Kinship: Betydning, Typer og Andre Detaljer

Slægtskab: Betydning, Typer og andre detaljer!

Kinship er et af samfundets vigtigste organisationsprincipper. Det er en af de grundlæggende sociale institutioner, der findes i alle samfund. Denne institution etablerer relationer mellem enkeltpersoner og grupper. Folk i alle samfund er bundet sammen af forskellige slags obligationer.

De mest grundlæggende obligationer er dem, der er baseret på ægteskab og reproduktion. Kinship refererer til disse obligationer og alle andre relationer, der følger af dem. Således refererer institutionen af slægtskab til et sæt af relationer og slægtninge der er dannet deraf, baseret på blodforhold (konsanguineal) eller ægteskab (affinal).

Der er forskellige definitioner af slægtskab. Nogle definitioner er undersøgt her.

'De sociale relationer, der hidrører fra blodbindinger (ægte og formodede) og ægteskab er kollektivt betegnet som slægtskab.'

- Abercrombie et al.

'Kinship er de samfundsmæssigt anerkendte relationer mellem mennesker i en kultur, som enten holdes biologiske relaterede eller gives status som familiemedlemmer ved ægteskab, adoption eller andre ritualer. Kinship er et bredt begreb for alle de relationer, som mennesker er født i eller skaber senere i livet, der betragtes som bindende i deres samfunds øjne. Selv om toldvæsenet varierer med, hvilke obligationer der får større vægt, definerer deres meget anerkendelse enkeltpersoner og roller, som samfundet forventer at spille.

- Encyclopedia Britannica

'Kinship er anerkendelsen af relationer mellem personer baseret på nedstigning eller ægteskab. Hvis forholdet mellem en person og en anden anses for at indebære afstamning, er de to sammenhængende ("blod") slægtninge. Hvis forholdet er blevet etableret gennem ægteskab, er det affinalt. '

- L. Stone

"Kinship er et system af sociale relationer, der udtrykkes i biologisk idiom ved hjælp af udtryk som" mor ", " søn "osv. Det er bedst visualiseret som en masse af nærhedsrelaterede netværk, hvoraf ikke to er identiske, der udstråler fra hver enkelt person. Kinship er det grundlæggende organiseringsprincip i småskala samfund som aboriginerne og udgør en model for interpersonel adfærd. '

- R. Tonkinson

"Kinship omfatter normer, roller, institutioner og kognitive processer, der henviser til alle de sociale relationer, som mennesker er født i eller skaber senere i livet, og som udtrykkes gennem, men ikke begrænset til, et biologisk idiom.

- Laurent Dousset

Typer af slægtskab:

I ethvert samfund er familieforhold enten baseret på fødsel (blodrelationer) eller ægteskab. Disse to aspekter af menneskeliv er grundlaget for de to hovedtyper af slægtskab i samfundet.

1. Konsanguinalt slægtskab:

Det refererer til forholdene baseret på blod, dvs. forholdet mellem forældre og børn, og mellem søskende er de mest grundlæggende og universelle familieforbindelser.

2. Affinske slægtskab:

Det refererer til de forhold, der er dannet på grundlag af ægteskab. Det mest grundlæggende forhold, der følger af ægteskab er det mellem mand og kone.

Slægtskab:

Ethvert forhold mellem to individer er baseret på graden af nærhed eller afstand af forholdet. Denne nærhed eller afstand af ethvert forhold afhænger af, hvordan enkeltpersoner er relateret til hinanden.

Kinship har grundlæggende tre grader, hvilket kan forklares på følgende måder (Figur 3):

Primært slægtskab:

Primært slægtskab refererer til direkte relationer. Mennesker, der er direkte beslægtede med hinanden, kaldes primære familie. Der er grundlæggende otte primære kins-kone far søn, far datter mor søn, kone; far søn, far datter, mor søn, mor datter; bror søster; og yngre bror / søster ældrebror / søster.

Primære slægtskab er af to slags:

1. Primært konsanguinalt slægtskab:

Primære konsanguinale slægtninge er dem, der er direkte forbundet med hinanden ved fødslen. Forholdet mellem forældre og børn og mellem søskende udgør primært slægtskab. Dette er den eneste primære samvittighedsfamilie fundet i samfund over hele verden.

2. Primær affinske slægtskab:

Primær affinal slægtskab refererer til det direkte forhold dannet som følge af ægteskab. Det eneste direkte affinale slægtskab er forholdet mellem mand og kone.

