Kvinder Status: Essay om Kvinders Status
Kvinder Status: Essay om kvinders status!
Statusbegrebet er centralt for sociologi, som afspejler en persons evaluering af hans eller hendes stilling i statushierarkiet (dvs. prestige) hvad angår besættelse, uddannelse, indkomst, arv og lignende. Status betegner en persons relative stilling i forhold til anden person eller i en gruppe personer på et hierarki af social værdi. Det er tæt forbundet med ære eller prestige.
Stort set henviser status til den stilling, som en person indtager i en social struktur eller en gruppe eller et socialt system. I denne forstand er "kone" og "mand" status i et kampsystem. Beskrivelser af status som høj eller lav ofte kun til at gøre meget generaliserede udsagn.
Ifølge RH Lowie (1950) kan en fremtrædende antropolog, 'Status' betyde fire forskellige ting:
(1) faktisk behandling,
(2) juridisk status
(3) mulighed for social deltagelse, og
(4) arbejdets karakter og omfang alle bestemmer på en bestemt måde og måde kvinders status i samfundet. Alle disse determinanter er uafhængige af hinanden og årsagssammenhængende. '
Det er generelt hævdet, at i forholdet mellem mand og kvinde er det et individ med en stærk personlighed (fysisk dygtighed og mentale kvaliteter), der erhverver en stilling af dominans. Det er generelt set, at i alle pattedyr, herunder menneske, er det den mand, der beordrer magt over en kvinde, men i nogle tilfælde kan en kvinde også udøve kontrol over en mand.
Ser man på forholdet mellem mand og kvinde, har man set, at kvinder altid har været domineret af mænd siden de tidlige perioder af historien i alle kulturer. De antropologiske undersøgelser viser også denne kendsgerning.
Over hele verden og især i Syd- og Østasien er kønsspørgsmål og diskrimination udbredt. Kvinder anses for at være den svagere del af samfundet næsten overalt, herunder Indien. Neera Desai (1957) observerede: 'Ideologisk kvinde, der blev betragtet som en helt underordnet art, underordnet den mandlige, uden betydning, ingen personlighed; socialt blev hun holdt i en tilstand af fuldstændig undertrykkelse, nægtet enhver ret, undertrykt og undertrykt; Hun blev yderligere mærket, da den grundlæggende manglede den etiske fiber. '
Denne stat hersker overalt, herunder alle såkaldte avancerede europæiske samfund i oldtiden. Endnu et par århundreder tilbage plejede kvinder at blive behandlet som "objekter" eller "chattel" af de manddominerede samfund over hele verden.
Konceptet om status for kvinder er ændret med tidskiftet. Arbejde af kvinder med mænd på markerne blev engang betragtet som hædret, men i dag er kvindernes tilbageholdelse fra manuel arbejde på gårde et symbol på høj status på landet. Men det gælder ikke for arbejdende kvinder, der tilhører de lavere middelklasse i byer. Arbejdende kvinder - både gift og ugift - betragtes som et aktiv i dag. Tiden er ændret, og i dag anses mænd og kvinder for lige på alle områder.
Hvorfor har samfundet en tendens til at devaluere kvinder og det arbejde de gør? Hvorfor har kvinder lavere status i forhold til mænd i samfundet? Som svar på disse spørgsmål har nogle forskere, for det meste fysiologer og psykologer, taget tilflugt i biologiske forskelle mellem mænd og kvinder.
Ifølge dem varierer mænd og kvinder fra det øjeblik, hvor befrugtningen er, når sex er bestemt. Kønshormoner påvirker centralnervesystemet og mange andre evner - mentalt og fysisk - der påvirker hvordan mænd og kvinder opfører sig. For sådanne forskere er biologiske forskelle det primære grundlag for deres kønsrolleforskelle.
Hvis vi undersøger forskellige former for samfund som enkle og komplekse industrisamfund, finder vi, at kvinder generelt traditionelt havde været hjemme som husmødre, pleje hjem og familie, og mænd havde givet den familieindkomst, der var nødvendig for at opretholde deres liv. Sociologer er ikke enige med denne biologiske forklaring.
De har studeret mange samfund og hævdet, at det er socialiseringsprocesserne, som er ansvarlige for kønsrollemæssige forskelle. Både mænd og kvinder er i stand til at opfylde kravene til næsten alle stillinger eller statuser uden at være begrænset af biologiske faktorer.
For at måle kvindernes status er følgende kriterier blevet brugt:
1. I hvilket omfang nyder kvinder frihed i og uden for hjemmet i forhold til deres uddannelse, ægteskab og erhverv?
2. Hvor langt er deres mening hædret?
3. Hvor langt får de lige behandling på arbejdspladsen med hensyn til magt, løn og andre forhold i forhold til deres job?
4. I hvilket omfang gør samfundet det muligt for kvinder at genvinde enke, deltagelse i politik og andre sociale aktiviteter og forbyde slør system (purdah) og sati system og barn ægteskaber?
