National Education Movement (1905-1938)

Efter at have læst denne artikel vil du lære om: - 1. Årsager til National Education Movement 2. Forskellige faser af National Education Movement 3. Årsager til manglende 4. Effekter eller præstationer.

Årsager til National Education Movement:

National uddannelsesbevægelse er ikke skabelsen af en bestemt årsag.

Det er snarere det kumulative resultat af et stort antal faktorer, som er opsummeret nedenfor:

1. Der var iboende fejl i det britiske uddannelsessystem:

a) Det var et privilegium i hænderne på en bestemt klasse af mennesker. Det var begrænset til samfundets overliggende lag. Masserne eller almindelige mennesker blev ikke til gavn for det daværende uddannelsessystem. Det var kun beregnet til de såkaldte "bhadraloks".

b) Det var ikke nationalt. Det var anti-indisk såvel som antidemokratisk.

c) Det eksisterende uddannelsessystem undlod at opfylde hans behov og ambitioner for nationen som helhed.

d) Uddannelsesadministration var udelukkende i hænderne på de europæiske bureaukrater, der stort set bestemte politikker og implementerede dem.

e) Uddannelsens indhold var også langt fra tilfredsstillende. Det var rent teoretisk, smal, bogisk og upraktisk. Det tog kun hensyn til "white collar" -job i regeringstjenesten.

f) Uddannelsessystemet indført af den udenlandske hersker havde ingen forbindelse med indisk tradition og kultur.

g) Uddannelsesmediet var også engelsk og som sådan modersmål blev fuldstændig forsømt.

2. Mod slutningen af det 19. århundrede og i begyndelsen af dette århundrede blev karakteren af den indiske nationalkongres ændret. Det var præget af stigningen i den ekstremistiske politik. De moderate mistede deres hold i kongresorganisationen såvel som i det offentlige sind. Kongressen var ikke længere et "kongres af andragende og bøn".

Den indiske nationalistiske mening blev meget stærk på dette tidspunkt. Den nationale bevidsthed var højest. Det var slet ikke i humør at tolerere noget imperialistisk design i uddannelsesarenaen.

3. Den umiddelbare årsag til den nationale uddannelsesbevægelse var den anti-nationale uddannelsespolitik efterfulgt af Lord Curzon. Curzon var en imperialist til kernen. Han undlod at udnytte samarbejdet og sympatien med det indiske folk til at udføre sine uddannelsesreformer. Den indiske nationalistiske mening skændte noget imperialistisk design bag sine pædagogiske reformer. Det kom til en hovedkollision med det kurziske bureaukrati.

Curzon lægger stor vægt på kvalitativ forbedring af uddannelsen, især højere uddannelse. På den anden side ønskede den indiske nationalistiske mening kvantitativ udvidelse af uddannelsen. Swadeshi-bevægelsen eller den bengalske partitionsbevægelse banede vejen for den nationale uddannelsesbevægelse.

4. Nogle internationale begivenheder som boerkrigen, den unge turkbevægelse, den franske revolution, den burmesiske krig, den russisk-japanske krig, 1. verdenskrig (1914-18) og morley-minto reformerne har også påvirket den nationale uddannelse Bevægelse.

Forskellige faser af National Education Movement:

De forskellige faser af den nationale uddannelsesbevægelse og deres særskilte karakteristika:

1. Første fase (1906-1910):

Det faldt sammen med Swadeshi Movement eller Boycott Movement eller Bengal Partition Movement:

a) det var begrænset inden for bengalsk grænse Det havde selvfølgelig sin ekko uden for Bengal, især i Maharashtra og Punjab, som var sympatisk over for Bengals årsag.

b) Det var relateret til den ekstremistiske bevægelse i politik. Med begyndelsen af det 20. århundrede blev national bevægelse ekstrem i sin karakter. Indtil slutningen af det 19. århundrede var det liberalt i karakter. Således påvirket en ny tur i karakteren af den nationale bevægelse uhyre den nationale uddannelsesopblomstring. Uddannelse op
stigning var resultatet af politisk opsving. Det var alder af ekstremisme og ekstremistiske ledere som Lala Lajpat Roy, Balgangadhar Tilak Balgangadhar Tilak og Bepinchandra Pal dominerede den politiske arena.

