Essay om ægteskab: Betydning, funktioner og former

Her er dit essay om ægteskab, det er mening, funktioner og former!

Introduktion:

Ægteskab og familie betegner sociologisk scenen for større social udvikling. Det er tegn på mands indtræden i en verden af ​​følelser og følelse, harmoni og kultur. Længe før ægteskabet blev udviklet, kan mand og kvinde have boet sammen, forplantet børn og døde ubesejrede og usungne. Deres seksuelle forhold må have været som fugle og dyr med kortvarig varighed.

Image Courtesy: 2.bp.blogspot.com/-Zyo4IJENYk/TtuIdHcjm-I/AAAAAAAACwQ/Rg89UBiMU0A/s1600/lklk.jpg

Ægteskab som institution udviklet i løbet af tiden. Det kan have været accepteret som et mål for social disciplin og som en hensigtsmæssig til at eliminere social stress på grund af køn rivalisering. Den voksende forstand og sensibilitet kan have nødvendiggjort accept af normer for formalisering af foreningen mellem mand og kvinde.

Betydning af ægteskab:

Ægteskab er den vigtigste institution i det menneskelige samfund. Det er et universelt fænomen. Det har været rygraden i den menneskelige civilisation. Mennesker har visse indtrængende som hungersnød, tørst og sex. Samfundet udarbejder visse regler og reguleringer for tilfredshed med disse opfordringer.

Reglerne, der omhandler regulering af menneskers sexliv, behandles i ægteskabsinstitutionen. Vi kan sige, at ægteskabet er lige så gammelt som familiens institution. Begge disse institutioner er afgørende for samfundet. Familien afhænger af ægteskabet. Ægteskab regulerer menneskers seksuelle liv.

Ægteskab skaber nye sociale relationer og gensidige rettigheder mellem ægtefællerne. Det fastlægger rettigheder og status for børnene, når de bliver født. Hvert samfund anerkender visse procedurer for at skabe sådant forhold og rettigheder. Samfundet foreskriver regler for forbud, præferencer og forskrifter i beslutningen om ægteskab. Det er denne institution, gennem hvilken en mand opretholder kontinuiteten i hans race og opnår tilfredshed på en socialt anerkendt måde.

Sociologer og antropologer har givet definitioner på ægteskab. Nogle af de vigtige definitioner er angivet nedenfor. Edward Westermark. "Ægteskab er en relation af en eller flere mænd til en eller flere kvinder, som er anerkendt af sædvanlige eller lovlige og indebærer visse rettigheder og pligter både for de parter, der går ind i foreningen og for de børn, der er født af den.

Som B. Malinowski definerer, "Ægteskab er en kontrakt for produktion og vedligeholdelse af børn".

Ifølge HM Johnson, "Ægteskab er et stabilt forhold, hvor en mand og en kvinde er socialt tilladt uden tab af stående i samfundet, at have børn".

Ira L. Reiss skriver: "Ægteskab er en socialt accepteret forening af enkeltpersoner i mand og kone roller, med nøglefunktionen med legitimering af forældreskab".

William Stephens, antropologen, siger at ægteskabet er:

(1) En socialt legitim seksuel union begyndte med

(2) En offentlig meddelelse, der gennemføres med

(3) En vis ide om præstation og antaget med en mere eller mindre eksplicit

(4) Ægteskabskontrakt, der udpeger gensidige forpligtelser mellem ægtefæller og mellem ægtefæller og deres børn.

William J. Goode, den berømte familie sociolog har forsøgt at kombinere de to målsætninger for ægteskab, dvs. at regulere sexlivet og genkende den nyfødte. Det var måske af denne grund, at amerikanske sociologer kom ud med udsagnet om, at intet barn skulle fødes uden en far.

Skønt forskellige tænkere har forsøgt at give definitionen på ægteskab, men der er ingen universelt acceptabel definition af ægteskab. Der synes dog at være enighed om, at ægteskab indebærer flere kriterier, der findes at eksistere på tværs af kulturelle og hele tiden. For eksempel har hinduistiske ægteskab tre hovedmål som dharma, afkom og seksuel nydelse.

Individuel lykke har fået mindst betydning. Det betragtes som nadver, en åndelig forening mellem en mand og en kvinde i mand og kone sociale status.

