Korte noter om turco-mongolsk teori om suverænitet (356 ord)

Denne artikel giver dig oplysninger om: Turco-Mongol Theory of Sovereignty og i hvilket omfang blev det vedtaget af Babur og Humayun?

Mongolen troede på guddommelig teori om suverænitet. De troede på Khan's absolutte magt, hvilket fremgår af følgende ord fra Mongol Khan.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Nalanda.jpg

På himlen kan der kun være en sol eller en måne; hvordan kan disse være to herrer på jorden. Ikke desto mindre deling af imperium blandt herskerne om langt lettere administration var koordinering af mongol teori om suverænitet. Men Timur fulgte dø begrebet absolut suverænitet, der udtalte, at hele den bebodede verdens del er ikke værd for to konger; når Gud er en, derfor bør Guds vice regent på jorden også være en.

Nogle historikere hævder, at Timur-politikken var påvirket af Turco Mongol-politikken, og det var absolutistisk i naturen og primært rettet mod stærkt centraliseret statsstruktur. For andre var det kun i begyndelsen, at mongolsk indflydelse var stor, senere begyndte den mongolske politik at miste sin centraliserende og absolutionskarakter.

Timuri-politikken var allerede påvirket af turki og mongolsk struktur, og det samme blev arvet af Babur. Hvad angår absoluteste tradition for Mughal-politik. Det hævdes, at Timuri-linjerne ned til Babur trods presserende omstændigheder ikke fandt det hensigtsmæssigt at antage, at Khaqans lille antyder, at de indrømmede særlige status til khaner. Men det virker over forenkling af komplicerede problemer.

Opdelingen af ​​imperiet, kardinalprincippet om mongolsk teori om kongerskab har aldrig godkendt af Babur. Han afviste også nogen ide om at dele suverænitet med Begs. Imidlertid blev mongolprincippet om deling af imperium genoplivet efter Baburs død. Humayun delte sit imperium blandt sine brødre. Men mislykkedes.

Babur antog den lille af Padshah en tyrkisk titel. Humayuns beslutning om at flytte suverænitet til en vandbærer for en dag, der havde reddet sit liv, viser, at Mughals betragtede sig selvværd som Padshahs personlige ejendom. Senere er både Babur og Humanun kendt for at have respekteret Chaghtai-loven (tusah), som var allergisk overfor begrebet mere end én linjal på én gang.