c) Extremisme var relateret til vækkelse, hvilket betyder at appellere til verdens tidligere tradition og herlighed. DL Roys og dommers digte afslører tydeligt denne tendens. Det tidlige 20. århundrede i vores nationale liv var præget af denne fremtrædende tone af revivalisme.

d) Men revivalismen blev blandet med sekterisme. Det spænder kun på hinduistisk kultur og ikke på sammensat kultur i Indien. Dette rasede muslimerne, der ikke deltog i den første fase af den nationale uddannelsesbevægelse. Dette førte til den fælles afdeling af kongressen og fødslen af den muslimske liga i 1906.

e) I den første fase af den nationale uddannelsesbevægelse var der ingen klare mål, ingen klarhed om tanken. Manglende rationalitet var en af dens ejendommelige karakteristika. Første fase blev domineret af følelser og følelser.

f) Det var relateret til boykottbevægelsen - boykot af britiske varer, officielle skoler og gymnasier, retsinstanser mv. Dette førte til undertrykkelsen af den nationale uddannelsesbevægelse. Det var negativt af Lord Curzon's anti-indiske politik.

g) Første fase var forbundet med oprettelsen af det nationale undervisningsråd i Jadavpur og lignende andre nationale uddannelsesinstitutioner i landet. Fødslen af National Council of Education blev lettet af den tidligere oprettelse af andre uddannelsesinstitutioner i bengal og udenfor. "Bhagabat Chatuspathi" blev grundlagt af Satishchandra Mukherjee, en fremtrædende fortaler for national uddannelse, i Bhawanipur i 1895.

Dawn Society blev oprettet af ham i 1902. Det havde en enorm indflydelse på Bengals ungdom i disse dage. Benoy Sarkar var dens øverste arrangør. Dawn Magazine blev udgivet i 1904 og blev mundstykket af Dawn Society. I 1901 blev Brahmacharya School oprettet i Bolpur.

Kangra Gurukul blev oprettet i Haridwar af Swami Sradhananda i 1903. Dayananda Saraswati grundlagde Arya Samaj og lægger vægt på Gurukul uddannelsessystem. Han etablerede Anglo-Vedic College i Lahore i 1886. Første national skole blev oprettet i Rangpur den 9. november 1905 som en protest mod den britiske regerings undertrykkende politik.

Samme dag bidrog Raja Subodhchandra Mullick generøst til en lakh af rupees til etablering af national skole. Af samme årsag bidrog Brojen-drakishore Raychaudhury, en kendt zaminder af Gouripur nu i Bangladesh, og Maharaja Surjyakanta Acharya fra Muktaghacha Rs. 5 lakhs og rs. 2½ lakhs henholdsvis.

National Art School og National Medical College blev oprettet 40 nationale skoler blev oprettet i Øst Bengal og elleve sådanne skoler i Vest Bengal. Det Nationale Råd for Uddannelse blev organiseret i marts 1906. Det blev registreret i juni 1906. Den 16. marts 1906 blev Dawn Society omdannet til National Council of Education.

Rådet udklædte en omfattende plan for national uddannelse i bengalsk. Den 14. august 1906 blev der afholdt et mindeværdigt møde i rådhuset i Calcutta. Det blev ledet af Shri Ashutosh Chaudhury. Det blev deltaget af et stort antal berømte personligheder af bengal som Rabindranath Tagore og Sir Gurudas Banerjee.

Bengal National College og School blev først oprettet på Bowbazar, og disse blev skiftet til Jadavpur senere. Sri Aurobindo blev sin første chef og Satischandra Mookerjee sin første æres-superintendent. Efter Sri Aurobindos fratrædelse blev Satischandra hovedstol. "Samfund for fremme af teknisk uddannelse" blev oprettet i 1906 af Taraknath Palit. "Samfund for fremme af national uddannelse i bengal" blev også oprettet af Sir Gurudas Banerjee.

Efter 1908 domineredes den indiske nationalkongres igen af moderaterne, der var mindre militante end ekstremisterne. I 1910 blev Bengal Partition tilbagekaldt, og hovedstaden i det britiske imperium i Indien blev flyttet fra Calcutta til Delhi. Varmen og følelsen genereret af Bengal Partition var forbi. Således faldt den nationale politiske bevægelse efter 1910, og dermed faldt den nationale uddannelsesbevægelse også.