I vestlige lande er ægteskab en kontrakt. Personlig lykke er givet den største betydning. Folk går ind i ægteskabsallianser for at søge personlig lykke. Hvis denne lykke er - ikke kommende, vil de opsige forholdet.

Ægteskabet er således kulturelt specifikt. Reglerne varierer fra den ene kultur til den anden. Vi kan dog identificere visse grundlæggende funktioner i denne institution.

(1) En heteroseksuel union, herunder mindst en mandlig og en kvinde.

(2) Legitimering eller godkendelse af seksuelt forhold og bærende børn uden tab af stående i samfundet eller samfundet.

(3) En offentlig affære snarere end en privat, personlig sag.

(4) Et højt institutionaliseret og mønstret parringsarrangement.

(5) Regler som bestemmer hvem der kan gifte sig med hvem.

(6) Nye statuser for mand og kvinde i form af mand og kone og far og mor.

(7) Udvikling af personlige intime og kærlige forhold mellem ægtefællerne og forældre og børn.

(8) Et bindende forhold, der forudsætter en vis præstation.

Ovennævnte diskussion hjælper os med at konkludere, at grænserne for ægteskabet ikke altid er præcise og klart definerede. Det er imidlertid en meget vigtig institution for samfundet, da det hjælper med at erstatte gammel og døende befolkning.

Ægteskabs funktioner:

Ægteskab er et institutionaliseret forhold inden for familiens system. Det opfylder mange funktioner, der tilskrives familien generelt. Familiefunktioner omfatter grundlæggende personlighedsdannelse, statusabonnementer, socialisering, spændingsstyring og udskiftning af medlemmer, økonomisk samarbejde, reproduktion, stabilisering af voksne og lignende.

Mange af disse funktioner, samtidig med at de ikke kræver ægteskab for deres opfyldelse, styrkes af det ægteskabelige system ". Faktisk antyder bevis for, at ægteskab er af stor betydning for individets velfærd. Forskere har vist, at i forhold til de ugifte er gifte personer generelt gladere, sundere, mindre deprimerede og forstyrrede og mindre tilbøjelige til for tidlige dødsfald. Ægteskab, i stedet for at blive mindre vigtigt eller ubetydeligt, kan i stigende grad være uundværligt.

Ægteskabs funktioner varierer, da ægteskabets struktur er forskellig. "For eksempel, hvor ægteskab er specielt en udvidelse af familien og det udvidede familiesystem, bliver forplantning, overførsel af familienavnet og fortsættelse af ejendommen en grundlæggende funktion. For ikke at have et barn eller mere specifikt ikke at have et mandligt barn, er der derfor tilstrækkelig grund til at erstatte den nuværende kone eller tilføje en ny kone.

Hvor ægteskabet er baseret på "frit valg", dvs. forældre og slægtninge ikke spiller nogen rolle i valg af partner, får individualistiske kræfter større betydning. I USA har ægteskabet mange funktioner og involverer mange positive såvel som negative personlige faktorer: etablering af en familie af ens egen, børn, ledsag, lykke, kærlighed, økonomisk sikkerhed, eliminering af ensomhed mv.

Jo større i hvilket omfang de opfattede behov for ægteskab er opfyldt, og jo færre alternativerne i udskiftningen af ​​de umodne behov, desto større er sandsynligheden for ægteskab og fortsættelsen af ​​ægteskabet. På et personligt plan kan enhver opfattet årsag forklare ægteskab, men på et socialt niveau sanktionerer alle samfund visse grunde og afstår andre.

Ægteskabsformer:

Samfund udviklede metodisme og metode til udvælgelse af ægtefællerne i henhold til deres særlige socioøkonomiske og politiske forhold og i overensstemmelse med deres niveauer for kulturel udvikling. Dette forklarer på den ene side oprindelsen af ​​de forskellige former, ægteskab og på den anden side forskellene i samfundets holdning til ægteskabsinstitutionen.

Nogle har accepteret det som rent kontraktligt arrangement mellem weds, mens andre holder det som den hellige union mellem mand og kvinde. Ægteskabsformer varierer fra samfund til samfund. Ægteskabet kan bredt inddeles i to typer, (1) monogami og (2) polygami.

