Betydningen af ​​idealisme i geografi

Betydningen af ​​idealisme i geografi!

Dette er en opfattelse, at virkeligheden er mentalt eller sindafhængig.

I filosofisk forstand er idealismen den opfattelse, at sindets aktivitet er grundlaget for menneskets eksistens og viden. Inddæmningen er i modsætning til naturismens og materialismens fortalere. Essensen af ​​idealistisk filosofi er, at mental aktivitet har et eget liv, som ikke er kontrolleret af materielle ting og processer, og verden kan kun kendes indirekte gennem ideer. Ifølge denne opfattelse er al viden i sidste ende baseret på en persons subjektive oplevelse af verden og omfatter mentale konstruktioner og ideer. Der er ingen 'rigtige' verden, der kan kendes uafhængigt af sindet.

Guelke - den mest berømte advokat for idealisme i geografi - argumenterede for, at vi har udviklet metoder til at komme ind i vores fags sind for at tænke deres tanker og retfærdiggøre deres forventninger, metoder, som vil bestemme menneskelige hensigter og forståelse for vores rolle i at ændre jorden . Idéen om, at menneskelig adfærd styres i høj grad af mental aktivitet, er grundlaget for, hvormed idealister insisterer på, at samfundsvidenskaben og historien er logisk adskilt fra naturvidenskaben.

Den logiske positivistiske ide om en samfundsvidenskab har sin egen tilgang og metoder. Selvom menneskelig adfærd ikke kan behandles som en materiel proces på den normale (naturlige) videnskabelige måde, gør den menneskelige tankes rationelle karakter det muligt for en at forstå bevidst aktivitet på en måde, der ikke er muligt at forstå materielle processer. Det er på grund af denne kendsgerning, at en række idealistiske filosoffer har udviklet særprægede metoder til samfundsvidenskab og historie på den antagelse, at menneskelig aktivitet skal forstås i tankegang.

Revideringen eller genopbygningen af ​​menneskelig aktivitet for at opdage, hvad der virkelig er sket, hedder verstehen. Dette er imod den nomotetiske tilgang hos positivister eller naturforskere.

Følgerne af idealismen hævder, at det er muligt at rekonstruere og forstå en logisk tankegang af en anden person på en måde, der ikke er muligt for eksempel at genopleve følelseslivet. Geografer er overvejende bekymret over aktiviteter, der er resultatet af bevidste rationelle handlinger. Når folk vokser afgrøder, bygger huse og udnytter ressourcer, er deres handlinger resultatet af en rationel tanke og er derfor i princippet åbne for at blive forstået med hensyn til den idealistiske metode til genovervejelse.

I menneskets geografi er man-miljø forhold studeret. Geografer bør forsøge at finde ud af, hvad der var årsagerne til rydning af skove, forskellige feltmønstre og afviklingstyper. Faktisk er mønstrene af ethvert af fænomenerne kulturlandskab ikke vilkårlige, men afspejler tænkningen hos de mennesker, der skabte dem.

I mange situationer vil det involvere historisk forskning, fordi formålet med en bygning eller vej oprindeligt var beregnet til at tjene, ikke længere kunne relateres til nutidens landskab. Mange af kirkerne i den victorianske æra i England er blevet omdannet til sociale samlingssteder, hvor der er installeret biblioteker og ting relateret til andre kulturelle aktiviteter. De gamle forter i Indien er nu blevet attraktive steder for turister, mens de tidligere var steder for herskerne, administratorer og forsvarspersonale.

Et andet kendetegn ved idealisme er, at idealismegrafen genkender betydningen af ​​at studere menneskelig aktivitet på jorden i forhold til den overordnede kulturelle kontekst. Det er en idiografisk tilgang, hvilket betyder, at validering af generaliseringerne vil være begrænset til regioner og folk med stort set samme kultur.

En generel kritik af den idealistiske tilgang er, at man aldrig sikkert kan vide, om man faktisk har lykkedes at give en sand forklaring. Denne påstand synes at være ægte, men ved en nærmere undersøgelse mister den en stor del af sin styrke som et argument for ikke at tage denne tilgang alvorligt. Selvom man aldrig med sikkerhed kan vide, at en idealistisk forklaring er sand, er den samme indsigelse gældende for alt empirisk, fortolkende og teoretisk arbejde. Den teoretiske fysiker kan aldrig være sikker på hans teorier.