Den officielle administration blev også liberaliseret. Med undertrykkelse kom der også en koncession. Studerende i folkeskolen fik lov til at blive optaget i de officielle skoler. Meningsforskellen blandt de nationale ledere var også nært forestående. De nationale ledere begyndte at tænke mere rationelt. Taraknath Palit og Rashbehari Ghose bidrog generøst til Calcutta University og ikke til de nationale skoler og gymnasier især til National Council of Education.

Sir Ashutosh Mookherjee, en sand nationalist og uddannelsesmand, fordømte også den nationale uddannelsesbevægelse. Han blev rektor ved Calcutta University i 1906. Han krævede selvfølgelig universitets autonomi og frihed fra officiel kontrol.

2. Anden fase (1911-1922):

Krigsforbrydelserne i Punjab og manglen på Montford Reforms (1919) opslog flammen af nationale følelser i landet. Bare på dette tidspunkt dukkede Mahatma Gandhi op på scenen, og han lancerede den ikke-voldelige ikke-samarbejdsbevægelse. Den resolution, der blev vedtaget på Nagpur-kongressen i 1920, anbefalede "gradvis tilbagetrækning af børn fra skoler og gymnasier, støttet eller kontrolleret af regeringen, og i stedet for sådanne skoler og gymnasier, oprettelsen af nationale skoler og gymnasier i de forskellige provinser".

(a) Anden fase fra bevægelsen var mere omfattende og udbredt end den første fase, da den ikke kun var begrænset til det bengalske formandskab. Det faldt sammen med Hind Swaraj-Khilafat og ikke-voldelig ikke-samarbejdsbevægelse lanceret af Gandhiji. Hele Indien inklusive Bengal, Maharashtra, Punjab, Gujrat, Andhra og Bihar var praktisk involveret i denne fase af bevægelsen.

(d) Den anden fase af den nationale uddannelsesbevægelse stammer fra Aligar. Både lærerne og eleverne protesterede i fællesskab mod den britiske regerings ikke-nationale læseplaner og anti-nationale holdning. mod Aligarh College. De oprettede Jamia Millia Islamia, som var national karakter i 1920.

(e) Med forsvinden af følelser og følelser af den første fase blev årsagen og rationaliteten frembragt. Folk som helhed kom til at kende de klare mål for den nationale uddannelse. 2. fase var mere rationel end den første. Det var mere produktivt og frugtbart end 1. fase.

(f) Anden fase blev kendetegnet ved, at der var forskellige teorier om national uddannelse. Fru Annie Besant var en stor teoretiker af tiden.

Med hensyn til den nationale uddannelse så hun på følgende måde:

Vi bør ikke blindt acceptere vores fortid. National uddannelse skal skabe kærlighed til moderlandet og leve i en atmosfære af stolt og herlig patriotisme. Den skal opfylde det nationale temperament på ethvert tidspunkt og udvikle national karakter. Modersmål bør være undervisningsmediet.

Lala Lajpat Rai sagde: "Nationalt uddannelsessystem skal understrege landets økonomiske udvikling. Det skal tage højde for erhvervsuddannelse. Den nationale uddannelse bør afvente national uafhængighed. Landets første opgave var landets frihed. Uden en national stat var det nationale uddannelsessystem ikke muligt. Den nationale uddannelse til et stort land som Indien var umuligt af private virksomheder. "

Shri GK Gokhale hævdede, at den første nødvendige betingelse for det nationale uddannelsessystem var indianisering af det officielle uddannelsessystem, der pålagde udenlandsk kultur, sprog, vaner, skikke, måde, kjole og religion.

(g) Movementets anden fase blev påvirket af en slags mystik og romantik. De liberale ledere ønskede at skabe balance mellem tradition og fremskridt. De hævdede, at hverken sund fordømmelse eller eulogisering af nationens fortid var sund for nationen.

(h) I 2. fase blev der et stort antal skoler, gymnasier og universiteter. Disse omfattede den nationale muslimske universitet Ahgarh, Gujrat Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kashi Vidyapith, Bengal National University, Tilak Maharashtra Vidyapith, Quami Vidyapith, Andhra Vidyapith osv.

Anden fase kom til ophør med Gandhijis ophør af Gandhijis ikke-samarbejdsbevægelse i 1922 efter den voldsomme Chauri Chaura-hændelse i Gorakhpur i Uttar Pradesh.