1. Monogami:

Monogami er den form for ægteskab, hvor en mand i en given periode har ægteskabelige forhold til en kvinde. Ved ægtefællens død eller en af ​​partnerne søger skilsmisse, kan de etablere et sådant forhold til andre personer, men i et givet tidsrum kan man ikke have to eller flere hustruer eller to eller flere mænd.

Dette ene til et forhold er den mest moderne civiliserede levemåde. I de fleste samfund er det denne formular, som findes og anerkendes. Det skal bemærkes, at kun omkring 20 procent af samfundene på samfundsmæssigt grundlag er udpeget som strengt monogamiske, det vil sige monogami er den krævede form.

Når monogami ikke opnår stabilitet, afslutter visse gifte personer deres forhold og gifte sig igen. Således er den anden ægtefælle, selvom den ikke eksisterer samtidig med den første, undertiden omtalt som montering i et mønster af sekventiel monogami, seriel monogami eller genkendelse.

Fordele:

I betragtning af fordelene ved monogami har verden givet anerkendelse til monogamisk form for ægteskab. Følgende er dens fordele:

1. Bedre justering:

I denne form for ægteskab må mænd og kvinder kun tilpasse sig en partner. På denne måde er der bedre tilpasning mellem dem.

2. Større intimitet:

Hvis antallet af personer i familien vil blive begrænset, vil der være mere kærlighed og kærlighed i familien. På grund af hvilket de vil have venlige og dybe relationer.

3. Bedre socialisering af børn:

I monogami behandles børnene med forældrenes opmærksomhed. Udviklingen af ​​børneformer vil blive udført pænt. Der vil ikke være nogen jaloux mellem forældrene for at passe deres børn.

4. Lykkelig familie:

Familie lykke opretholdes under monogami, som er fuldstændig ødelagt i andre former for ægteskab på grund af jalousi og andre grunde. Således er familien i denne form for ægteskab defineret som en lykkelig familie.

5. Ligestilling til kvinde:

I denne form for ægteskab er status for kvinde i familie ens. Hvis mand arbejder, ser hun efter huset, eller begge arbejder for at styrke familiens økonomiske tilstand.

6. Ligestilling:

Det er kun under monogamous måde at leve på, at mand og kone kan have en ensartet livsstil. Under dette system deler mand og kone ikke kun den familiære rolle og forpligtelser, men har også fælles beslutninger. Beslutningsprocessen bliver et joint venture.

7. Befolkningskontrol:

Nogle sociologer er af den opfattelse, at monogami styrer befolkningen. På grund af en kone vil børn i familien være begrænset.

8. Bedre levestandard:

Det påvirker også levestandarden inden for begrænsede ressourcer. Man kan nemt klare at leve et bedre liv. Det hjælper i udviklingen af ​​uafhængig personlighed uden meget begrænsning og pres.

9. Respekt for gamle forældre:

Gamle forældre modtager favoriserende pleje af deres børn, men under polygami er deres dage fulde af bitterhed.

10. loven går ind for:

Monogami er lovligt sanktioneret form for ægteskab, mens nogle er lovligt forbudt.

11. Mere samarbejde:

I en sådan familie er der en tæt union mellem parret, og chancerne for konflikt er reduceret, og der er samarbejde mellem mand og kone.

12. Stabilitet:

Det er mere stabil form for ægteskab. Der er en bedre fordeling af ejendom efter forældrenes død.

Ulemper:

1. Justering:

Monogami er et ægteskab mellem en mand og en kone. Så hvis partneren ikke er valgfri, taber livet sin charme. De er nødt til at tilpasse sig, men nu-en-dag skilsmisse er svaret på deres problem.

2. Monopol:

Ifølge Sumner og Keller er "Monogamy monopol." Hvor end der er monopol, er der bundet til at være både "ins and outs".

3. Børneløshed:

Nogle inpatienter kan ikke have børn eller nogle barre kan ikke have børn. Hvis en af ​​partnerne har noget problem, kan par ikke have børn. De må lide af barnløshed.

4. økonomiske faktorer:

Ægteskab i monogami spiller ikke en del af indkomsten. De er nødt til at stole på deres eget erhverv for at leve. Hvis de er fattige, forbliver de fattige. Så monogami påvirker den økonomiske tilstand for mand og kvinde.

