Forholdet mellem sociologi og andre samfundsvidenskaber (5185 ord)

Denne artikel giver information om forholdet mellem sociologi og andre samfundsvidenskaber!

Sociologi er først en samfundsvidenskab og ikke en naturvidenskab. Det er en af ​​flere samfundsvidenskaber, der beskæftiger sig med mennesket og hans aktiviteter i samfundet. Andre samfundsvidenskabelige fakulteter såsom psykologi, antropologi, historie, økonomi og statsvidenskab studerer forskellige dele af menneskets sociale adfærd, som er almindelig emne for sociologi.

Image Courtesy: static.disabroad.org/media/galleries/sociology_mc_dsc00953.jpg_jpg_800x600_crop_q85.jpg

Menneskets liv er mangesidet. Der er et økonomisk aspekt, et juridisk aspekt, et religiøst aspekt, et politisk aspekt og så videre. Sociologi kan derfor forstå det sociale liv som helhed ved hjælp af andre samfundsvidenskaber.

Men det betyder ikke, at sociologien kun låner fra andre samfundsvidenskaber og ikke giver dem noget. Faktisk er forskellige samfundsvidenskaber meget afhængige af sociologi. Sociologi har vist en ny vej, en ny dimension til andre samfundsvidenskaber. Det har beriget andre videnskaber ved sin yderst nyttige sociologiske viden og tilgange.

Nogle siger, at sociologi er den grundlæggende samfundsvidenskab, og alle andre samfundsvidenskaber er underafdelinger.

Der er andre, der hævder, at sociologi er specialiseret videnskab om sociale fænomener som økonomi, statsvidenskab og andre. Der er stadig andre, der ser det nærmest mulige forhold til psykologi og antropologi, og logisk er relationer lige så tætte eller ikke tættere, med historie, økonomi og regering.

Sociologi og andre samfundsvidenskaber har meget til fælles, men alligevel adskiller de sig fra hinanden. Sociologi er en mere omfattende videnskab, mens andre samfundsvidenskaber bruger sig til at studere et aspekt af menneskelivet. Sociologi adskiller sig fra andre samfundsvidenskaber med hensyn til forskelle i indholdet såvel som i den grad af vægt, der gives til visse aspekter af samme indhold.

Forsøg skal foretages for at diskutere forholdet og sondringen mellem sociologi og andre vigtige samfundsvidenskaber.

Sociologi og statsvidenskab:

Sociologen er interesseret i alle aspekter af den sociale struktur. På den anden side er statsvidenskab en samfundsvidenskab, der beskæftiger sig med principperne om organisation og regering af det menneskelige samfund. Dens undersøgelse er rettet mod statens vækst og udvikling som en organisation og de foranstaltninger, der kan træffes for at gøre organisationen effektiv.

Ifølge Morris Ginsberg "Historisk set har sociologien sine vigtigste rødder i politik og filosofi i historien." De vigtigste arbejder på sociale emner som Platons Republik, Aristoteles Politik og andre klassiske værker var ment at være en komplet afhandling om statskundskab.

Sociologi og statsvidenskab har været meget tæt forbundet med hinanden indtil for nylig. Der er mange fælles punkter mellem de to. Begge er bekymrede for samfundsundersøgelsen fra forskellige synsvinkler. Der eksisterer en glad sammenhæng mellem sociologi og statsvidenskab.

Det er med rette sagt, uden at den sociologiske baggrund vil studiet af statskundskab være ufuldstændig. Statens former, aktivitet er bestemt af de sociale processer. Med hensyn til sociologiens tætte tilknytning til statsvidenskab har Barnes skrevet: "Det vigtigste ved sociologi og moderne politisk teori er, at de fleste af de ændringer, der har fundet sted i den politiske teori de sidste 30 år, har været i takt med udviklingen foreslået og markeret af sociologi ".

Sociologi giver videnskaben viden om den politiske myndigheds oprindelse. Staten i sin oprindelse var mere en social snarere end en politisk institution. Med Giddings ord "for at undervise statens teori om, at mænd, der ikke har lært de første sociologiske principper, er som at undervise astronomi eller termodynamik til mænd, der ikke har lært Newtons bevægelseslove".

