Religion som institution

Religion som en institution!

Ved at se religion som en institution vurderer sociologer dens indvirkning på menneskelige samfund. Som en institution har religion arbejdet for at standardisere de religiøse følelser, overbevisninger og praksis, og at sprede og forfølge dem. Det er et stærkt instrument for social kontrol og social integration.

Det er et stærkt bånd af social enhed ved at fremme et tankefællesskab. Det omhandler guddommelige sanktioner såvel som med nuværende og fremtidige belønninger og straffe. Gennem dette udøver den en dyb indflydelse på ens adfærd.

Ved at se religion som en social institution har sociologer også vurderet dens indvirkning på enkeltpersoner og samfundet som helhed. Som en institution karakteriseres religion af dets universalitet, dets ritualer, dets helligdom og dens vedholdenhed.

Religion kan ses både fra individuelle og samfundsmæssige synspunkter. Funktionerne social samhørighed og social kontrol er orienteret mod det større samfund, samtidig med at der ydes følelsesmæssig og social støtte, og andre psykologiske forklaringer er mere orienterede mod individet.

Selvom religion som alle andre institutioner er ændret, er den fortsat en kraftig kraft, snarere med større kraft i vores liv gennem den moderne neoliberale risikable verden. Påstanden om at "Gud er død" er ikke sandt for en stor del af verdens befolkning.

På trods af den utrolige vækst i betydningen af ​​videnskab og empirisme siden det 19. århundrede, som har fået mange til at betragte religion som overtro, øges en irrationel tro og religiøst og spiritualitet blandt mennesker på en eller anden måde. I mange tilfælde fortsætter religionen med videnskabeligt bevis.

Selv de mænd, der kalder sig selv som videnskabsmænd, er ikke fuldstændig blottet for religiøs overbevisning, og de deltager i mange religiøse ritualer i hjemmet såvel som på arbejdspladsen. Vi hører ofte en læge, der siger at han eller hun vil gøre sit bedste for at redde patientens liv, men det er i sidste ende han (Gud), der sparer. Dette viser, at religion altid har været til stede og også har været en fremtrædende institution.

I traditionelle samfund er de religiøse og ikke-religiøse sfærer af livet ikke skarpt differentieret. Men i moderne industrielle samfund er religion og samfund ikke det samme. Fremkomsten af ​​forskellige former for livserfaring fører til forskellige betydninger af livet og skaber en religiøs differentiering. Religion kan stadig give samhørighed, men nu kun for undergrupper i samfundet.