5. Bedre status til kvinder:

Monogami giver bedre status til kvinder i samfundet. De regnes som mænd. Nogle mennesker kan ikke lide denne form for ægteskab.

6. Utroskab:

Når de ikke får partner af eget valg, starter de seksuelle forhold med andre mennesker. Dette fører også til problemet med prostitution.

2. Polygami:

Kendetegnet ved monogami er polygami. Polygami henviser til ægteskabet af flere eller flere. Polygami er form for ægteskab, hvor en mand gifter sig med to eller flere kvinder eller en kvinde gifter sig med to eller flere mænd eller en række mænd mange flere kvinder. Ifølge FN Balasara, "De former for ægteskab, hvor der er flere partnere kaldes polygami".

Polygami, ligesom andre former for ægteskab, er stærkt reguleret og normativt kontrolleret. Det vil sandsynligvis blive understøttet af holdningerne og værdierne for begge kønnene. Polygami selv har mange former og variationer. Polygami er af tre typer: (i) Polygyni, (ii) Polyandry og (iii) Gruppeægteskab.

Lad os nu diskutere former for polygami i detaljer,

(i) polygyni:

Polygyni er en form for ægteskab, hvor en mand har mere end én .kone ad gangen. Det er med andre ord en form for ægteskab, hvor en mand gifter sig mere end en kvinde på et givet tidspunkt. Det er den fremherskende form for ægteskab blandt stammerne. Polygyni ser også ud til at være de rige privilegier. I mange afrikanske samfund har de rige normalt mere end en kone.

Denne type ægteskab findes i Ghana, Nigeria, Kenya og Uganda. I Indien fortsatte polygyni fra de Vediske Tider til Hindu Marriage Marriage, 1955. Nu er polygyni synlig blandt mange stammer i Indien.

At se polygyni på tværs af kulturelle, poiygynøse familier beviser specifikke organisatoriske træk:

1. I visse tilfælde har køn især medhustruer klart definerede lige rettigheder.

2. Hver kone er oprettet i en separat virksomhed.

3. Den øverste kone får særlige beføjelser og privilegier.

Det er blevet foreslået, at hvis medfødte er søstre, lever de normalt i samme hus; hvis medhustruer ikke er søster, bor de normalt i separate huse. Det menes, at søskende bedre kan tolerere, undertrykke og leve med en situation med seksuel rivalisering end kan ikke-søskende.

Polygyni kan være af to typer: (i) Sororal polygyni og (ii) Ikke-sororal polygyni.

Sororal polygyni er en, hvor alle hustruer er søstre. Ikke-sororisk polygyni betyder ægteskab af en mand med mange kvinder, der ikke er søstre.

Årsager til polygyni:

1. Disproportion af køn i befolkningen:

Når i nogen stamme eller samfund mandlige medlemmer er mindre i antal og kvinder er mere, så finder denne type ægteskab sted.

2. Udvandring af den mandlige befolkning:

For at tjene levebrød migrer mænds medlemmer fra et samfund til et andet. På denne måde er der et fald i antallet af mænd end kvinder og polygyni finder sted.

3. Hypergamy:

Hypergami giver også anledning til polygyni. Under dette system ønsker forældre til lavere kaster eller klasser at forbedre deres sociale status ved at gifte deres døtre i den højere kaste eller klasser.

4. Ønske om mandlig Barn:

Blandt de primitive mennesker blev der givet vigtighed for at gøre børn end kvinder. Man var således fri til at have så mange ægteskaber som han kunne lide på jorden for at få mandlige børn.

5. Social status:

I nogle samfund repræsenterede flere hustruer større autoritet og status.

Specielt førte det primitive samfunds ledere antallet af koner for at bevise deres overlegenhed. Et enkelt ægteskab blev betragtet som et tegn på fattigdom. Så hvor ægteskab er taget som tegn på prestige og velstand er polygyniens sædvanlige natur.

6. Økonomisk grund:

Hvor de fattige familiers folk ikke kunne finde egnede mænd for deres døtre, begyndte de at gifte sig med deres døtre til rige giftede mænd.

