Tale om Gautama Buddha

Gautama Buddha, grundlæggeren af ​​buddhismen gav et strategisk slag for brahmanismen. Han befriede det almindelige folk fra polytheismens ok, ritualistiske praksis og falske dogmer. Han blev befrieren, og ved hans prædiken er udryddet mørket og dermed blevet 'Asiens lys'.

Tidligt liv:

Gautama Buddha blev født i 567 eller 566 f.Kr. i Lumbini af Napalese Tarai. Hans far var Siddhartha og mor Trisala. Han tilhørte Sakyas kongelige familie. Siden han blev opdraget af skridtmor Gautami, hedde han Gautama.

Ægteskab:

Fra begyndelsen blev han uinteresseret for livet. Han var gift med Yosodhara eller Gopa, og fra hende blev født en søn ved navn Rahula. Men Gautama var ikke interesseret i livet.

Fire scener:

Gautama stødte på fire scener, der ændrede sit liv. Han mødte først en gammel mand. Så mødte han en syg person, død mand og endelig en salvie. Sage kiggede meget munter. Derfor troede Gautama at forlade slottet.

Stor Forladelse og Oplysning:

På Baisakhs fuldmåne lys forlod han huset og til sidst greb han til alvorlig bøder. Hans krop blev svag. Ved Uruvilwa eller Daruvilwas skov tog han mælk fra en mælkepige Sujata og sad under Pipal-træet nær floden Niranjana. Han blev oplyst. Derefter har han kendt som Buddha.

Dreje hjulet i loven:

Buddha forkyndte først buddhismen nær Deer Park ved Saranath, der var kendt som "Drejning af lovens hjul" (Dharma Chakra Pravartana). Derefter prædikede han sin religion på mange steder i Indien. Han besøgte steder som Kapilavastu, Vailsali, Sravasti, Nalanda, Kusinara, Pava, Kausambi og flere andre steder.

Død:

Buddha prædikede sin religion i mere end fyrre år i Indien. Han skabte mange disciple blandt de berømte Sariputta, Upali og Maudgalayana. Atlast kom han til en plads, der hedder Kusinara i Gorakhpur-distriktet i Uttar Pradesh og åndede sin sidste i 487 eller 486 f.Kr.

Lærer af Gautama Buddha:

Gautama Buddha's lære var meget enkel.

Det er som følger.

Fire ædle sandheder:

Gautama Buddha havde realiseret verdens impermanence. Han formulerede stier til livet.

Disse stier er kendt som "fire ædle sandheder". Såsom:

1. Livet er fuld af sorg,

2. Smerte, sygdom, alderdom osv. Er årsagerne til lidelse,

3. Desire er årsagen til lidelse, og

4. Der er en vej for at slippe af med sorgen.

Otte gange:

Buddha formulerede 'otte gange', som ville ødelægge et menneskes ønske.

Disse stier er:

1. Korrekt tale,

2. Korrekt handling,

3. Korrekt middel til levebrød,

4. Korrekt indsats,

5. Rigtige synspunkter,

6. Korrekt aspiration

7. Korrekt opmærksomhed og

8. Korrekt overvejelse.

Disse stier bruger berømt som 'Middle Path'.

Ti principper:

Buddha formulerede ti principper for at føre et moralsk liv.

Disse principper er:

1. Følg ikke vold mod dyr,

2. stjæle ikke

3. Forlad beskidte adfærd,

4. Fortæl ikke løgn,

5. Tag ikke rusmidler,

6. Undgå komfortabel seng,

7. Vær ikke tiltrukket af musik og dans,

8. Tag ikke måltid tidligt,

9. Har ikke guld og andre værdifulde metaller,

10. Spar ikke penge.

Ved at følge disse stier kan man føre et lykkeligt liv. Disse var forudsætningerne for at opnå frelse.

