Selvmord: forekomst, årsager, teorier og forebyggelse

Læs denne artikel for at lære om forekomsten, årsagerne, teorierne og forebyggelsen af ​​selvmord!

Sigmund Freud anerkendte to grundlæggende anstrengelser, det konstruktive liv opfordrer og den ødelæggende død opfordrer. Selvmord opstår på grund af dødstrangen ifølge den freudianske forklaring. Selvmordshandlingen henviser til at tage ens eget liv gennem mere eller mindre voldelige midler. Det er aggression, der vender indvendigt. Selvmordsloven i England (1961) ophævede strafferetlige sanktioner for selvmord, eliminerede overlevendes forfølgelse, men øgede straffen.

Image Courtesy: saralinwilde.files.wordpress.com/2013/01/language-of-depression.jpg

Shneidman (1975) har rapporteret, at mens 27 stater har indrammet love for selvmord, håndhæves disse retlige begrænsninger sjældent. Det ser således ud til, at lovlige indvendinger mod selvmord er næsten væk i det vestlige samfund. Imidlertid fortsætter de psykologiske og sociale indvendinger mod selvmord stadig.

Selvmord er de ekstreme resultater af frustration. Frustration i forskellige livets områder, desperation og ensomhed, følelsen af ​​isolation, manglende undersøgelse, ledighed, utilfredshed i jobbet og frustration i kærlighed eller på alle områder af livet er hovedårsager til selvmord i yngre aldersgrupper.

Haim (1974) har angivet, at selvmord er den tredje hyppigste dødsårsag blandt 14-19 årige aldersgrupper. Ifølge rapporterne fra Coleman (1981) er den højeste alder af selvmordsforsøg i USA mellem 24 og 44 år. Mænd begår tre limes mere selvmord end kvinder, men selvmordsforsøg er lavet af flere kvinder.

Forekomst af selvmord:

Incidensen af ​​selvmord varierer fra land til land og kultur til kultur. Ifølge WHO-undersøgelsesrapporterne (1975) er selvmord blandt de første 10 dødsårsager i de fleste vestlige lande. I USA over 2, 00.000 personer forsøger selvmord hvert år og 25.000 succesfulde selvmord forekommer hvert år. Den faktiske rekord kan være meget større, sig mindst to gange eller flere gange større.

Regnskab til 1. april 1971 folketællingsrapport, er Indien seksten med hensyn til selvmord blandt nationer, hvor der foreligger statistikker, som undersøgt af Institut for Kriminologi og Forensic Science, New Delhi.

Undersøgelsen af ​​Venkaba Rao (1966) i Madurai-staten om forekomsten af ​​selvmord indikerer procenten af ​​forsøg på selvmord som en ud af tolv. Fra de obduktioner, der blev udført i afdelingen for retsmedicin Madurai Medical College, fandt Ganapathi og Venkata Rao, at selvmordsdød i 1958-1962 var 912. De rapporterede også, at der var en støt stigning i døden ved selvmord.

Det er også meget uheldigt at bemærke, at 60 procent af dem, der begik selvmord i løbet af det sidste årti, var under 30 år og mere end 25 procent var under 18 år. Selvmord i den aldersgruppe under 18 år findes specielt i stater som Andhra Pradesh, Bihar, Kerala, Haryana, Madhya Pradesh og Uttar Pradesh.

Desuden er forekomsten større i byområder end i landdistrikterne, sandsynligvis på grund af det civiliserede samfunds voksende behov og manglende evne til at opfylde disse behov. Flere kvinder forsøger selvmord, mens flere mænd begår selvmord. Selvmordsraten varierer betydeligt med alderen. Flere sorte end hvide begår selvmord. Giftede mennesker har lavere suicidale satser end deres ugifte kolleger. Blandt de gifte mennesker er selvmordsraten dog den højeste blandt de giftede teenagere.

Årsager til selvmord

Socio kulturelle faktorer:

Freud i sin bog "Civilization and Discontents" har nævnt, at den moderne civilisation spiller en afgørende rolle i at forværre frustrationen og den psykiske smerte hos mennesker. Sex tabuer, sociale og kulturelle tabuer står i vejen for tilfredshed med mange ønsker.

Antropologer rapporterer, at selvmordshastigheden er relativt mindre i stammen og landdistrikterne, da de kulturelle tabuer og repressioner er relativt mindre på disse steder. Selvom frustration er følelsesmæssigt svigt og ledighed de største årsager til selvmord i Indien. I yngre aldersgrupper ifølge Shukla (1971) er omkring 20 procent af de samlede selvmord skyldige sygdom, fysiske og psykiske og uhelbredelige sygdomme. Seiden (1974) har kaldt selvmord den første årsag til unødig, for tidlig og stigmatiserende død i USA

Gap mellem niveauet af aspiration og præstation, stærk konkurrence, sociale og kulturelle forhindringer i ægteskabet er især nogle af de vigtigste årsager til selvmord i Indien. Mange tilfælde af selvmord i Indien skyldes arbejdsløshed, som rapporteret af Verma, der studerede 849 selvmordssager mellem 1959-1965.