Sociologien påvirkes også stærkt af politisk videnskab, for så vidt som det kræver politiske fakta om statens organisation og funktioner. Statens lovgivning har en dybtgående indflydelse på samfundet.

Det er ved lov, som regeringen ændrer sig og sociale fremskridt opnås, men det er nødvendigt at holde øje med landets morer, traditioner og sædvaner, samtidig med at man formulerer love. Som sådan bør en kompetent politiker være en sociolog og vice versa. For eksempel er ægteskabsinstitutionen i sig selv inden for sociologiområdet. Men hvis en ægteskabskode som den hinduistiske ægteskabslov er vedtaget, falder den straks inden for det politiske samfunds domæne.

Problemet med at beslutte sig for regeringsformen er bedst forklaret ved at anvende både sociologi og statsvidenskab. Problemet med at fastlægge regeringens politik er også fælles for begge parter.

Tilsvarende er undersøgelsen af ​​skikke, adfærd, institutioner, værdier mv almindelig i tilfælde af både sociologi og statsvidenskab. Kendskab til både sociologi og statsvidenskab er nødvendig for at kunne håndtere sociale problemer som kommunalisme, regionalisme, kasteisme mv. Effektivt.

Desuden er både sociologi og statsvidenskab positiv såvel som normativ karakter. De kan siges at være positive, for så vidt som de tilbyder værdiafgørelser, formodninger, anbefalinger eller råd.

Ifølge Comte og Spencer er der ingen forskel mellem sociologi og statsvidenskab. GE Catlin har bemærket, at statsvidenskab og sociologi er to aspekter eller aspekter af samme figur. Ifølge FG Wilson: "Det må naturligvis indrømmes, at det ofte er svært at afgøre, om en bestemt forfatter skal betragtes som sociolog, politisk teoretiker eller filosof."

For sent er den politiske sociologi, en ny filial af sociologi, kommet frem som en sammenhængende sammenhæng mellem sociologi på den ene side og statsvidenskab på den anden side. Undersøgelser af stemmeadfærd, holdninger til politiske spørgsmål, frivillige organisationer og lignende har fået betydning i den politiske sociologi. Politisk sociologi er blevet accepteret inden for både sociologi og statsvidenskab, som omfatter overlapningen mellem to videnskaber.

På trods af lighederne mellem sociologi og statsvidenskab, adskiller de sig fra hinanden i en række henseender.

1. Sociologi er samfundets videnskab. Statsvidenskab er statens videnskab. For at citere Gilchrist, "Sociologi studier man som en social organisation, er statsvidenskab en mere specialiseret videnskab end sociologi.

2. Sociologiens rækkevidde er bredere end politisk videnskab. Statskundskab studerer kun staten og regeringen, mens sociologien beskæftiger sig med studiet af alle sociale institutioner.

3. Sociologi er senior til eller ældre end oprindelig statsvidenskab. Et menneskes politiske liv startede, da mænd blev medlemmer af et organiseret politisk samfund. Men før mandens medlemskab i den organiserede politiske situation ledede han allerede et socialt liv.

4. Sociologi beskæftiger sig med social mand, statsvidenskab beskæftiger sig med den politiske mand. Sociologi, der er samfundsvidenskaben, beskæftiger sig med mennesket i alle sine tilknyttede processer, mens den politiske videnskab er videnskaben i det politiske samfund, kun vedrører en form for menneskelig forening. I Garners ord betyder "Statskundskab kun én form for menneskelig forening staten; sociologi beskæftiger sig med alle former for forening ".

5. Sociologi forklarer ikke kun 'hvad' af en ting, men dens 'hvorfor'. Men statsvidenskaben giver kun forklaringen på "hvad" af en ting eller et problem. For eksempel når politisk videnskab siger, at mennesket er et politisk væsen, forklarer det ikke, hvorfor han er sådan. Men tværtimod søger sociologien at forklare, hvordan og hvorfor mennesket blev et politisk væsen.

6. Sociologi beskæftiger sig med både bevidste og ubevidste sociale aktiviteter, mens statsvidenskab kun behandler menneskets bevidste aktiviteter.