Aktionsteori:

Gautama Buddha fortalte "Karma teorien" (Karmavada). Mands tilstand i denne verden afhænger af hans egne gerninger. Hvis man ikke er fri for lyst, er han hengivet i gerninger, der beder ham om at føde igen og igen. Dette er kendt som "Thema of Karma". Hvis en mand går til gode gerninger, er han fri for vices eller synder.

Den otte gange, der beder en mand om at følge god adfærd, vil føre til at opnå det ønskede mål. Når man bliver fri fra 'Karma', fødes han ikke igen og igen. Han undslipper fødsel og døds slægtskab. Derefter opnår han et sted, der er lykkeligt. Således opnår han 'Nivrana'.

Gud:

Buddha holdt tavshed om gudene. Når et spørgsmål om Gud blev bedt om at Buddha, blev han tavs. Buddha var bekymret over menneskehedens udfrielse fra utallige lidelser. Gud viste sig ikke mellem Buddhas tænkning og undervisning. Så holdt Buddha en underlig stilhed om Gud og undgik ethvert spørgsmål om Gud.

Princippet om ikke-vold:

Buddha prædikede ikke-vold. Han understregede, at nonviolence var det gyldne princip, som en mand burde dyrke i sit liv. Han nægtede at dræbe dyr. Han råbte naturligvis sine tilhængere til at tage kød, når det var et must for at redde sit liv. Han var det klassiske eksempel i denne sag, da han tog en svin af et svin, som han tilbød af en af ​​sine disciple. Mahavirs princip om ikke-vold var bedre end Buddha. Alligevel var Buddha udøvelsen af ​​kærlighed og ikke-vold.

Tre juveler:

Buddhismen lægger vægt på 'Buddha' (præceptoren), 'dharma' (princippet) og 'sangha' (klosterkirken), når man bliver en buddhist, må han acceptere disse tre ting i sit liv. Dette var meningen at regulere livet af en buddhistisk munk.

Således tager han eden som sådan:

'Buddham sharanam gachhami,

(Jeg søger tilflugt i Buddha)

'Dharmam sharanam gachhami',

(Jeg søger tilflugt i religionen)

'Sangham sharanam gachhami'

(Jeg søger tilflugtssted i klosterkirke)

Dette er Buddhismens tre juveler. En munk skal nøje overholde disse principper for at forbedre sit liv.

Kritik af Brahmanism:

Buddha var kritiker af Brahmanism. Han afviste Brahmins overlegenhed. Han understregede, at der ikke er nogen kasteforskel i samfundet. Religion er ikke Brahmins monopol. Hver kaste er kompetent til at udføre religion efter eget ønske. Brahminerne er ikke uundværlige for religion.

Afvisning af vedaer:

Buddha forkastede vedaerne. Han kritiserede ritualernes ritualer og offer. Han fortalte, at vedaerne kæmper overtro og perversioner. I enhver forstand misbruger Vedaerne menneskene. Så rådede han at afvise vedaerne i toto.

Modstand mod Caste System:

Buddha modsatte sig stærkt kastesystemet. Han understregede, at en mand er kendt af sin egen kvalitet og karakter, men ikke ved hans fødsel. Hvis en mand, der tilhører højkaste, udfører en synd, hvor ligger hans storhed? Så der burde ikke være nogen kasteforskel i samfundet.

Han tillod alle kaster, herunder aboriginalerne, til at komme ind i hans Sangha. Således var Buddha en korsfarer og kæmpet mod kastesystemet, hvilket var en af ​​de onde Indiens onde praksis. Derfor hedder Buddha som "The Luther of India".

Således kæmpede Gautam Buddha voldsomt mod den vediske religion og overherredømme af Brahminerne. På grund af hans charmerende personlighed og enkelhed i sin religion. Buddhismen voksede fra styrke til styrke. Med den gradvise march af tiden ved kongernes beskyttere som Ashok, Kaniska og Harsha Vardhan spredte buddhismen sig i indisken. I løbet af tiden gik det også ind over barrieren i Indien og spredte sig til andre dele af verden.