Naturen og omfanget af økonomien (6177 ord)

Nyttige noter om naturen og omfanget af økonomien!

Økonomiets art og omfang er relateret til: Hvad handler økonomien om? Er det en undersøgelse af rigdom eller menneskelig adfærd eller af knappe ressourcer?

Image Courtesy: people.hofstra.edu/geotrans/eng/ch5en/conc5en/img/economicsystem.png

Omfanget af økonomien er meget bredt. Det omfatter emnet for økonomi, om økonomi er en videnskab eller en kunst, og om det er en positiv eller en normativ videnskab. En undersøgelse af definitioner af økonomi kaster lys over økonomiens natur, som vi diskuterer. LM Fraser har klassificeret definitionerne af økonomi i Type A og Type B. Type A definitioner er relateret til velstand og materiel velfærd og Type В til mangel på midler.

Velstand og velfærd Definitioner:

Rigdom og velfærdsdefinitioner er opdelt i den klassiske opfattelse af Adam Smith og hans samtidige og den neoklassiske opfattelse af Marshall og hans samtidige.

Den klassiske udsigt:

De klassiske økonomer, der begynder med Adam Smith, definerede økonomi som rigdomens videnskab. Adam Smith definerede det som "naturen og årsagerne til nationenes rigdom", hvorved den "foreslår at berige både folket og den suveræne." Blandt hans tilhængere definerede JB Say i Frankrig økonomien som "undersøgelsen af ​​de love, der regulerer rigdom "Til Nassau Senior i Oxford" er emnet behandlet af politiske økonomer ... ikke lykke, men rigdom; "mens det til FA Walker i Amerika" er økonomien den krop af viden, der vedrører rigdom. "Ifølge JS Mill, " Forfattere i den politiske økonomi professorer til at undervise i formue af velstand og de love, der styrer sin produktion, distribution og udveksling. "Til JE Cairnes, " Politisk økonomi er en videnskab ... det handler om fænomenerne rigdom. "Mens B. Pris erklæret i 1878 at "alle er enige om, at det er bekymret for rigdom."

Dens Kritik:

Den klassiske udsigt var vildledende og havde alvorlige mangler.

Denne opfattelse af økonomi som en videnskab om rigdom lagde eksklusiv stress på materiel rigdom. Efter Smith og Say betragtede Earl of Lauderdale (1804) og McCulloch (1827) økonomi som relateret til materiel rigdom, rigdom er "genstanden for menneskets ønsker." I en tid, hvor religiøse følelser løb højt, blev denne forestilling om økonomi fortolket som kun vedrører erhvervelse af rigdom eller penge.

Dette ledte økonomien til at blive mærket som videnskaben om mammografi, brød og smør, en dystre videnskab, videnskaben om at blive rig. Bailey kaldte det til "en middelmådig nedværdigende, sordid forespørgsel." Til Carlyle var det en "grisvidenskab". Ruskin beklagede i forordet til sin sidste, at økonomerne var i "en helt forbandet sjælstilstand." Selv økonomer som Jevons og Edge-værd blev fortvivlet af denne rigdomorienterede opfattelse af økonomi. Edge-Worth betragtede det som "beskæftiger sig med de nedre elementer af den menneskelige natur."

Den væsentligste ulempe i rigdomsdefinitionen af ​​økonomien har været dens urimelige vægt på velstandsproducerende aktiviteter. Rigdom blev anset for at være enden i sig selv. Desuden, som Macfie påpegede, er "fatal word materialet" sandsynligvis mere ansvarlig for de uvidende slemninger på den "dystre videnskab" end nogen anden beskrivelse. "Ved at understrege ordet" materiel rigdom "indsnævrede de klassiske økonomer omfanget af økonomi ved udelukkelse af alle økonomiske aktiviteter, der er relateret til produktion af ikke-materielle varer og tjenesteydelser, såsom af læger, lærere mv.

Den neo-klassiske visning: Marshall's definition:

Det var imidlertid den neoklassiske skole ledet af Alfred Marshall, som gav økonomi et respektabelt sted blandt samfundsvidenskaberne. Marshall læggede vægt på mand og velfærd. Rigdom blev betragtet som kilden til menneskelig velfærd, ikke et mål i sig selv, men et middel til en ende.

Ifølge Marshall "Politisk økonomi eller økonomi er en undersøgelse af menneskeheden i almindelig forretning af livet; den undersøger den del af individuel og social handling, som er tæt forbundet med opnåelsen og med brugen af ​​materielle krav til velvære. Således er det på den ene side en undersøgelse af rigdom; og på den anden og vigtigere side, en del af menneskets undersøgelse. "

Visse logiske påvirkninger kan hentes fra Marshalls definition. For det første handler økonomien om menneskets almindelige forretning af livet. Det er relateret til hans velhavende og velgørende brug af aktiviteter.