7. Sociologi beskæftiger sig med studiet af både organiserede og uorganiserede samfund, mens politiske studier kun organiserede samfund. Som sådan er sociologi forud for statsvidenskab.

Men forskelligt de to fagområder kan være, sociologiens indflydelse på de seneste politiske studier har været betydelig. Politiske tænkere accepterer i dag behovet for en sociologisk forståelse af den pågældende nation, som skal styres af den statslige mekanisme, hvis en sådan organisation skal fungere effektivt.

Sociologi og økonomi:

Økonomi er undersøgelsen af ​​produktion og distribution af varer og tjenesteydelser. Den har næsten udelukkende handlet om økonomiske variabler - forholdet mellem pris og forsyning, pengestrømme, input-output og lignende.

Ifølge Alfred Marshal er økonomi undersøgelsen af ​​aktiviteter i forbindelse med menneskeliv generelt. Definere økonomi, Fairchild, Buck og Slesinger skrive, "Økonomi er studiet af menneskets aktiviteter dedikeret til at opnå de materielle midler til tilfredsstillelse af hans ønsker." På den anden side er sociologi videnskaben om gruppe- og gruppeinteraktion.

Som den økonomiske proces udvikler sig i samfundet, påvirker den og påvirkes af menneskets sociale liv. Sociologer som Max Weber, Vilfredo Pareto og andre fortolker økonomiske forandringer som et aspekt af social forandring. Økonomi handler om menneskers materielle velfærd.

Økonomien eller materialet er kun en del af menneskets velfærd, og det kan kun søges med det rette kendskab til sociale love. Samtidig har de økonomiske kræfter også stor indflydelse på det sociale liv. Det er lige så sandt, at økonomiske processer i vid udstrækning bestemmes af det sociale miljø.

Som sådan er forholdet mellem økonomi og sociologi meget intimt. Både økonomi og sociologi er tæt forbundet i flere henseender. Studiet af økonomi ville være vildledende og ufuldstændig uden viden om sociologi og studiet af sociologi ville være frugtløst uden en ordentlig forståelse af samspillet mellem økonomiske styrker.

For det første handler økonomien om menneskets materielle velfærd. Men vi ved alle, at økonomisk velfærd kun er en del af social velfærd. Det er ikke muligt at studere økonomisk velfærd uden ordentlig forståelse af sociale love. For at løse økonomiske problemer som f.eks. Under beskæftigelse, inflation osv. Skal en økonom tage hensyn til det sociale fænomen, der eksisterer på et bestemt tidspunkt.

For det andet er den økonomiske og sociale orden meget indbyrdes forbundne. Mange af sociologiske og økonomiske problemer er fælles. Teorien socialisme, kommunisme, velfærdsstat osv. Er grundlæggende teorier om social organisation. Igen er problemerne med befolkningstilvækst, miljøforurening mv. Lige så økonomiske og sociologiske.

På samme måde påvirkes sociologien også af økonomi. Økonomiske styrker spiller en vigtig rolle i menneskets sociale liv. Menneske lykke afhænger af den økonomiske faktor i en bemærkelsesværdig grad. Sociologer, mens de beskæftiger sig med sociale problemer, tager altid hensyn til økonomiske faktorer for at finde frem til årsagen og forklaringen af ​​sociale problemer. For eksempel kan en sociolog ikke studere kriminalitet ordentligt, medmindre han forstår den rolle som økonomisk faktor i kriminalitet. Marx, Weber og Sumner studerede samfundet gennem sine økonomiske institutioner.

Både sociologi og økonomi kan siges at anvende lignende, om ikke de samme metoder og teknikker til forskning. I grund og grund er de begge afhængige af metoder som observation, eksperiment, interview, case study og så videre. Både samfundsvidenskaben har også lavet matematiske og statistiske metoder og teknikker i løbet af deres analyse.

Både sociologi og økonomi kan også siges at have en lignende videnskabelig karakter. Disse til videnskab er positive, normative eller begge.

På trods af disse ligheder og gensidighed betragtes både sociologi og økonomi som selvstændige samfundsvidenskaber. De adskiller sig fra hinanden i flere henseender.