3. tredje fase (1930-1938):

Den tredje fase af den nationale uddannelsesbevægelse faldt sammen med den civile ulydighedsbevægelse, der blev lanceret af Gandhiji i 1930. Selv om den fysiske eksistens af den nationale uddannelsesbevægelse praktisk talt sluttede med afslutningen af ikke-samarbejdsbevægelsen, fortsatte den dog engang mere i folks mentale horisont som det var relateret til revivalisme. Det fortsatte under og efter den civile ulydighed bevægelse. Den tredje runde af bevægelsen var mere teoretisk og abstrakt end praktisk. Der blev ikke taget konkrete eller kreative skridt i denne fase. Alligevel blev tredje fase præget af uddannelsesordninger og -planer.

I løbet af denne fase oplyste Gandhiji sin berømte ordning for grundlæggende uddannelse. Tredje fase var præget af bevidsthed med hensyn til teknisk og erhvervsuddannelse. Dette fremgår af Wood Abbot Report fra 1937. I denne fase har den nationale planlægningskomité udklædt en national plan for uddannelse i 1938. Den blev indledt af National Congress, da den kom til magten i ni provinser under den nye forfatningsmæssige arrangement af 1935.

Udvalget blev ledet af Jawaharlal Nehru. Planen blev selvfølgelig ikke implementeret som følge af udbruddet af 2. Verdenskrig i 1939. Men det har utvivlsomt påvirket den senere uddannelsesmæssige udvikling i Indien, især CABE-rapporten om "Efterkrigsuddannelsesudvikling i Indien", populært kendt som Sargent-rapporten (1944).

Den nationale uddannelsesbevægelse var ikke permanent. Mange af de institutioner, der blev oprettet under denne bevægelse, gik gradvist i glemsel. Kun et par stykker eksisterede ved tidens test. Af disse fortjener navnene Jamia Millia Islamia, Kangra Gurukul, National Medical College, Jadavpur Polytechnic, Viswa-Bharati, Banaras Hindu Universitet, Gujrat Vidyapith særlig omtale. Disse er nu førende institutioner i landet. Således gik bevægelsen sin arv bagved den.

Årsager til manglende bevægelse:

Årsagerne til svigt i den nationale uddannelsesbevægelse er ikke langt at søge. Årsagerne er mange, som er angivet nedenfor:

1. Bevægelsen var følelsesmæssigt tonet. Det var ikke baseret på grund, især i sin første fase. Følelse kan ikke vare længe.

2. Det var direkte forbundet med politiske op- og nedture i landet. Hver fase af bevægelsen faldt sammen med en bestemt periode af den brede nationale bevægelse for frihed.

3. Lærere og studerende deltog aktivt i politik. Mange af dem måtte omfatte fængsling. Dette hæmmer de akademiske aktiviteter.

4. Finansiering var en stor forhindring før bevægelsen. Uddannelse af folkeslag fra folk i landet kunne ikke udføres udelukkende på grundlag af frivillige donationer fra nogle få liberale zamindarer. Nogle af dem stoppede økonomisk støtte under bevægelsen.

5. Politik for undertrykkelse og opposition fra regeringen. svækket bevægelsen. Under påskud af at opretholde disciplinen udstedte regeringen berygtede cirkulærer som Carlyle og Pedlar. Certificeringer fra de nationale institutioner blev ikke anerkendt af Govt. med henblik på beskæftigelse i Govt. kontorer. Som følge heraf tiltrådte mange elever senere på de officielle skoler.

6. Govt's opfattelse var delvis liberaliseret. Det indrømmede nogle politiske indrømmelser og kompromitterede den nationalistiske mening. Følgelig blev den bengalske partition tilbagekaldt hvilket pacificeret nationalt udtryk.

7. Det var et rivaliserende system uden nogen nyhed. Det var simpelthen en prototype af det officielle system og tjente ikke noget effektivt formål. Det mislykkedes at opfylde folks behov og ønsker. De nationale institutioner blev oprettet i samme linje af regeringen. institutioner og som sådan de visnet væk i løbet af tiden. Disse institutioner overlevede kun, som var baseret på nationens kulturarv og opfyldt landets nuværende og fremtidige behov.

8. På grund af vægt på genoplivning, især i bevægelsens 1. fase, muslimer generelt ikke sympatiserede med den nationale uddannelsesbevægelse. Denne sekteriske karakter af bevægelsen gav et dødsblæst til dets permanentitet og gjorde det partisk og fælles.

