden. Herbert Spencer støtter også doktrinen om naturlig disciplin.

Han ønsker, at børnene skal overlades til at lide de naturlige ubehagelige konsekvenser af deres forkerte handlinger og lære af dem. Men Spencer ønsker ikke at anvende dette princip i barndommen. Han siger: "En treårig urchin, der spiller med en åben barbermaskine, kan ikke få lov til at lære af denne disciplin af naturlige konsekvenser, for konsekvenserne kan være for alvorlige."

Begrænsninger af naturalisme:

1. Naturalisme har sine egne begrænsninger og ulemper. Det ignorerer fuldstændigt de åndelige og moralske aspekter af den menneskelige natur. Det forsømmer fuldstændigt barnets moralske udvikling.

2. Naturalisme tager kun hensyn til barnets nuværende behov og ignorerer hans fremtidige behov og de ultimative mål og formål med menneskets liv.

3. Naturalisme overlader barnet udelukkende til disciplinen med naturlige konsekvenser, som ofte indebærer alvorlige risici.

4. Naturalisme kaster læreren med overlegen viden og erfaring i baggrunden. Han tager sekundær position i uddannelsesprocessen.

5. Naturalisme tillader fuld frihed til barnet fra starten af ​​sit liv, selv når han endnu ikke har lært den rigtige brug af frihed. Dette er uden tvivl et meget risikabelt eksperiment, da undertiden absolut frihed degenererer i licens. I den tidlige livsstil er der brug for vejledning.

6. Naturalisme lægger for meget vægt på menneskets dyreart - hans instinkter, impulser og følelser og ignorerer helt livets åndelige og kulturelle værdier.

7. Naturalisme giver for meget vægt på barnets arvelighed og forsømmer miljøets indflydelse på "rå" natur.

Naturalismens bidrag:

Naturalisme har enormt påvirket de moderne pædagogiske teorier og praksis.

Dens permanente bidrag på uddannelsesområdet kan opsummeres:

1. "Følg naturen" er naturismeens urets ord. Barnets medfødte natur bør udvikles i naturlige omgivelser og ikke i skolens kunstige atmosfære.

2. Instinkter, impulser og følelser skal danne grundlag for barnets uddannelse. Ifølge naturalisterne bør instinkter være det vigtigste instrument for uddannelse.

3. Pedocentricism er et andet vigtigt bidrag fra naturalisterne på uddannelsesområdet. I undervisningsprocessen tager barnet den centrale stilling. "Det er barnet selv i stedet for pædagogeren, skolen, bogen eller emnerne i studiet, der skal være i forgrunden af ​​uddannelsesbilledet." Børn skal behandles som børn og ikke som voksne i miniature.

4. Barnets frihed er et andet vigtigt træk ved den naturalistiske uddannelse. Barnet skal vokse frit efter sin egen natur og tempo uden indblanding fra underviseren eller forældrene. Ægte uddannelse finder sted, når barnets natur, beføjelser og tilbøjeligheder får lov til at udvikle sig frit med et minimum af vejledning. Naturalisterne fortaler stærkt friheden for barnet.

5. Sanser er gateways of knowledge. Uddannelse er meget effektiv, når det kommer gennem sensoriske kanaler. Som sådan anser naturalister at træningen af ​​sanser er meget vigtig.

Afslutningsvis kan vi sige, at naturalismen har sikret frihed for barnet og har lykkedes yderligere at frigøre barnet fra mange tyranni af stivhed, indblanding og streng disciplin. Naturalisme har givet impuls til nye psykologiske metoder i uddannelsen.

Selvudfoldelse, følge natur, auto-uddannelse, play-way, pedocentricism, sans-træning, selvdisciplin og læring ved at gøre er nogle af de vigtigste karakteristika ved moderne uddannelse.