Økonomi studerer kun det økonomiske aspekt af det sociale liv, mens sociologien beskæftiger sig med hele det sociale liv - det juridiske, politiske, uddannelsesmæssige, filosofiske, økonomiske osv. Alle disse aspekter er dækket af begrebet "socialt". Som sådan er sociologiens omfang meget bredere end økonomien.

Sociologi har et samlet synspunkt. Det er dybest set interesseret i de sociale aspekter af økonomiske aktiviteter. På den anden side er økonomiforbrug og -teknikker, forbrug og distribution vigtige.

Sociologi er en generel samfundsvidenskab. På den anden side er økonomi en særlig samfundsvidenskab.

Sociologi er en spirende samfundsvidenskab. Men økonomi er en gammel, traditionel samfundsvidenskab.

Sociologien er abstrakt, men økonomien er konkret.

Sociologi adskiller sig fra økonomi i forhold til analyseenhed. Mens økonomi som en undersøgelse kan have fokus på individet, vedrører sociologi samfundet som helhed.

Sidst men ikke mindst er der forskel på sociologi og økonomi med hensyn til metodologi. I sociologi anvendes metoderne til observation, casestudie, interview og spørgeskema og så videre, mens metoderne for fradrag, induktion og lignende anvendes mere fremtrædende i økonomi.

På trods af disse forskelle kommer både sociologi og økonomi tættere sammen. Økonomer i dag er opmærksomme på indflydelsen af ​​ikke-økonomiske faktorer på produktionen, for eksempel familiens former for hindring af arbejdskraftens mobilitet. Sociologer forsøger også at anvende nogle økonomiske perspektiver, såsom input-output analyse til studiet af sociale systemer.

Nogle sociologer bruger også økonomernes forestilling om udveksling for at forklare forskellige sociale fænomener, såsom magt. Som følge heraf er der sket empiriske og teoretiske konvergenser mellem økonomi og sociologi. En manifestation af denne konvergens er udviklingen af ​​industriel sociologi.

Sociologi og historie:

Sociologi og historie er sociale discipliner, og begge er involveret i menneskelige aktiviteter. Derfor er begge meget nært beslægtede. Det er ofte påpeget, at sociologiens begyndelse er historisk. Historien giver materiale til sociologi. Den komparative metode og historiske sociologi kræver altid data, som kun historien kan levere.

På samme måde bruger historikeren også sociologi. Indtil for nylig tog historikeren sine spor til vigtige problemer og hans begreber og generelle ideer fra filosofien. Nu er disse trukket fra sociologi.

Der er en række områder som fænomenet magtpolitik, stigning og nedgang i politiske og sociale systemer, fremkomsten og nedgangen af ​​religioner og religiøse institutioner, kulturs vækst og forfald, ledelsens fremtrædelser og forsvinden, der måtte være siges at være af afgørende betydning for både sociologi og historie. I den forstand kan de siges at have en almindelig nyttig krop af viden og principper eller generaliseringer.

Sociologi og historie er så nært beslægtede, at forfattere som Von-Bulow har nægtet at anerkende sociologi som en videnskab, der er forskellig fra historien. At citere John Seeley "Historien uden sociologi har ingen frugt, sociologi uden historie har ingen rod." Dette er støttet af en lydlogik. Samfundet, for den sags skyld er sociale institutioner historiens produkter.

De har en historisk rod. Sociologien skal afhænge af historien for dets materiale. Arnold Toynbees bog, "En studie af historie", viser sig at være meget værdifuld i sociologi. Historien leverer fakta, der fortolkes og koordineres af sociologerne. I mangel af historiske data er studiet af sociologi sikkert spekulativt.

Historikernes skrifter udgør et stort bibliotek, som en studerende i sociologi kan udnytte til at forstå den sociale struktur. Max Weber påpeger med rette, at for at undersøge de sociale institutioners arbejde korrekt, skal indflydelsen fra tidligere begivenheder tages behørigt i betragtning. For eksempel kan omdannelsen af ​​Varna til Jati kun forstås i forhold til historie. Jati udviklet som et svar på samfundets skiftende karakter. Historien studeres nu ud fra det sociologiske synspunkt.

Det siges med rette, at studiet af historien ville være meningsløst uden forståelse af social betydning. Hvis historien skal være nyttig for at forstå nutiden og at tjene som vejledning for fremtiden, er sociologisk fortolkning af fakta absolut nødvendigt.