Eller som Marshall siger det: Det "beskæftiger sig med hans [mænds] bestræbelser på at tilfredsstille hans ønsker, for så vidt som indsatsen og ønskerne er i stand til at måles i form af rigdom eller dets generelle repræsentant, dvs. penge." Ord i parentes mine. For det andet er økonomi en samfundsvidenskab. Det "er en undersøgelse af mænd, mens de lever og bevæger sig og tænker i livets almindelige forretning."

Således beskæftiger økonomien sig med de økonomiske aspekter af det sociale liv. Det udelukker aktiviteter af socialt uønskede og unormale personer som tyve, misforståelser osv. For det tredje er det relateret til de økonomiske aktiviteter, der fremmer materiel velfærd. Ikke-økonomiske aktiviteter og aktiviteter, der har uendelige ender, er udelukket fra studiet af økonomi. Endelig løftede Marshall ved hjælp af det brede betegnelse 'Økonomi' i stedet for det snævrere udtryk 'Politisk økonomi' økonomien til en videnskabs rige og afhændede den af ​​alle politiske påvirkninger.

Det er kritik:

Marshall understregede dog, at økonomien kun vedrører rigdom ved et uheld, og dets "sande filosofiske raison d'etre skal søges andre steder." Robbins finder derfor i sin essay om natur og betydning af økonomisk viden fejl med kanannens udsagn om velfærdsbegrebet om økonomi af følgende grunde.

1. Forskel mellem materiale og ikke-materielle ting Fejl. Robbins kritiserer sondringen mellem materielle og ikke-materielle ting som fastlagt af de neoklassiske økonomer. Sidstnævnte omfatter kun de aktiviteter inden for rammerne af økonomi, som fører til produktion og forbrug af materielle varer og tjenesteydelser.

Robbins betragter dog alle varer og tjenester, som giver en pris og går ind i ombytningskredsløbet som økonomisk, uanset om de er væsentlige eller ikke-materielle. Tjenesteydelser fra lærere, advokater, skuespillere mv har hver deres økonomiske aspekt, fordi de er knappe og har værdi. At sige, at tjenester er ikke-materielle "er ikke kun pervers, det er også vildledende. For det er ikke væsenet af lige materielle midler til tilfredsstillelse, "siger Robbins", som giver dem deres status som økonomiske varer; det er deres forhold til værdiansættelser. Den materialistiske "definition af økonomi giver derfor vildledende videnskaben som vi kender det."

2. Økonomi, der ikke beskæftiger sig med materiel velfærd. Robbins protesterer også mod brugen af ​​ordet velfærd sammen med materiale. For de neoklassiske økonomer er økonomien bekymret for årsagerne til materiel velfærd. Til Robbins er der dog visse materielle aktiviteter, men de fremmer ikke velfærd. For eksempel er fremstilling og salg af vin en økonomisk aktivitet, men det er ikke til gavn for menneskers velfærd. Sådanne varer er betydelige ud fra et økonomisk synspunkt, fordi de er knappe og har værdi.

3. Modsigelse. Der er en modsigelse i den "ikke-materielle definition af produktivitet", som anvendes af Marshall. Han betragter opera sangere og danseres ydelser så produktive, så længe de kræves af folket. Men da de ikke er materielle, fremmer de ikke menneskers velfærd. Som sådan er deres tjenester ikke genstand for økonomi. Robbins påpeger dog, at "operatørens tjenester er rigdom. Økonomi beskæftiger sig med prisfastsættelsen af ​​deres service, lige så med prisen på en koks service. "Han konkluderer derfor:" Uanset hvad økonomien angår, er den ikke bekymret for årsagerne til den materielle velfærd som sådan. "

4. Begrebet økonomisk velfærd Vag. Idéen om økonomisk velfærd er vag. Penge kan ikke betragtes som en præcis velfærdsmåling, for velfærdens opfattelse er subjektiv og relativ. Idéen om velfærd varierer med hver enkelt person. Vin kan give glæde til en drunkard, men det kan være skadeligt for noviceen. Igen kan det være nyttigt for folk, der bor i Sibirien og Island, men skadelige for dem, der lever i varme klimaer. Denne interpersonelle sammenligning af brugen indebærer værdidømme, som transporterer økonomi til etikens rige. Men Robbins har intet at gøre med etik. For ham er økonomien helt neutral mellem enderne. Enderne kan være ædle eller basale, økonomen er ikke bekymret for dem som sådan.

5. Velfærd Definition Definition og Ikke Analytisk. Robbins kritiserer de materielle velfærdsdefinitioner som værende klassificerende snarere end analytiske. Disse definitioner omhandler visse former for menneskelig adfærd, der er rettet mod indkøb af materiel velfærd. Men andre former for aktiviteter, der beskæftiger sig med et bestemt aspekt af menneskelig adfærd, ligger uden for økonomiens jurisdiktion. Mens den neoklassiske beskrev visse aktiviteter, der er "økonomiske" og "ikke-økonomiske", finder Robbins ingen gyldig grund til at gøre denne skelnen som enhver menneskelig aktivitet har et økonomisk aspekt, når det sker under indflydelse af knaphed.