7. Forskellige sexrelationer:

Ønsket om forskellige kønrelationer er en anden årsag til polygyni. De seksuelle instinkter bliver kedelige af mere fortrolighed. Det stimuleres af nyhed.

8. Enforced Celibacy:

I ubevægede stammer nærede mændene ikke kvinderne i graviditetsperioden, og mens hun fodrede barnet. Således fødte en lang periode med håndhævet celibat et andet ægteskab.

9. flere børn

I det ukomplicerede samfund var der behov for flere børn til landbrug, krig og statusgenkendelse. Endvidere var fødselsraten i nogle stammer lav, og dødeligheden var høj. I sådanne stammer blev polygyni fulgt for at opnå flere børn.

10. Fravær af børn:

Ifølge Manu, hvis kone ikke kan få børn, har man lov til at have flere ægteskaber. Han siger yderligere, at hvis en kone tager sin mand, skal han leve med hende et år og tage en anden kone.

11. Religiøse grunde:

Polygyni var tidligere tilladt, hvis hustru ikke var i stand til at danne religiøse opgaver i sin periodiske sygdom, fordi religion blev givet et betydeligt sted i det sociale liv.

12. Patriarkalske Samfund:

Polygyni findes kun i det patriarkalske samfund, hvor mere vægt gives til mænd og mandlige medlemmer er familieens leder.

Fordele:

(1) Bedre status for børn:

I polygyni nyder børnene bedre status. De ser godt ud, fordi der er mange kvinder i familien at pleje.

(2) Hurtig vækst af befolkningen:

I de samfund, hvor befolkningen er meget mindre, og fødselsraten er næsten nul, er polygyni bedst egnet for disse samfund, da det øger befolkningen hurtigere.

(3) Betydningen af ​​mænd:

I polygyni optager mænd højere status. Mere vægt er givet til mand af flere koner.

(4) Arbejdsdeling:

I polygyni er der flere koner. Derfor er der en ordentlig opdeling af arbejdet derhjemme.

(5) Forskellige sexrelationer:

I stedet for at gå til ekstra ægteskabelige forhold forbliver mand hjemme, fordi hans ønske om forskellige sexrelationer er opfyldt inden for polygyni.

(6) Familiens kontinuitet:

Polygyni opstod hovedsagelig på grund af manglende evne til en kone til at producere børn. Polygyni giver kontinuitet til stamtræet. I mangel af en kone producerer andre kvinder i familien børn.

Ulempe:

1. Lavere status for kvinder:

I denne form for ægteskab har kvinder meget lav status; de betragtes som genstand for fornøjelsen for deres ægtemænd. De har generelt ikke ret til at træffe beslutninger om deres velfærd; de skal være afhængige af deres mand til opfyldelse af deres grundlæggende behov.

2. Jalousi som Shakespeare udtalte:

"Kvinde dit navn er jalousi". Når flere koner er nødt til at dele en mand, er det nødt til at være jalousi blandt medmødre. Jalousi fører til ineffektivitet i deres arbejde. De er ikke i stand til at socialisere deres børn på en ordentlig måde i en sådan atmosfære.

3. Lav økonomisk status:

Polygyni øger den økonomiske byrde på familien, fordi i mange tilfælde kun mand er brødvinderen, og hele familien er afhængig af ham.

4. Befolkningsvækst:

Denne form for ægteskab er skadeligt for udviklingen af ​​samfundet og fattige nationer, fordi de har begrænsede ressourcer. Yderligere stigning i befolkningen forringer fremskridt og udvikling af samfundet.

5. Fragmentering af ejendom:

I polygyni har alle børn fra forskellige hustruer del i fars ejendom. Jalousi blandt mødre fører til ejendomskonflikter blandt børn som følge heraf ejendommen er opdelt, og indkomsten pr. Indbygger falder.

6. Uncongenial Atmosfære:

Polygyni lover ikke behagelig atmosfære for den rette vækst og udvikling af børn. Der er mangel på kærlighed blandt medlemmerne. Som sådan har familier et stort antal medlemmer. De undlader at give den rette opmærksomhed til dem alle. Dette giver anledning til mange umoralske praksis i samfundet.