Det er deres så gensidige afhængighed af hinanden, som har ført til, at GE Howard bemærker, at historien er forbi sociologi, og sociologi er nutidig historie. Derfor er historien det solide stadium, hvor sociologiens drama er kunstfærdigt vedtaget.

Hvad angår den videnskabelige karakter, kan både sociologi og historie siges at være positiv, normativ eller begge, afhængigt af de forskellige historikers og sociologers holdninger.

Selv om det er sandt, at sociologi og historie kan siges at være positive, normative eller begge, er der en grundlæggende fornemmelse, hvor historien kan siges at være normativ karakter. Det skyldes, at historien skal lære os lektioner eller visdom fra eftersyn. Der er flere historikere og historiens værker, der har til formål at fremsætte, hvad der kan kaldes historiens lære, historiens lære, historiernes historie og så videre. Historie kan således siges at være didaktisk eller rådgivende i karakter.

Men på trods af deres tætte forhold er de to fag forskellige i en række henseender.

Sociologien er abstrakt, men historien er konkret. Der er meget i historien, der ikke har nogen direkte relation til sociologi, mens der er meget i sociologi, der ikke er i historien. I Robert E. Parks ord er sociologien abstrakt; Historien er den konkrete videnskab om menneskelig erfaring og menneskets natur. Sociologens primære interesse er at finde ud af samfundets generelle love. Men historikeren skal fortælle historiske begivenheder i kronologisk rækkefølge.

Historiker næsten ved definition begrænser sig til fortidens undersøgelse. Sociologer viser meget mere interesse i nutidens scene eller den seneste tid.

Meget af menneskets historie er skrevet som kongernes og krigs historie. Historien om forandringerne gennem tid i institutionelle former som jording, eller i sociale relationer som for mænd og kvinder i familien, har mindre ofte interesserede historikere. Men sådanne relationer ligger i centrum for sociologernes bekymring. Historien fortæller med andre ord alle begivenheder, mens sociologi er interesseret i de aspekter af historien, der har betydning for det sociale forhold.

Historikeren er en kendsgerning og har ingen magt til at ændre en prik til vilje. Men sociologen skal samle de materialer, der er akkumuleret af historikeren og placere dem i et menneskeligt perspektiv, og det er menneskelige relationer. Han opdager menneskets højeste sandhed, enheden af ​​menneskelige relationer og adfærd midt i mangfoldigheden.

Historien er ældre end sociologi. Sociologi er blevet født som samfundsvidenskab omkring 1800-tallet. Historie som genstand for menneskelig interesse og forespørgsel har eksisteret siden uendelig tid.

Historien indebærer en større afhængighed af bibliotek, dokumentationsarbejde og skrivebordsstudie. På den anden side insisterer sociologi på feltundersøgelser, sociale undersøgelser og deltagernes observation. Men vi kan ikke lave hurtige og hurtige regler om de metoder og teknikker, der anvendes af disse to. Det er et spørgsmål om vægt, præference eller egnethed af de forskellige metoder og teknikker til de forskellige formål eller situationer.

Historie tager individ som studieenhed, mens sociologi tager gruppe, institutioner og samfund mv som undersøgelsesenhed. Historien lægger vægt på individernes handling som monarker og kejsere. Men sociologi lægger vægt på gruppens, institutionernes og samfundets aktiviteter. Derfor er undersøgelsesenhederne og analyserne forskellige.

Til konklusion, selvom historie og sociologi er to separate discipliner, kan de ikke radikalt adskilles. Begge beskæftiger sig med mænd i samfund, nogle gange fra forskellige synspunkter, nogle gange fra samme synsvinkel. Faktisk er forholdet mellem historie og sociologi til tider så godt understreget, at en ny skole i den historiske sociologi er kommet ud fra sociologiske standpunkter.

Sociologi og antropologi:

Antropologi er menneskets videnskab. Sociologi og antropologi kan ofte ikke skelnes. Forholdet mellem sociologi og antropologi er så opsat, at de ofte vises som to navne til samme undersøgelsesområde. AL Kroeber takker i høj grad sociologi og antropologi som tvillingsøstre.