6. Økonomi ikke en samfundsvidenskab men en humanvidenskab. Robbins er ikke enig med Marshall, at økonomi er en samfundsvidenskab "en undersøgelse af mænd, mens de lever og bevæger sig og tænker i almindelig forretning af livet" I stedet betragter han økonomi som en humanistisk videnskab. Økonomien er lige så meget bekymret over en udvekslingsøkonomi som med en Robinson Crusoe-økonomi. Det centrale problem i økonomi, ifølge Robbins, er værdien, hvilket er en af ​​tildeling af knappe midler blandt alternative mål. Da generaliseringerne af værditeknologien er som gældende for adfærd fra en isoleret mand eller det kommunistiske samfunds udøvende myndighed, hvad angår menneskers adfærd i en udvekslingsøkonomi, bør økonomien derfor betragtes som en humanvidenskab.

Skarphed Definition af Robbins:

Det var Lord Robbins, der med offentliggørelsen af ​​hans natur og betydning for økonomisk videnskab i 1932 ikke blot afslørede de logiske inkonsekvenser og utilstrækkeligheder i de tidligere definitioner, men formulerede også sin egen definition af økonomi. Ifølge Robbins: "Økonomi er den videnskab, der studerer menneskelig adfærd som et forhold mellem ender og knappe betyder, som har alternative anvendelser." Denne definition er baseret på følgende relaterede postulater.

1. Økonomi er relateret til et aspekt af menneskelig adfærd, for at maksimere tilfredshed fra knappe ressourcer.

2. Ender eller ønsker er knappe. Når en bestemt vilje er tilfreds, trækker andre op for at tage plads. Mangfoldighed af ønsker gør det afgørende for mennesker at arbejde uafbrudt for deres tilfredshed, men de er ude af stand til at tilfredsstille alle.

3. Den åbenlyse årsag til manglende opfyldelse af ubegrænsede ønsker er mangel på midler til rådighed for menneskeheden. Tiden og midlerne til at opfylde disse ender er knappe eller begrænsede.

4. De knappe midler er i stand til alternative anvendelser. Land kan bruges til dyrkning af ris, sukkerrør, hvede, majs osv. På samme måde kan kul anvendes i fabrikker, jernbaner til elproduktion mv. På et tidspunkt kan brugen af ​​en skræmmende ressource til en ende forhindrer dets brug til andre formål.

5. Enderne er af forskellig betydning, hvilket nødvendigvis fører til valgproblemet ved at vælge de anvendelser, som der kan lægges knappe ressourcer til.

6. Økonomi er relateret til alle former for adfærd, der involverer valgproblemet. Dette skelner klart økonomi fra tekniske, politiske, historiske eller andre aspekter. Problemet med at opbygge en college bygning med givne ressourcer er teknisk. Men problemet med at vælge den bedste kombination af ressourcer eller problemet med tildeling af givne byggematerialer mellem et auditorium, bibliotek, laboratorium, foredrag, cykelskur og kantine er økonomisk. Således er økonomien relateret til værdiansættelsesprocessen, som studerer produktion og distribution af varer og tjenesteydelser for at opfylde menneskehedens behov.

Afslutningsvis er økonomien i det væsentlige en værdiansættelsesproces, der vedrører flere ender og knappe midler til alternative anvendelser af hensyn til deres betydning. I den ultimative analyse er det økonomiske problem en af ​​økonomi knappe midler i forhold til mange ender.

Superioritet af Robbins 'Definition:

Robbins definition er bedre end de tidligere definitioner på mere end én måde.

For det første indeholder den ikke så vage udtryk som "materiel velfærd" og "materielle krav til velvære", som havde gjort klassificering af neoklassiske formuleringer. Hans definition er derfor analytisk for "det forsøger ikke at udvælge visse former for adfærd, men fokuserer opmærksomheden på et bestemt aspekt af adfærd, formen pålagt af knaphedens indflydelse."

For det andet understreger Robbins, at økonomi er en videnskab. Det er "en systematiseret krop af viden, der giver sin stolte ejer en ramme inden for at analysere de problemer, der er forbundet med undersøgelsen." Som andre rene videnskaber er økonomien neutral mellem slutningerne. Enderne kan være ædle eller ulempe, materiale eller immaterielle, økonomiske eller ikke-økonomiske, økonomi er ikke bekymret for dem som sådan. Økonomien har således intet at gøre med etik. For ifølge Robbins: "Økonomi beskæftiger sig med konstaterbare fakta, Etik med værdiansættelse og forpligtelser. De to undersøgelsesområder er ikke på samme plan af diskurs. "

For det tredje har Robbins lavet en værdiansættelse af økonomien. Når enderne er ubegrænsede og midlerne er knappe, giver de anledning til et økonomisk problem. I en sådan situation er der ringe behov for at definere økonomi som undersøgelsen af ​​årsagerne til materiel velfærd. Problemerne med produktion og distribution af rigdom er også at økonomisere knappe ressourcer i forhold til forskellige ender.