Faktisk er "naturvidenskabens historie stort set en historie med forladte teorier". Men der er sket fremskridt, fordi der med de manglende gamle teorier er opstået nye stærkere. I samfundsvidenskaben vil en idealistisk fortolkning også blive udfordret med hensyn til nye beviser og nyt argument. I processen med genfortolkning af gamle teorier og nye beviser vil en mere præcis og kraftig redegørelse for "hvad der virkelig er sket" gradvist komme frem.

En vigtig implikation af vedtagelsen af ​​en idealistisk tilgang til forklaring er den metodiske adskillelse af menneskelig og fysisk geografi. Denne dikotomi om at opdele disciplinen i fysisk og menneskelig geografi indikerer imidlertid ikke, at menneskelige geografer ikke behøver at overveje det fysiske miljø, eller at fysiske geografer kan ignorere menneskelig aktivitet.

De menneskelige geografer vil overveje det fysiske miljø primært med hensyn til måden folk fra forskellige kulturer og omstændigheder har brugt deres ressourcer på. Som menneskelige ideer om teknologi, institutioner og sociale prioriteter er ændret, så har forholdet mellem mennesket og hans miljø. Den fysiske geograf, derimod, er grundlæggende bekymret for manden som agent for landskabsændring.

Den idealistiske tilgang passer ideelt til studiet af regional geografi. I afgrænsningen af ​​regioner forsøger den idealistiske geograf at samle mennesker, der deler en fælles kultur eller verdensbillede, fordi sådanne synspunkter i vid udstrækning vil danne geografisk adfærd.

For at sikre et mere pålideligt billede vil makroregionerne blive opdelt i meso- og mikroregioner. Underdivisionerne ville imidlertid ikke være ens for hver geografiske region på grund af variationerne i ressourcepotentialet. Dette potentiale vil variere fra sted til sted i forhold til tekniske, sociale, politiske og økonomiske faktorer.

Mange af de geografere, som bygger deres model på rationelle principper (empiriske videnskabelige modeller) har brugt hypotetiske situationer med hensyn til rationelle principper. For eksempel er Von Thunens model af arealanvendelse og afgrødeintensitet udviklet på en model af rationel mand.

Forfatteren af ​​denne model forstår hypotetiske landmænds adfærd på forskellige afstande fra den isolerede by hvad angår rationel økonomisk sans. Denne forståelse er tæt på den idealistiske rethinkningsmetode, og den idealistiske geograf har ingen indvendinger mod anvendelse af forenklede modeller som hjælpemidler til at forstå, hvordan menneskelig aktivitet på jordens overflade kan blive påvirket af visse faktorer under ideelle forhold. Den idealistiske tilgang er således kompetent nok til at give et indblik i menneskets aktiviteter på jordens overflade, i deres sociale og kulturelle sammenhæng.

Geograferne har gennem de sidste to årtier erkendt, at anvendelsen af ​​naturvidenskabens metode har medført negative resultater i studiet af regional geografi. Regional geografi udført i takt med naturvidenskaben opfordrede sine praktikere til at undersøge eksterne forhold mellem f.eks. Jordbund og bosættelser, klima og afgrøder.

I mangel af generelle teorier og love var sådanne relationer i grunden beskrivende i stedet for forklarende. Som følge heraf blev den regionale geografi reduceret til systematisk opgørelse og beskrivelse. Disse problemer kan undgås med den idealistiske metode, der gør det muligt for forskeren at gå videre end en beskrivelse af hændelser og relationer til de betydninger, der er udtrykt i dem.

Den idealistiske tilgang er helt adskilt fra de andre store tilgange, der accepteres af geografer. Det står i kontrast med logiske positivister. Idealisterne understreger den samfundsvidenskabelige autonomi, som er særlig nyttig i studiet af menneskelig og regional geografi. Idealismens metodik ses som at tilvejebringe et passende analytisk værktøj til opnåelse af grundlæggende forståelse for menneskelig adfærd ligner den grundlæggende forståelse, at teoretisk viden giver os af den fysiske verden.