Med Robert Redfields ord: "I hele USA ser man, at de sociale relationer mellem sociologi og antropologi er tættere end dem mellem antropologi og statsvidenskab, det skyldes delvis større lighed på måder at arbejde på." Etymologisk antropologi betyder undersøgelsen eller menneskets videnskab.

Det forstås således, at antropologi beskæftiger sig med manden så meget, mens sociologi behandler ham lige så meget som han er et socialt væsen. Emner som samfund, kultur, familie, religion, social stratifikation mv. Giver en fælles grund, som både sociologi og antropologi møder. Antropologi tillader femfoldede opdelinger som fysisk antropologi, historisk antropologi, kulturantropologi, social antropologi og anvendt antropologi. Fysisk antropologi handler om kropslige egenskaber hos den tidlige mand og vores primitive samtidige.

Historisk antropologi er bekymret for kulturen i den forhistoriske periode. Kulturantropologi undersøger de kulturelle rester af den tidlige mand og de levende kulturer hos nogle af de primitive samtidige. Social antropologi beskæftiger sig med institutionerne og menneskelige relationer mellem fortid og nutidens primitive.

Anvendt antropologi gør brug af den viden, der stilles til rådighed af andre filialer i det praktiske liv. Indsatsen rettet mod stammevelfærd ville være ufuldstændig, medmindre antropologisk viden anvendes i dem. Bortset fra disse store divisioner er der også et par grene af antropologi. De kan beskrives som menneskelig evolution og lingvistik.

Antropologi er helt bekymret for undersøgelse af mennesket og hans kultur som de udviklede sig i fjerntiden. Sociologi studerer på den anden side de samme fænomener som de eksisterer i øjeblikket. At citere Kluckhohn "Den sociologiske holdning har tendens til den praktiske og nutidige, den antropologiske mod ren forståelse og fortiden".

Nogle sociologer kan hævde, at studiet af sociologi er bekymret for den moderne mand og hans sociale adfærdsmønstre. Sandt er det, men det vil kun give en delvis oversigt over hans indsats. De tidligere samfund er så meget af en skat for forskeren i sociologi som de nuværende er, og mønstre i fremtidige samfund holder sig også i en vis grad bevæget.

Antropologen koncentrerer uden tvivl sin opmærksomhed på den døde fortid, men hans synspunkter og observationer på disse tidspunkter gør det muligt for sociologen at få et glimt af kontinuitetsmønstrene, som er menneskets historie.

Meget af sociologiens materiale afhænger af materialer leveret af antropologi. Faktisk er den historiske del af sociologien identisk med kulturantropologi. Sociologien har lånt kulturområde, kulturelle træk, indbyrdes afhængige træk, kulturhistorien og andre forestillinger fra social antropologi, på grundlag af hvilken kulturel sociologi har udviklet sig.

De vidtrækkende vigtige opdagelser af sådanne berømte antropologer som Ralph Linton og Abram Kardiner har med rette påpeget, at personligheden i vid udstrækning er bestemt af kultur i ethvert samfund. På samme måde viste den forskning, som Malinowski udførte, sig for sociologi. Funktionelt synspunkt vedrørende kulturstudiet er hans bemærkelsesværdige bidrag til sociologi.

På samme måde har dataene fra sociologer straks haft gavn for antropologer. For eksempel er antropologer som Morgan og hans tilhængere kommet til den konklusion om eksistensen af ​​primitiv kommunisme fra opfattelsen af ​​privat ejendom i vores moderne samfund.

På trods af de to samfundsvidenskabelige indbyrdes afhængighed er området for undersøgelsen af ​​hver enkelt forskelligt.

Antropologi retter traditionelt sin opmærksomhed mod ubevidste samfund eller primitive samfund. Sociologi på den anden side har begrænset sin direkte opmærksomhed til historiske samfund, til samfund, der er komplekse snarere end enkle, til samfund, kort sagt, hvis medlemmer kan læse og skrive.

1. I Keesings ord; "Men de to akademiske discipliner er vokset op selvstændigt og håndterer helt forskellige typer problemer ved brug af markant forskellige forskningsmetoder." Antropologi er studiet af hele samfundet. Sociologi studerer kun sine særlige aspekter. Sociologens fokus er social interaktion.