Endelig er der universelitet i Robbins knappe definition af økonomi. Det gælder så meget for en Robinson Crusoe-økonomi som en kommunistisk økonomi og en kapitalistisk økonomi. Dets love er som livets love og er uafhængige af alle juridiske og politiske rammer.

Alt dette førte økonomer til at beskrive Robbins 'definition som tidenes "dominerende akademiske doktrin".

Kritik af Robbins 'Definition:

Mange økonomer har kritiseret Robbins definition på følgende grunde:

1. Kunstigt forhold mellem slutninger og midler. Nogle kritikere karakteriserer forholdet mellem ender og knappe betyder som præsenteret af Robbins som "kunstskema." I sin definition undlader Robbins at forklare naturen af ​​"ender" og de vanskeligheder, der er forbundet med den.

2. Vanskeligt at adskille slutter fra midler. Robbins antagelse om bestemte ender er også uacceptabelt, fordi umiddelbare ender kan fungere som formidlere til yderligere ender. Faktisk er det svært at adskille ender fra midler tydeligt. Umiddelbare ender kan være midlerne til opnåelse af yderligere ender, og midler i sig selv kan være enden af ​​tidligere handlinger.

3. Økonomi ikke neutral mellem slutninger. Økonomer har kritiseret Robbins definition for sin etiske neutralitet. Robbins påstand om, at "økonomien er neutral mellem enderne" er uberettiget. I modsætning til fysiske videnskaber er økonomien ikke bekymret over materiel men med menneskelig adfærd. Det er derfor ikke muligt for økonomer at adskille økonomi fra etik.

4. Forkaster Velfærdsstudiet. Robbins formulering af økonomiserende knappe midler i forhold til ender til løsning af alle økonomiske problemer er simpelthen et vurderingsproblem. Dette har tendens til at indsnævre økonomiens jurisdiktion. Ifølge Boulding: "Prof. Robbins i at definere økonomi som et værdiansættelsesproblem synes at fratage økonomien retten til at studere velfærd. "Økonomi vil være en ufuldstændig kendskab uden viden om velfærd, som Robbins forsømmer.

5. Økonomi ikke blot en positiv men også en normativ videnskab. Ved at koncentrere sig udelukkende på vurderingsproblemet har Robbins gjort økonomien til en positiv videnskab. Men økonomer som Souter, Parsons, Wootton og Macfie anser det ikke kun for en positiv videnskab, men også for en normativ videnskab. Ifølge Macfie er "Økonomi grundlæggende en normativ videnskab, ikke kun en positiv videnskab som kemi."

6. Robbins 'Definition for smal og for bred. Robertson anser Robbins 'definition "på en gang for smal og for bred." Det er for smalt, da det ikke indeholder organisatoriske mangler, der fører til inaktiv ressourcer. På den anden side er problemet med at tildele knappe midler mellem givne ender sådan, at det kan opstå selv inden for områder, der ligger uden for økonomiens jurisdiktion. Kaptajnen til et hold på en legeplads eller en hærchef på slagmarken kan stå over for problemet med knappe ressourcer, hvis et medlem bliver skadet. Således er Robbins 'skarphedsformulering gældende selv til ikke-økonomiske problemer, hvorved økonomiens omfang bliver for bredt.

7. Økonomi, der beskæftiger sig med social adfærd snarere end individuel adfærd. Robbins 'opfattelse af økonomi er i det væsentlige en mikroanalyse. Det er bekymret for individuel adfærd, at økonomisere ender med de begrænsede midler til hans rådighed. Men økonomi er ikke bekymret for individualistiske mål og betyder alene. Det har intet at gøre med en Robinson Crusoe økonomi. Vores økonomiske problemer er relateret til social snarere end individuel adfærd. Robbins definition er derfor gennemsyret i klassisk tradition og undlader at understrege økonomiens Marco-økonomiske karakter.

8. Undlader at analysere problemerne med arbejdsløshed af ressourcer. Robbins 'skarphedsformulering har lille praktisk brugbarhed, da den ikke analyserer årsagerne til den generelle arbejdsløshed af ressourcer. Arbejdsløsheden er ikke forårsaget af mangel på ressourcer, men af ​​deres overflod. Det er derfor kun i en fuldt beskæftiget økonomi, at problemet med tildeling af knappe ressourcer blandt alternative anvendelser opstår. Således er skarphed definitionen af ​​Robbins, som er anvendelig som en fuldt beskæftiget økonomi, urealistisk til at analysere de økonomiske problemer i den virkelige verden.

9. Udbyder ikke løsninger på problemer i de mindst udviklede lande. Robbins 'opfattelse af økonomi giver ingen løsning på problemerne i underudviklede lande. Problemet med underudviklede lande er bekymret for udviklingen af ​​uudnyttede ressourcer. Ressourcer er i overflod i sådanne økonomier, men de er enten uudnyttede eller underudnyttede eller uudnyttede. Robbins 'skarphedsformulering tager imidlertid de givne ressourcer og analyserer deres tildeling blandt alternative anvendelser.