Sekundært slægtskab:

Sekundært slægtskab refererer til den primære kins primære familie. Med andre ord bliver de, der har direkte tilknytning til primærfamilien (primærfamiliens primære familie) ens sekundære familie. Der er 33 sekundære kin.

Sekundært slægtskab er også af to slags:

Sekundært konsanguinalt slægtskab:

Denne form for slægtskab refererer til den primære familiens familie primære familie. Den mest basale type sekundære samvittighedsfamilie er forholdet mellem bedsteforældre og børnebørn. I figur 3 er der et direkte konsanguinalt forhold mellem Ego og hans forældre. For Ego er hans forældre hans primære samvittighedsfamilie. For Ego's forældre er deres forældre dog deres primære familie. Derfor er hans bedsteforældre for Ego sin primære familie (hans forældre) primære familie. For ham bliver de sekundære konsanguinale kin.

Sekundært affinitskab:

Sekundært affinalt slægtskab refererer til ens primære affinale kins primære familie. Dette slægtskab omfatter forholdet mellem en person og alle hans / hendes svigerforældre, svoger og svigerforældre. For en person er hans / hendes ægtefælle hans / hendes primære affinale familie, og for ægtefællen er hans / hendes forældre og søskende hans / hendes primære familie. Derfor vil forældrene til bror / svigerinde blive hans / hendes sekundære affinale familie. Ligeledes vil enhver søskendes ægtefælle eller søskendes svigerforældre blive sekundære affinale familie for et individ.

Tertiært slægtskab:

Tertiært slægtskab refererer til den primære familie af primære familie primære familie eller sekundære familie primære familie primære familie. Omkring 151 tertiære familie er blevet identificeret.

Som andre to grader af slægtskab har tertiært slægtskab også to kategorier:

Tertiære konsanguinale slægtskab:

Tertiære konsanguinale slægtskab refererer til en persons primære familie (forældre), deres primære familie (forældres forældre) og deres primære familie (forældres forældres forældre). Således er forholdet mellem store børnebørn og bedsteforeldre og store grand tanter og onkler, og dermed forholdet mellem store onkel og tanter og store grand nieser og nevøer.

I figur 3 er Ego's primære familie hans forældre, deres primære familie er hans bedsteforældre og hans bedsteforældres primære familie (som er Ego's primære familie primære familie) er hans bedsteforældre. Således er tertiær familie primære familie primære familie primære familie.

Dette forhold kan ses på forskellige måder - Ego's tertiære familie er hans primære familie (forældre) sekundære familie (fars bedsteforældre), hvilket viser at tertiær familie er den primære familie sekundær familie. En anden måde at se på dette samme forhold er at vise, at Ego's tertiære familie er hans sekundære familie (sin bedsteforældre) primære familie (bedstefar's forældre), hvilket viser at tertiær familie kan være sekundær familie primær familie.

Tertiært affinitskab:

Tertiært affinalt slægtskab refererer til primært affinalkinals primære familie primære familie eller sekundære affinale familie primære familie eller primære affinale familie sekundære familie. Disse forhold er mange, og nogle eksempler er tilstrækkelige på dette stadium af tertiære affinale kin kan være ægtefælle bedsteforældre eller store onkler og tanter, eller de kan være bror eller svigerinde ægtefæller eller deres børn. Lad os forsøge at forstå disse relationer ved hjælp af en illustration.

Descent:

Nedstigning refererer til eksistensen af socialt anerkendt biologisk forhold mellem individer i samfundet. Generelt anerkender ethvert samfund det faktum, at alle afkom eller børn nedstammer fra forældre, og at der eksisterer et biologisk forhold mellem forældre og børn. Det refererer til en persons afkom eller hans forældre. Således er nedstigningen også brugt til at spore ens aneste.

Afstamning:

Lineage refererer til linjen gennem hvilken nedstigning spores. Dette sker gennem faderens linje eller moderens linje eller undertiden gennem begge sider. Begge nedstigninger og slægt går sammen, da man ikke kan spore afstamning uden afstamning.

Betydningen af slægtskab i landdistrikterne:

Det er vigtigt at studere slægtskab, da det hjælper i sociologisk og antropologisk teoribygning. Pierre Bourdieu, Levi Strauss og Evans Pritchard er nogle af teoretikerne, der har konstrueret forskellige teorier på grundlag af slægtskabsrelationer. Men med undtagelse af få er der ikke gjort noget stort arbejde på landsbyer.