9. Meningsforskellen blandt de nationale ledere med hensyn til begrebet og mønsteret af den nationale uddannelse gav et uhøfligt chok for bevægelsens overlevelse.

10. Overførsel af emnet for uddannelse under ledelse af indiske ministre af Govt. af Indien Act, 1919, svækkede bevægelsens intensitet.

11. Den nationale uddannelse kunne ikke lykkes uden en national stat.

12 Govtens liberale holdning. med hensyn til skoleadministration og tilskud til støtte udgjorde en anden årsag til svigt i den nationale uddannelsesbevægelse.

Effekter eller præstationer af den nationale uddannelsesbevægelse:

Stadig finder vi resterne af den nationale uddannelsesbevægelse.

Det gav nogle permanente og håndgribelige resultater på uddannelsesområdet, som kan opsummeres nedenfor:

1. Den nationale uddannelsesbevægelse var betinget af den senere uddannelsesmæssige udvikling i landet. Det har påvirket de kvartalsvise rapporter om uddannelsens fremskridt i Indien - 1912 -1917, 1917 -1922, 1922 -1927 og 1927-1932.

2. Det havde sikker indflydelse på udviklingen af grundskolen i landet. Det banede vejen for at gøre grundskolen fri, universel og obligatorisk. Mr. GK Gokhale indførte to regninger på grundskolen i 1910 og 1911 i det kejserlige lovgivende råd. Hans hovedformål var at gøre grundskolen fri, universel og obligatorisk til drengene i aldersgruppen 6-10 i byerne. Skønt omfanget af regningerne var meget begrænset endnu, led de nederlag i de imperialistiske hænder.

Men fejl er søjlerne til succes. Inspireret af Gokhales regninger blev et stort antal primæruddannelsesakter vedtaget i forskellige provinslovgivninger for at gøre det gratis, universelt og obligatorisk. Af disse kan Patel Act i Bombay, 1918, Bengal Primary Education Act, 1919, Madras Primary Education Act, 1920, Bengal (Rural) Primary Education Act 1930, specielt nævnes.

3. Videregående uddannelse var heller ikke fri for de vidtrækkende virkninger på den nationale uddannelsesbevægelse. Det har påvirket læseplanerne på gymnasierne på en effektiv måde. Det gav sekundær uddannelse faglig og teknisk bias.

4. Et af de store krav fra advokaterne for den nationale uddannelse var instruktion gennem modersmålet. Denne efterspørgsel er nu fuldt ud opfyldt. De efterfølgende udvalg og provisioner støttede dette krav voldsomt.

5. Den nationale uddannelsesbevægelse lagde vægt på udviklingen af et nationalsprog. Spørgsmålet om at gøre hindi som det nationale sprog stammer fra denne periode.

6. Grunduddannelsesordningen, Gandhijis sidste dyrebare gave til nationen, er produktet af den nationale uddannelsesbevægelse. Det gav ny og praktisk orientering til uddannelse.

7. Ledere af den nationale uddannelsesbevægelse følte presserende behovet for at sprede uddannelse blandt kvinder som en forudsætning for national frigørelse. Det øgede procentdelen af læsefærdigheder blandt kvinder.

8. Videregående uddannelse fik også nyt incitament i de nationale leders hænder. Det var det direkte resultat af bevægelsens genoplivelses tendens. Mange lærde blev interesseret i indologi og begyndte at søge forskning om nationens fortidens herlighed.

9. Skoleatmosfæren blev også ændret som følge af den nationale uddannelsesbevægelse. "Bandemataram" bøn blev indført i forskellige skoler, der blev patriotiske. Portrætter af nationale ledere blev fundet på skolens vægge.

10. Den nationale uddannelsesbevægelse førte til udviklingen af den nationale bevidsthed, der igen styrker den nationale bevægelse for befrielse.

11. Den nationale uddannelsesbevægelse førte igen til oprettelsen af et stort antal permanente nationale uddannelsesinstitutioner, der omfattede lamia Millia Islamia, Jadavpur Polytechnic, National Medical College, Banaras Hindu Universitet, Viswa-Bharati, Kashi Vidyapith, Gujrat Vidyapith, Andhra Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kangra Gurukul etc.