2. Antropologi studerer raceernes oprindelse, vækst og udvikling, mens sociologi studerer indflydelsen af ​​disse løb på sociale relationer og årsager til deres integration og nedbrydning.

3. Antropologi er kun bekymret over fortiden. Det gider ikke for fremtiden. Sociologi er dybt bekymret over de sociale institutioners fremtid.

4. Antropologi mener i praktisk forskning. Derfor er en antropolog alene afhængig af de førstehåndsoplysninger. Men sociologien tror overvejende på brugt information til forskning. Også antropologi studier primitiv mand mens sociologi studier præsenterer menneske.

5. Antropologi - studier kulturer, der er små og statiske, mens sociologi studier civilisationer, der er store og dynamiske. Som sådan har antropologi udviklet sig hurtigere og bedre end sociologi.

6. Sociologi beskæftiger sig med både social filosofi og social planlægning, mens antropologi ikke beskæftiger sig med social planlægning. Det giver ingen forslag til fremtiden.

Analysemetoden i antropologi er kvalitativ, mens sociologisk analyse oftest er formel og kvantitativ.

Afslutningsvis er det altid fokus af interesse, som adskiller en samfundsvidenskab fra en anden. Ovennævnte forskelle mellem sociologi og antropologi gør det i vid udstrækning klart, at sociologiens fokus ikke er identisk med antropologins fokus.

På nuværende tidspunkt er en tendens markeret blandt de lærde at forene social antropologi med sociologi. Men forskellene mellem sociologi og antropologi vil fortsætte, da deres synspunkter om den sociale virkelighed er noget ulige og deres undersøgelsesområder ikke altid falder sammen.

Sociologi og psykologi:

Psykologi er den positive videnskab om menneskelig erfaring og adfærd. Psykologi er interesseret i hans intelligens og hans læring, hans motivation og hans hukommelse og orden og lidelse i hans sind. Sociologi som en videnskabelig undersøgelse af det menneskelige samfund studerer de menneskelige interaktioner i den sociale situation.

Det er undersøgelsen af ​​menneskelig social adfærd som følge af samspillet mellem menneskets sind. Alle sociale relationer er grundlæggende psykologiske, begge er positive videnskaber, der beskæftiger sig med menneskers oplevelser og adfærd. Socialpsykologi fungerer som en bro mellem psykologi og sociologi.

Mødestedet for sociologi og psykologi er det grundlæggende faktum, at både beskæftiger sig med mennesker, og der er ingen sikkerhed eller præcision for menneskelige reaktioner eller adfærd. Kravet om at være videnskab er nødvendigvis meget begrænset. Begge er bekymrede for undersøgelsen af ​​socialisering og personlighed.

Faktisk er det i nogle tilfælde blevet hævdet, at sociologi er en altomfattende videnskab som set i Comtes arbejde og til en vis grad selv Parsons. Man kan forstå Comtes påstand under hensyntagen til den alder, hvor han levede, og heldigvis præciserede Parsons sin mening, at han kun var et forsøg.

Sociologi, der beskæftiger sig med menneskers sociale forhold, kan ikke ignorere psykologiske virkninger af menneskets handling. Samfundet og dets sociale institutioner er produkter af menneskelig sind og kan bedst forstås i form af sind. Faktisk ville en psykologisk forståelse give en korrekt forståelse af sociale institutioner. Ginsberg mener, at sociologiske generaliseringer kan etableres bedre, når de er relateret til de generelle psykologiske love.

Nadel argumenterer for, at nogle problemer som følge af social undersøgelse kan elimineres, når de analyseres i henhold til psykologi, fysiologi og biologi. Selv Max Weber hævder, at sociologen får en ekstra tilfredshed eller overbevisning i at kunne forstå betydningen af ​​sociale handlinger, når de forstås i form af sanselig psykologi. Han er også sympatisk overfor nogle af Freuds ideer.

Berker siger, Anvendelsen af ​​den psykologiske ledtråd til gåderne om menneskelig aktivitet er faktisk blevet dagens mode. Hvis vores forfædre tænkte biologisk, tænker vi psykologisk. Ligeledes er det umuligt at forestille sig psykologisk teori, som ikke har sine sociologiske implikationer.