Slægtskabsrelationer er blevet studeret af de indiske sociologer eller antropologer. De fleste af dem har koncentreret sig om landsby, kaste, familie og andre sociale institutioner i landdistrikterne. Få sociologer og antropologer, som f.eks. Irawati Karve, Floder og TN Madan har lavet visse bemærkelsesværdige bidrag til institutionen for slægtskab.

Betydningen af slægtskab i stam- / landdistrikter kan forstås ud fra følgende diskussion:

en. Slægtskab og dets forhold til landdistrikterne familie, ejendom og jord:

Den primære ejendom af enhver landlig familie er jord. Så er jord relateret til alle familiemedlemmernes familiemedlemmer. Sønner, barnebørn og andre kins, der er beslægtet med blod og ægteskab, har deres økonomiske interesser i land. Nu om dagen bliver kvinder opmærksomme på, at de også har ret til at få en ligelig andel fra forfædres ejendom.

Kvindernes frigørelsesbevægelse kræver, at kvinder ikke skal fratages arverettighederne og skulle få lige stor andel af ejendommen. I de fleste af landsbystudierne diskuteres ejendom og slægtskab i forhold til hinanden.

Familiemedlemmerne opnår også status ved ejendomsretten til jord. Selv politisk status bestemmes af slægtskabsforhold i nogle tilfælde. I forbindelse med familieforbindelser, der er relateret til blod og ægteskab, gives mange økonomiske og politiske indrømmelser til familiemedlemmerne. Det betyder imidlertid ikke, at slægtskabsrelationer kun er vigtige i landdistrikterne, da de også er der i bysamfundet. Da bysamfundet er udbredt, er der næppe nogen chance for familiemedlemmer at deltage og mødes i familiens sociale sammenkomster.

b. Slægtskab og ægteskab

I ethvert samfund har ægteskab visse regler, såsom endogami, eksogami, incest tabuer og andre restriktioner. Disse regler gælder for alle familiemedlemmer. Normalt er landbefolkningen mere seriøs og streng i at overholde reglerne vedrørende ægteskab. Exogamy følges almindeligt i de fleste af landsbyerne i Indien. Medlemmerne af landsbyerne foretrækker ikke at gifte sig i deres egen landsby. Denne regel kan dog variere på grund af sværhedsgraden af ægteskabsregler.

Irawati Karve og AC Mayer i deres studier om slægtskab har rapporteret om landsbyens eksogami. Mayer, i sin undersøgelse af slægtskab i Central Indien, oplyser, at landsbyens eksogami er overtrådt i nogle af sagerne, men det bringer uenighed til de involverede parter. Det skal iagttages, at den undersøgelse, som Mayer udførte, er et vigtigt dokument om landsbyens etnografi. Mayer fortæller endvidere, at inter-caste-ægteskaber, i alle tilfælde er kigget ned af landsbyens folk. (Doshi SL og Lain PC, Rural Sociology, s. 192)

c. Slægtskab og ritualer:

Kinmedlemmernes rolle og betydning ligger i graden af tætte forhold mellem dem. Deres betydning kan ses under lejlighederne, såsom vugge ceremoni, ægteskab og død. Under en navngivning er det farens søster, der skal give navn til den nyfødte. Der er visse ritualer og ritualer, som skal udføres af moderbror under døtrees ægteskaber.

Datterens forældre gør betalingen kontant eller venlig til svigersønnen søster, der indtager et vigtigt sted under et hinduistisk bryllup, især i Sydindien. Det er obligatorisk hos en del af familiemedlemmerne at tilbyde gaver til de nylige ægtepar, og på samme måde er disse nære slægtninge lige belønnet fra begge sider (forældre til parret). Under dødenes gange er det også obligatorisk for slægtninge at observere sorg i ca. 11-14 dage (denne periode varierer fra region til region).

Ændringer i slægtskabet Relations i landdistrikterne:

Mange ændringer finder sted i alle landdistriktets institutioner, herunder familieforbindelser. Disse ændringer kan ses som efterspørgsel efter ejendoms titler af kvinder, ægteskabsregler bliver udfordret, og de traditionelle regler om skilsmisse bliver også svækket.

Selv om nogle af aspekterne af slægtskab mister deres betydning, er der få andre fremtrædende. Slægtskab spiller en vigtig rolle inden for politik, især i landdistrikterne til Panchayati Raj-institutionerne. Favoritismes, under uddeling af job, observeres blandt slægtninge. På grund af fremkomsten af sådanne nye kræfter kan slægtskab erhverve ny struktur og form.