10. Forkaster problemerne med vækst og stabilitet. Robbins 'knaphed definition forsømmer problemerne med vækst og stabilitet, som er hjørnestenen i nutidens økonomi.

Konklusion:

Af de to definitioner af velfærd og knaphed er det ikke muligt at sige med præcision, hvilket er bedre end det andet. Som Boulding opines: "At definere det" som en undersøgelse af menneskeheden i almindelig forretning af livet, er helt sikkert for bred. At definere det som studiet af materielle rigdom er for smal. At definere det som studiet af menneskelig værdiansættelse og valg er igen sandsynligvis for bredt og at definere det, da undersøgelsen af ​​den del af menneskelig aktivitet, der er genstand for målemængden, er igen for smal. "Han er derfor enig med Jacob Viner at "økonomi er hvad økonomer gør."

Sandheden er dog, at man i lyset af nutidens tendens skal oprette velfærdsstater i verden; Velfærdsdefinitionerne er mere praktiske, mens skarphedsdefinitionerne er mere videnskabelige. En tilfredsstillende definition skal kombinere begge disse begreber i økonomi. Vi kan definere økonomi som en samfundsvidenskab, der beskæftiger sig med korrekt brug og tildeling af ressourcer til opnåelse og vedligeholdelse af vækst og stabilitet.

Samuelsons vækstorienterede definition:

Moderne alder er en alder af økonomisk vækst. Hovedformålet er at øge social velfærd og forbedre befolkningens levestandard ved at fjerne fattigdom, arbejdsløshed, ulighed mellem indkomst og rigdom, underernæring mv. Derfor er økonomisk vækst det centrale punkt i alle økonomiske politikker. Prof. Samuelson har givet en definition af økonomi baseret på vækstaspekter.

Ifølge Samuelson er økonomien undersøgelsen af, hvordan folk og samfund ender med at vælge, med eller uden brug af penge, at anvende knappe produktive ressourcer, der kunne have alternative anvendelser til at producere forskellige varer over tid og distribuere dem til forbrug, nu eller i fremtiden blandt forskellige personer eller grupper i samfundet. Økonomien analyserer omkostningerne og fordelene ved at forbedre mønstre for ressourceanvendelse. "

Karakteristik af Samuelsons Definition:

De vigtigste egenskaber ved denne vækstorienterede definition er som følger:

1. Som Robbins understregede Samuelsonhas problemet med mangel på ressourcer i forhold til ubegrænsede ønsker. Han har også accepteret de alternative anvendelser af ressourcer.

2. Prof. Samuelson indeholder tidselement i sin definition, når han refererer til "over tid", hvilket gør økonomiens omfang dynamisk. Heri ligger overlegenheden af ​​Sameulson's definition over Robbins.

3. Samuelsons definition gælder også i en bytteøkonomi, hvor penge måling ikke er mulig. En bytteøkonomi skal også stå over for problemet med knaphed eller midler i forhold til ender.

4. Han lægger vægt på distributions- og forbrugsproblemet sammen med produktionsproblemet. Han lægger vægt på forbruget af forskellige råvarer produceret overarbejde og om deres distribution og fremtidige økonomiske vækst.

5. Ved at studere vækstproblemerne fremhæver Samuleson også studiet af makroøkonomi.

6. Samuelson lægger vægt på brugen af ​​moderne teknik med "cost-benefit-analyse" for at evaluere udviklingsprogrammet for brug af begrænsede ressourcer.

7. Sameulson har knyttet vækstaspekterne med knapheden af ​​produktive ressourcer.

8. Samuelson betragter økonomi som samfundsvidenskab, i modsætning til Robbins, der anser det som en videnskab om individuel adfærd.

På denne måde har denne definition en universel appel. På trods af forskellige ligheder med Robbins definition er det en forbedring i forhold til hans knappe definition og er også mere omfattende og realistisk end de tidligere definitioner.

Omfanget af økonomien:

Omfanget af økonomi er ligesom dets natur et besværligt spørgsmål, og økonomerne er meget forskellige i deres synspunkter. Årsagen er hensigtsmæssigt lagt af Marshall i en af ​​hans breve til Lord Keynes: "Det er sandt for næsten enhver videnskab, at jo længere en studerer det, jo større er dens omfang at være: selvom dens omfang måske forbliver næsten uændret . Men emnet for økonomien vokser i takt. "Den fortsatte vækst i emnet for økonomi har ført til divergerende synspunkter om omfanget af økonomien.

En diskussion om det sande omfang af økonomi omfatter emnet for økonomi, om økonomi er en videnskab eller en kunst, eller er det en positiv eller en normativ videnskab.

Emneemne for økonomi:

I vid udstrækning er formuleringen af ​​en definition en kortfattet procedure for at belyse emnet. Som beskrevet detaljeret ovenfor har de fleste økonomiske tænkere fra Adam Smith til Pigou defineret emnet for økonomi som undersøgelsen af ​​årsagerne til materielle velfærd eller som videnskaben om rigdom.