Alle psykiske fænomener forekommer i social sammenhæng, og det bliver svært at markere grænserne for socialpsykologi og sociologi som to forskellige enheder. Faktisk er de sociale psykologer også skyldige, da de har ignoreret de strukturelle egenskaber i det sociale miljø, hvor deres undersøgelser udføres.

Værkerne fra nogle berømte psykologer som Freud, Piaget, Murphy og mange andre læses af sociologiske studerende. På samme måde har sociologer som Durkheim, Parsons, Bales og andre bidraget til udviklingen af ​​psykologi.

Socialpsykologi, en gren af ​​psykologi, fungerer som en bro mellem psykologi og sociologi. Ifølge Cretch og Crutchfield er "Socialpsykologi videnskaben om individets adfærd i samfundet". Forholdet mellem socialpsykologi og sociologi er så tæt, at Karl Pearson siger, at de to grundlæggende ikke er forskellige forskere.

Den opfattelse, at psykologi er noget forskelligt fra sociologi, blev tydeligt fremført af Durkheim. Han lavede en radikal skelnen mellem de to. Sociologi bør begrænse sig til at studere sociale fakta, som er eksterne for enkeltpersoner, mens de har en tvangsindflydelse på dem, og en forklaring på sådanne fakta kan kun være med hensyn til andre sociale fakta.

På hans sprog er der den samme diskontinuitet mellem psykologi og sociologi, som der er mellem biologi og fysiokemiske videnskaber, og når et socialt fænomen direkte forklares af et psykologisk fænomen, kan man være sikker på, at forklaringen er ugyldig.

De to discipliner, selv om de er nært beslægtede, er forskellige, fordi psykologi studerer individets opførsel som individer, deres mentale processer, følelser, opfattelser osv., Mens sociologi studerer individer i kollektiviteter adfærd hos enkeltpersoner som organiseret i et samfund. Den ene er et mentalt system, mens det andet er et socialt system.

Desuden er "forskellen mellem psykologi og sociologi", som Maclver og Page har observeret, "en forskel af interesse for den sociale virkelighed selv. De to videnskaber beskæftiger sig med forskellige aspekter af en udelelig virkelighed. Enkeltpersoner kan forstås i forhold til hinanden.

Og relationerne kan forstås i forhold til forholdets enheder. Fra det psykologiske synspunkt skal vi studere karakteren af ​​individers adfærd, strukturen af ​​den enkelte bevidsthed, der udtrykker sig i sociale relationer. Fra det sociologiske synspunkt studerer vi relationerne selv.

Sociologi er en generel undersøgelse, mens psykologi lægger vægt på den særlige undersøgelse af mands mentale aktiviteter og hans grundlæggende adfærd.

Metoden til eksperimentering er ikke så almindeligt anvendt i sociologi som i psykologi. Ligesom naturvidenskaben har psykologi også et organiseret laboratorium.

Der er vigtige forskelle mellem psykologi og sociologi, og begge er ikke identiske. Sociologi er studiet af samfundet som helhed, mens psykologi er blot undersøgelsen af ​​individer i interaktion som medlemmer af grupper og af interaktionen på dem.

Afslutningsvis, mens sociologien er blevet skelnet fra de øvrige samfundsvidenskaber, skal vi huske på, at der er en stor overlapning mellem samfundsvidenskaberne. The social sciences are so similar to one another that they all utilise the scientific mode of thought which is a modern development of the past few hundred years. Each of the social sciences have evolved during the contemporary stages of this period and has its roots in various systems of social philosophy.

Sociology has discussed on the study of contemporary Western literate societies. Economics and political science are limited to the study of only certain aspects of human interaction, whereas sociology studies human interaction in general. Sociology is concerned therefore not only with human economic and political activity but rather with all aspects of human social life.

The value of sociology lies in the fact that it keeps us up-to-date on modern situations, it contributes to making good citizens, it contributes to the solution of community problems, it adds to the knowledge” of society, it helps the individual find his relation to society, it identifies good Government with community, it helps one to understand causes of things and so on. Sociology has practical value for the individual as it assists him to understand himself, his resources and limitations, his potentialities and his role in society.