(ii) Polyandry:

Det er en form for ægteskab, hvor en kvinde har mere end en mand på et givet tidspunkt. Ifølge KM Kapadia er Polyandry en form for forening, hvor en kvinde har mere end en mand ad gangen, eller hvor brødre deler en kone eller hustru til fælles. Denne type ægteskab er udbredt på få steder som stammer fra Malaya og nogle stammer i Indien som Toda, Khasi og Kota osv. Polyandry er af to typer:

(i) Fraternal Polyandry og

(ii) Non-Fratemai Polyandry.

(i) Fraternal Polyandry:

I denne form for polyandry betragtes en kone som alle brødre. Alle brødrene i en familie deler den samme kvinde som deres kone. Børnene behandles som den ældste brors afkom, den findes i nogle indiske stammer som Toda og Khasis. Denne type ægteskab var populær i Ceylon (Srilanka i øjeblikket).

(ii) ikke-broderlig polyandri:

I denne type polyandri har en kvinde mere end en mand, der ikke er brødre. De tilhører forskellige familier. Hustruen sidder sammen med ægtemænd. I tilfælde af Fraternal Polyandry bor kone i hendes ægtemands familie, mens konen fortsætter med at forblive i sin moders familie i tilfælde af ikke-broderlig polyandry. Denne type polyandry findes blandt Nayars of Kerala.

Årsager til polyandri:

1. Mindre antal kvinder:

Ifølge Westermark, når antallet af kvinder er mindre end antallet af mænd i et samfund, findes polyandry. For eksempel blandt Todas of Nilgiri. Men ifølge Brifficult kan polyandri eksistere, selvom antallet af kvinder ikke er mindre, fx i Tibet, findes Sikkim og Laddakh polyandry, selvom der ikke er stor forskel på antallet af mænd og kvinder.

2. Infanticid:

I nogle stammeforeninger er kvindelig infanticid til stede; som følge heraf er denne kvindelige befolkning mindre end mandlige befolkninger. Yderligere mænd har ikke god status. Derfor er en kvinde gift med en gruppe brødre, og der findes polyandry.

3. Matrilineal System:

I modsætning til det ovenfor anførte punkt er det også blevet hævdet, at polyandri eksisterer i matrilineal system, hvor en kvinde kan have forhold til mere end en mand og børnene i stedet for at få navnet på far er kendt af moderens navn.

4. Fattigdom:

Polyandry eksisterer i sådanne områder, hvor der er mangel på naturressourcer. Det er derfor mange mænd støtter en kvinde og hendes børn.

5. Brudepris:

I samfund, hvor der er bropris, findes polyandry. Brødrene betaler for en brud, der bliver hustru til dem alle.

6. Ejendomsfordeling:

For at kontrollere opdelingen af ​​forfædres ejendom er polyandry favoriseret. Når alle brødrene har en kone, opstår ikke spørgsmålet om fordeling af ejendom.

7. Produktion og arbejdskraft:

Polyandry undgår ikke kun opdeling af ejendomme, men det øger også produktionen i landbruget. Alle brødrene arbejder sammen, fordi de kun skal støtte en familie. Således øges produktionen og indkomsten, og derudover er der ingen udgifter til arbejde, fordi alle ægtemænd bidrager med deres andel af arbejdet.

8. Social Custom:

Polyandry eksisterer i nogle samfund hovedsageligt på grund af told og traditioner i det pågældende samfund. Generelt findes polyandry i sådanne områder, der ligger langt væk fra moderne udviklede områder.

Fordele:

(1) Checks Befolkningsvækst:

Det kontrollerer befolkningstilvæksten, fordi alle familiemedlemmerne deler en kone. Som følge heraf øges befolkningen ikke med den hurtige hastighed, den måde det forekommer i polygyni på. Det begrænser derfor familiens størrelse.

(2) Økonomisk standard:

Polyandry hjælper med at opretholde familiens økonomiske standard. Det styrker familiens økonomiske stilling, fordi alle medlemmer arbejder for forbedring af familien.

(3) Større sikkerhed:

Med et stort antal mænd arbejder efter familiens anliggender, føler andre familiemedlemmer især kvinder og børn sig ganske sikre. Større sikkerhed blandt medlemmerne udvikler følelse af vores følelse blandt familiemedlemmerne.