Marshall begrænsede især det til forbrug, produktion, udveksling og fordeling af rigdom af mænd involveret i almindelig forretning af livet. Mænd, der er rationelle væsener og handler under den eksisterende sociale, juridiske og institutionelle opbygning. Det udelukker adfærd og aktiviteter hos socialt uønskede og unormale personer som drunkards, misers, tyve osv.

Professor Robbins finder imidlertid dette emne som for begrænset til at omfavne alle fakta. Han nævner talrige eksempler for at vise, at visse menneskelige aktiviteter har en bestemt økonomisk betydning, men har ringe eller ingen forbindelse med materiel velfærd. Den samme god eller tjenesteydelse kan fremme materiel velfærd på et tidspunkt og under et sæt omstændigheder og ikke på et andet tidspunkt under forskellige omstændigheder.

Robbins er derfor af den opfattelse, at for en god eller tjenesteydelse skal have en økonomisk betydning, skal det beordre en pris. Og for en god eller tjeneste at styre en pris er det ikke afgørende, at den skal fremme materiel velfærd, men det skal være knappe og kunne bruges til alternative anvendelser. Således er økonomien ikke så meget bekymret over analysen af ​​forbrug, produktion, udveksling og fordeling af rigdom som med et særligt aspekt af menneskelig adfærd, nemlig at tildele knappe midler blandt konkurrerende ender.

Dette grundlæggende problem er altid til stede på alle tidspunkter og steder og i alle forhold. Økonomiets emne omfatter således husholdningernes daglige aktiviteter, den konkurrencedygtige erhvervsliv og administrationen af ​​offentlige ressourcer for at løse problemet med ressourceknaphed.

Emnet for økonomi omfatter undersøgelsen af ​​problemerne med forbrug, produktion, udveksling og fordeling af rigdom samt bestemmelse af værdierne for varer og tjenesteydelser, beskæftigelsesmængden og determinanterne for økonomisk vækst. Derudover omfatter den undersøgelsen af ​​årsagerne til fattigdom, arbejdsløshed, underudvikling, inflation osv. Og trin for deres fjernelse.

Økonomi som videnskab:

Der er stor uenighed blandt økonomer om økonomi er en videnskab, og hvis det er tilfældet, er det en positiv eller normativ videnskab?

For at kunne besvare disse spørgsmål er det vigtigt at vide, hvad videnskaben er og i hvilket omfang videnskabens karakteristika er anvendelig for økonomien.

En videnskab er en systematiseret krop af viden, der kan konstateres ved observation og eksperimentering. Det er en form for generaliseringer, principper, teorier eller love, der sporer et årsagsforhold mellem årsag og virkning. For enhver disciplin at være en videnskab; (i) det skal være en systematiseret kendskab til viden ii) har sine egne love eller teorier (iii) som kan testes ved observation og eksperimentering (iv) kan lave forudsigelser v) være selvkorrigerende og (vi) har universel gyldighed. Hvis disse funktioner i en videnskab anvendes til økonomi, kan det siges, at økonomi er en videnskab.

Økonomi er en systematiseret kendskab til viden, hvor økonomiske fakta studeres og analyseres systematisk. Eksempelvis er økonomien opdelt i forbrug, produktion, udveksling, distribution og offentlige finanser, som har deres love og teorier, på grundlag af hvilke disse afdelinger studeres og analyseres systematisk.

Ligesom enhver anden videnskab sporer generaliseringer, teorier eller lovgivninger i økonomi et årsagsforhold mellem to eller flere fænomener. Et bestemt resultat forventes at følge fra en bestemt årsag i økonomi som alle andre videnskaber. Et eksempel på et princip i kemi er, at en kombination af hydrogen og ilt i forholdet 2: 1 vil danne vand. I fysikken hedder tyngdloven, at ting, der kommer fra oven, skal falde til jorden i en bestemt hastighed, alt andet lige.

På samme måde fortæller loven om efterspørgsel os om, at andre ting forbliver det samme, et fald i pris fører til forlængelse i efterspørgslen og en stigning i prisen til en nedgang i efterspørgslen. Her stiger eller falder i pris er årsagen og sammentrækningen eller forlængelsen er dens virkning. Derfor er økonomi en videnskab som enhver anden videnskab, der har sine egne teorier og love, der etablerer en relation mellem årsag og virkning.

Økonomi er også en videnskab, fordi dens love har universel gyldighed som loven om faldende afkast, loven om aftagende marginal utility, loven om efterspørgsel, Greshams lov osv.

Igen er økonomien en videnskab på grund af dens selvkorrigerende natur.

Det går videre med at revidere sine konklusioner i lyset af nye fakta baseret på observationer. Økonomiske teorier eller principper revideres inden for makroøkonomi, monetær økonomi, international økonomi, offentlige finanser og økonomisk udvikling.

Men visse økonomer giver ikke økonomi status som en videnskab, fordi den ikke besidder de andre træk ved en videnskab. Videnskab er ikke blot en samling fakta ved observation. Det indebærer også testning af fakta ved forsøg. I modsætning til naturvidenskab er der ingen mulighed for eksperimentering i økonomi, fordi økonomien er relateret til mennesket, hans problemer og aktiviteter.

