Spredning af landbrug og udvidelse af pastoralisme

De foreliggende beviser fra de forskellige arkæologiske steder viser et uklar billede af landbrugets begyndelse og diffusion af afgrøder. Historien om dyrs husdyr er også identisk.

Faktisk er det svært at besvare spørgsmålet om, hvordan ideerne om landbruget blev diffunderet. Nødvendighed, uanset årsag og opfindsomhed, har sandsynligvis begge spillet en rolle i landbrugets oprindelse og spredning. Der er et legion af hypoteser om landbrugets spredning og udvidelse af pastoralisme i den forhistoriske periode.

1.Stimulus Diffusion og Migration Hypotese:

Ifølge stimulusdiffusionsteori kan landbrugets spredning påvirkes af enten stimulusdiffusion, der involverer idéudveksling eller migration, hvor folk flytter ind i nye områder, der tager med dem allerede udviklede landbrugspraksis og -værktøjer. Det mest vel dokumenterede eksempel på landbrugsdiffusion er det, der opstod som landbrugspraksis spredt udad fra Sydvestasien.

Ifølge Zohary (1986) dannede forskellige kombinationer af afgrøder, der stammer fra Det Nære Øst (Sydvestasien) grundlaget for landbrugssystemet i Europa, Nilen, Centralasien, Indus-dalen og Gangetisk slette. Desuden var etableringen af ​​beskæringssystemer og afgrødekombinationer i disse regioner forholdsvis hurtige.

Det fremgår af figur 2.12 til 2.14, at dyrkning af hvede, byg, pulser og hør optrådte i Grækenland og Kreta med 8000 BP og med 7000 BP, det havde spredt sig til Donau, Nilen, Kaspiske Hav og til Indus dalen (Pakistan). Ved 5500 BP blev dyrkning af afgrøde startet så langt som Storbritannien og Sverige. Stimulusdiffusionsteorien understøtter det punkt, at de nye afgrøder gradvist erstattede de gamle afgrøder og transformerede de oprindelige naturlige økosystemer.

Denne teori er imidlertid blevet kritiseret for mange af landbrugshistorisk eksperter, ændring i klimaforhold forårsager forandring i beskæringsmønstrene. Da de forskellige planter udfører forskelligt ved forskellige temperaturer, kan de nye planter have erstattet de gamle indfødte planter og afgrøder. Den teknologiske udvikling og kulturelle udvikling motiverer også folk til at gå efter nye afgrøder og at vedtage nye landbrugssystemer.

2.Changing Climate Hypothesis:

Klimaændringer i rum og tid. Ifølge Barkar (1985) førte klimaændringer til udvikling af landbruget. De nomadiske jægere og fødevareforsamlere vandrede fra de forholdsvis koldere, varme og våde områder til områder med milde temperaturer og tempererede klimaer. I områder med milde klimaer med stor mangfoldighed af planter lejrede de længere tid for deres næring. I processen identificerede de de nyttige planter, beskyttede dem og begyndte deres høst og dyrkning.

Denne teori er også blevet kritiseret på mere end en tæller. Klimaændringen i den paleolithiske periode var ikke væsentlig for at omdanne arter af planter og træer og til at ændre de naturlige økosystemer. Migrering af mennesker og diffusion af ideer fra en genecentre til en anden synes derfor at være mere ansvarlig for diffusionen af ​​landbrugsinnovationer på de nye områder.

Migranterne transporterede frøene, værktøjerne og teknologien til deres destinationer. Udvekslingen af ​​ideer blandt befolkningen i forskellige regioner bekendtgjorde dem om afgrøderne og deres produktionsmåde. På grund af disse kritik kunne denne hypotese få meget lidt støtte og popularitet.

Der er også en mulighed for, at brænding af skove ved brand kan have dræbt de vilde dyr og ødelagt skovene fra hvor de plejede at samle deres mad. Brænding i særdeleshed kan have opmuntret spredningen af ​​åbne habitatarter som græsserne, som gav forfædrene til emmer og ensorn hvede og byg.

Som følge heraf kan udnyttelsen af ​​acron have ført til udnyttelse og i sidste ende domesticering af planter som medlemmer af græsser og pulserende familier. De berørte ildsteder giver jægere og samlere mulighed for at tænke og så frøene af mere madværdi. De skiftende kultivatorer i de forskellige stammeområder praktiserer stadig 'slash and burn' landbrug.

3. Rubbish Heap Hypothesis:

Hawkes (1969) foreslog hypotese om "vrøvl og bunke". Denne hypotese indebærer både planter og dyr i et symbiotisk forhold. Mennesker søgte planter med en god madreserve, som for acroner (hvede og byg), og da disse faldt, søgte de ud græs og pulser med lige så gode madreserver. Sådanne planter blev gensidigt opmuntret af de højere næringsstofniveauer af nitrater og fosfater, der sandsynligvis var typiske campingpladser, og som ikke kunne overleve i skovområder.

Symbiose mellem planter, dyr og menneskelige grupper kan således have ført til udskiftning af naturlige økosystemkomponenter af tamdyr. Som følge heraf opstod pastorale og agerbare landbrugssystemer fra naturlige økosystemer og efterfølgende intensiveret. Udvælgelsen af ​​bestemte planter og dyr af mennesker gav fordele, som ikke blev nydt af andre arter og førte til fremkomsten af ​​menneskelige grupper som miljøkontrollør.

Gennem tiderne er dette blevet mere sofistikeret og ikke altid til fordel for menneskelige grupper. De økologiske faktorer kan have haft stor indflydelse på udviklingen af ​​tidlige homider, men med 10.000 mennesker begyndte at dreje bordene. Efter at have lært at udnytte 6c0system-ressourcer i såvel organiserede jægere som samlere, begyndte mennesker at manipulere den genetiske ressourcebase via plante- og dyreavl, der førte til indvielse og udvikling af dyrkning af afgrøder og husdyrbrug.

Skidt- og bunkehypotesen forklarer dog processen med domesticering af planter og dyr, det giver ikke tilstrækkelig vægt alder til diffusionsprocesserne. Den direkte udveksling af ideer fra de migrerende jægere og samlere kan have stimuleret befolkningen i forskellige områder ved siden af ​​genecenterne at vedtage den nye teknik for fødevareproduktion ved husdyrbrug. Ændringen i temperatur- og fugtregimer synes også at være en afgørende faktor for at motivere de primitive jægere til at starte landbrug nær de egnede campingpladser.