(4) Ejendommen holdes intakt:

I polyandry familie bliver ikke delt. Familiens ejendom holdes i fællesskab, og dermed holdes den intakt.

(5) Kvindernes status:

I polyandry er en kvinde kone til et stort antal mænd. Som følge heraf bliver hun opmærksom på alle medlemmerne og har dermed en god status i familien. Hun føler sig helt sikker, fordi i mangel af en mand er andre mænd der for at opfylde sine grundlæggende behov.

Ulemper:

(1) jalousi:

Når alle mænd er nødt til at dele en kvinde, bør familiens skændsler og spændinger være der. Mænd føler sig jaloux af hinanden, hvilket har en negativ indvirkning på den hyggelige atmosfære i familien.

(2) mangel på model:

Når børn har stort antal fædre, undlader de at vælge passende model for sig selv. Dette påvirker deres personlighedskonfiguration negativt.

(3) Kvindernes sundhed:

Det har negative virkninger for en kvindes sundhed, fordi hun skal tilfredsstille flere ægtemænd. Det har ikke kun negativ indflydelse på den fysiske sundhed, men også på mental sundhed hos kvinden.

(4) Sterilitet:

Ifølge biologer, hvis den samme kvinde sidder sammen med flere mænd, kan det føre til sterilitet, yderligere manglende køn tilfredsstillelse giver anledning til ægteskabelig forhold af ægtemænd.

(5) Mænds status:

I matrilineal system hvor polyandry er fundet, har ægtemænd ikke høj status. De giver ikke børnene deres navn.

(6) Manglende vedhæftning:

I mange stammer hvor polyandri eksisterer, lever ægtemænd ikke permanent sammen med deres familier. De besøger mand, der besøger familien i en bestemt periode. De får ikke kærlighed og hengivenhed for deres børn, fordi børn føler sig uden tilknytning til deres fædre.

(7) Mindre befolkning:

Denne form for ægteskab mindsker befolkningstilvæksten. I nogle tribalforeninger, hvor polyandri fortsætter med at eksistere, kan de uddøde efter et par år.

(8) Løs moral:

Dette er et andet resultat af denne praksis.

(iii) Gruppe Ægteskab:

Gruppeægteskab er den slags ægteskab, hvor en gruppe mænd gifter sig med en gruppe kvinder. Hver mand af mandlige grupper anses for at være ægtefælle til enhver kvinde i kvindelig gruppe. Tilsvarende er hver kvinde hustru til enhver mand af mandlige grupper. Pairbundet eller multilateralt ægteskab er erstatningsbegrebet for ægteskaber.

Denne form for ægteskab findes blandt nogle stammer fra New Guinea og Afrika. I Indien praktiseres gruppeægteskab af Toda Tribe of Nilgiri Hills. Undtagen på eksperimentelt grundlag er det en yderst sjælden forekomst og kan aldrig have eksisteret som en levedygtig form for ægteskab for ethvert samfund i verden.

Oneida-samfundet i New York-staten er ofte blevet citeret som et eksempel på gruppevigthuseksperiment. Det involverede økonomisk og seksuel deling baseret på åndelige og religiøse principper. Ligesom de fleste gruppekvivalenter på rekord var tidsplanen begrænset. Sjældent udholder de sig ud over en eller to generationer.

Levirat og Sororat:

(i) Levirat:

I levirat gifter sig hustruen til den døde mands bror. Hvis en mand dør, giftes hans kone med sin døde mands bror. Ægteskabslov med den døde mands ældre bror hedder Senior Levirat. Men når hun gifter sig med den døde mands yngre bror, kaldes det Junior Levirate.

(ii) sororat:

I Sororat gifter sig manden til sin kone søster. Sororat er igen opdelt i to typer, nemlig begrænset sororat og samtidig sororat. Efter en ens kone dør gifter mannen sig i sin hustrus søster. Ved samtidig sororat bliver søster til ens kone automatisk hans kone.

concubinage:

Concubinage er en tilstand af at leve sammen som mand og kone uden at være gift. Det er .bohabitation med en eller flere kvinder, der adskiller sig fra kone eller hustruer. Concubinage er sommetider anerkendt af forskellige samfund som en accepteret institution. En concubine har en lavere social status end en kone. En concubins børn nyder en lavere status i samfundet.