Økonomiske fænomener er meget komplekse, da de vedrører en mand, hvis aktiviteter er bundet af hans smag, vaner og sociale og juridiske institutioner i samfundet, hvor han bor. Økonomien er således bekymret for mennesker, der handler irrationelt, og der er ikke mulighed for eksperimentering i økonomi.

Selvom økonomi besidder statistiske, matematiske og økonometriske metoder til at teste sine fænomener, men disse er ikke så præcise som at dømme den sande gyldighed af økonomiske love og teorier. Som følge heraf er nøjagtig kvantitativ forudsigelse ikke mulig i økonomi.

For eksempel kan en stigning i prisen ikke føre til et fald i efterspørgslen, men det kan udvide det, hvis folk frygter en mangel i forventning om krig. Selv om efterspørgslen kontrakter som følge af stigningen i pris, er det ikke muligt at forudsige præcist, hvor meget efterspørgslen vil indgå. Således som Marshall udtalte: "I videnskab, der vedrører mennesket, er nøjagtighed mindre opnåelig."

Men det betyder ikke, at økonomi ikke er en videnskab. Det er bestemt en videnskab som enhver anden videnskab. Biologi og meteorologi er de videnskaber, hvor mulighederne for forudsigelighed er mindre. Tidevandet fortæller, hvorfor tidevandet er stærkt i en ny og fuldmåne og svag ved månens første kvartal.

Samtidig er det muligt at forudsige den nøjagtige time, når tidevandet vil stige. Men det kan ikke ske så. Tidevandet kan stige tidligere eller senere end den forventede tid på grund af nogle uforudsete omstændigheder. Marshall sammenlignede derfor økonomiens love med tidevandslovene snarere end med den enkle og nøjagtige lov om gravitation. For mænds handlinger er så forskellige og usikre, at den bedste opfattelse af tendenser, som vi kan lave i en videnskab om menneskelig adfærd, skal være upræcise og defekte. "

Økonomi som en kunst:

Kunst er den praktiske anvendelse af videnskabelige principper. Videnskaben fastsætter visse principper, mens kunst sætter disse principper i praktisk brug. At analysere årsager og virkninger af fattigdom falder inden for videnskabens område og at fastsætte principper for fjernelse af fattigdom er kunst. Økonomi er således både en videnskab og en kunst i denne forstand.

Men nogle økonomer anser det ikke for tilrådeligt at behandle økonomien som både videnskab og kunst. For trykket af praktiske problemer vil hindre udviklingen af ​​økonomien som videnskab. Dette vil igen reagere på effektiviteten af ​​den tilsvarende kunst. Derfor vil ethvert forsøg på at løse et bestemt økonomisk problem i fuld vilje komplicere problemet, at arbejdet kan blive håbløst.

Derfor betragtede Marshall økonomien som "en videnskab ren og anvendt, snarere end en videnskab og en kunst."

Økonomer i dag realiserer mere og mere behovet for praktisk anvendelse af konklusionerne om vigtige økonomiske problemer.

Derfor bør "Økonomi ikke betragtes som et tyrannisk orakel hvis ord er endelige. Men når det foreløbige arbejde er blevet virkelig gjort, vil Applied Economics til bestemte tider på visse emner tale med den myndighed, den har ret til. "Økonomi betragtes således både videnskab og kunst, selvom økonomer foretrækker at anvende begrebet anvendt økonomi i stedet for sidstnævnte.

Økonomi Positive eller Normative Science:

Før vi diskuterer om økonomi er en positiv eller normativ videnskab, lad os forstå deres betydninger, der bedst beskrives af JN Keynes (far til Lord Keynes) med disse ord: "En positiv videnskab kan defineres som en systematisk systematiseret viden om, hvad der er, en normativ videnskab som en krop af systematiseret viden om kriterier for hvad der burde være og bekymret for det ideal som adskiller sig fra det egentlige. "Således er positiv økonomi bekymret over" hvad er "og normativ økonomi med" burde være. " ”

Økonomi som en positiv videnskab:

Det var Robbins, der i sin En Essay om Naturvidenskaben og Betydningen af ​​Økonomisk Videnskab satte fokus på kontroversen om, hvorvidt økonomi er en positiv eller normativ videnskab.

Robbins betragter økonomi som en ren videnskab om hvad der er, som ikke vedrører moralske eller etiske spørgsmål. Økonomien er neutral mellem enderne. Økonomen har ingen ret til at dømme over visdom eller dårskab i enderne selv. Han er simpelthen bekymret over problemet med knappe ressourcer i forhold til de ønskede ender.

Fremstilling og salg af cigaretter og vin kan være sundhedsskadelig og derfor moralsk uberettiget, men økonomen har ingen ret til at dømme herom, da begge opfylder menneskelige ønsker og involverer økonomisk aktivitet.

Efter de klassiske økonomer anser Robbins de forslag, der involverer verbet, så forskellige i naturalier fra forslaget med verben er. Han finder en "logisk kløft mellem de positive og normative undersøgelsesfelter, da de" ikke er på samme plan af diskurs. "

Da "økonomi handler om konstaterbare fakta" og "etik med værdiansættelser og forpligtelser", finder han ingen grund til "ikke at holde dem adskilt eller ikke anerkende deres væsentlige forskel." Han opfatter derfor, at "økonomernes funktion består i udforske og ikke fortaler og fordømme. "En økonom bør derfor ikke vælge en ende, men forblive neutral og blot pege på de midler, hvormed enderne kan opnås.

Som Robbins betragter Friedman også økonomi som en positiv videnskab. Ifølge ham er "det ultimative mål for en positiv videnskab udviklingen af ​​en teori eller hypotese, der giver gyldige og meningsfulde (ikke-truistiske) forudsigelser om fænomener, der endnu ikke er observeret." I denne sammenhæng tilvejebringer økonomi systematiske generaliseringer, som kan bruges til at foretage korrekte forudsigelser. Da forudsigelserne af økonomien kan afprøves, er økonomi en positiv videnskab som fysik, som burde være fri for værdiafgørelser.

Ifølge Friedman er målet om en økonom at være som en sand videnskabsmand, der formulerer nye hypoteser. Hypoteser tillader os at forudsige om fremtidige begivenheder eller forklare kun, hvad der skete i fortiden. Men forudsigelser af sådanne hypoteser kan eller ikke begrænses af begivenheder. Økonomi hævder således at være en positiv videnskab som enhver anden naturvidenskab.

Således er økonomien en positiv videnskab. Det søger at forklare, hvad der faktisk sker, og ikke hvad der skal ske. Denne opfattelse blev afholdt selv af det nittende århundredes økonomer. Næsten alle førende økonomer fra Nassau Senior og JS Mill og fremover havde erklæret, at økonomien skulle være bekymret for hvad der er og ikke med hvad der burde være.

Økonomi som en normativ videnskab:

Økonomi er en normativ videnskab om "hvad burde være." Som en normativ videnskab beskæftiger økonomien sig med evalueringen af ​​økonomiske begivenheder ud fra etisk synspunkt. Marshall, Pigou, Hawtrey, Frazer og andre økonomer er ikke enige om, at økonomi kun er en positiv videnskab. De hævder, at økonomi er en samfundsvidenskab, der involverer værdidomme og værdidomme kan ikke verificeres for at være sande eller falske. Det er ikke en objektiv videnskab som naturvidenskab. Dette skyldes følgende grunde.

First, the assumptions on which economic laws, theories or principles are based relate to man and his problems. When we try to test and predict economic events on their basis, the subjectivity element always enters.

Second, economics being a social science, economic theories are influenced by social and political factors. In testing them, economists are likely to use subjective value judgements.

Third, in natural sciences experiments are conducted which lead to the formulation of laws. But in economics experimentation is not possible. Therefore, the laws of economics are at best tendencies.

Konklusion:

Thus the view that economics is only a positive science is divorced from reality. The science of economics cannot be separated from the normative aspect. Economics as a science is concerned with human welfare and involves ethical considerations. Therefore, economics is also a positive science.

As pointed out by Pigou, Marshall believed that “economic science is chiefly valuable neither as an intellectual gymnastics nor even as a means of winning truth for its own sake, but as a handmaid of ethics and a servant of practice.” On these considerations, economics is not only “light-bearing, ” but also “fruit- bearing.” Economists cannot afford to be mere spectators and arm-chair academicians. “An economist who is only an economist, ” said Fraser “is a poor pretty fish.” In this age of planning when all nations aspire to be welfare states, it is only the economist who is in a position to advocate, condemn and remedy the economic ills of the modern world. “When we elect to watch the play of human motives that are ordinary that are something mean and dismal and ignoble, ” wrote Prof. Pigou, “our impulse is not the philosopher's impulse, knowledge for the sake of knowledge but rather the physiologist's, knowledge for the healing that knowledge may help to bring.” It is not enough for the economist to explain and analyse the problems of unequal distribution of wealth, industrial peace, social security, etc.

Rather his work is to offer suggestions for the solution of such problems. Had he remained a mere theoretician, poverty and misery and class-conflicts would have been the lot of mankind. The fact that economists are called upon to pronounce judgements and tender advice on economic problems shows that the normative aspect of the economic science has been gaining ground ever since the laissez-faire spirit became dead.

Wotton is right when she says, “It is very difficult for economists to divest their discussions completely of all normative significance.” Myrdal is more forthright when he says that economics is necessarily value-loaded and “a 'disinterested social science' has never existed and, for logical reasons, cannot exist.”

About the relation between normative and positive economics, Friedman observes: “The conclusions of positive economics seem to be, and are, immediately relevant to important normative problems, to questions of what ought to be done and how any given goal can be attained.” Normative economics cannot be independent of positive economics, though positive economics is free from value judgements. Economics is, therefore, not only a positive science of “what is” but also a normative science of “what ought to be.”