En undersøgelse foretaget af direktoratet for psykologiske undersøgelser af forsvarsorganisationen (1971-72) viste, at 67-82 procent af selvmordene blev begået af personer, der tjener mindre end Rs. 250 om måneden. Familie ulykke, hjemlig uoverensstemmelse, tvist med lovgivningen, dowry Problemer er ofte årsagerne til selvmord i Indien. Nylige rapporter tyder på, at tortur ved lovgivningen for færre dowries har tvunget mange unge kvinder i Indien til at begå selvmord inden for et år eller to af deres ægteskab.

Selvmord er generelt begået eller forsøgt, når en person er under alvorlig psykologisk stress og depression. Mange mennesker, der begår selvmord, ønsker ikke at dø, de ønsker at leve, men de forpligter det til øjeblikkeligt, impulsivt; ude af stand til at opfatte deres problemer objektivt eller finde ud af alternative virkemidler.

Kontinuerlig og langvarig smerte kan også føre til selvmord. Som Shneidman (1969) med rette har kommenteret, "Den person, der begår selvmord, sætter sit psykologiske skelet i overlevendes følelsesmæssige skab". Mens man diskuterer de sociokulturelle faktorers rolle i årsagen til selvmord, kan det nævnes, at selvmordets rolle varierer fra sted til sted og kultur til kultur. Som rapporteret af WHO (1975) har Ungarn verdens højeste selvmordsrate, hvis årlige forekomst er 33 pr. 100.000.

Blandt de andre lande, der er bemærkelsesværdige for høje selvmordssatser, dvs. over 20 pr. 100.000 er Tjekkoslovakiet, Finland, Østrig, Sverige og Japan, USA og Canada har omkring 12 pr. 100.000. Det er også vigtigt at bemærke, at i Mexico, New Guinea og filippinske øer falder satsen til mindre end en person pr. 100.000.

Blandt aboriginerne i den australske vestlige ørken kommer selvmordsraterne ned til nul som rapporteret af Kidson og Jones (1968). På samme måde i stammeområderne i Indien er andelen af ​​selvmord meget lav i forhold til dens urbane modparter.

Dette kan sandsynligvis forklares af faktorer som stærk frygt for død, religiøse tabuer knyttet til selvmord, samfundets holdning til selvmordene og tilsyneladende er de vigtigste faktorer mindre frustrationsoplevelser.

Abroginale og stammefolk er let tilfredse, de har meget få behov, og der er mindre begrænsninger i deres sociale og følelsesmæssige ønsker. Seksuelle og sociale tabuer er også ret mindre i disse kulturer i forhold til deres urbane, civiliserede og uddannede modparter.

Indtil det 18. århundrede blev selvmord betragtet som en synd blandt mange i vest. Så vidt religiøse tabuer vedrørende selvmord angår, fordømmer både katolisme og muhammedanisme alvorligt selvmord, og sandsynligvis er selvmordet relativt lavt i disse lande.

Hinduismen anser også selvmord som et religiøst tabu i den udstrækning, at de der begår selvmord, får deres sjæle ikke 'Nirvana' eller 'Mukti'. Disse sjæle af selvmordene forbliver som åndslidende efter uopfyldte og frustrerede ønsker, at de aldrig bliver i stand til at genfødes.

Selvmord betragtes også som en forbrydelse og er lovligt strafbart. Selv i dag fordømmer samfundet ikke en kvinde, der begår selvmord, for at redde sig fra voldsforbrydelser og voldtægt. Tilsvarende fordømmer de, der begår selvmordskampe for politiske og religiøse formål og landets uafhængighed, ikke i det indiske samfund. Det er således klart, at selv i Indien er selvmord under visse betingelser kulturelt sanktionerede.

Angst og stressfaktorer i selvmord:

Angst og stress opstår i løbet af livet. Interpersonel uoverensstemmelse og følelsesmæssig krise relateret til den, selv devaluering, følelse af utilstrækkelighed og underlegenhed, manglende mening og håb i livet og flere andre aversive og ulykkelige begivenheder i livet fører til at begå selvmord.

For at være mere specifik kan civilstandskonflikt, følelse af afvisning i hjemmets liv, umidelige død af nær og kære, på hvem personen var afhængig af følelsesmæssig støtte og sikkerhed, skilsmisse, adskillelse og andre forstyrrende hændelser, føre til alvorlig stress og depression.

Personens psykologiske tilstand på tidspunktet for selvmord skal også tages i betragtning. Rapporter fra Leonard (1974), Zung og Gree (1974) og utallige personlige observationer tyder på, at de, der begår selvmord, er 100 procent af dem deprimeret på tidspunktet for at begå en handling, dem, der er reddet fra selvmord, skal stå over for en retssag i Indien.

Næsten alle samfund fordømmer selvmord, der har stærke synspunkter imod det. Men på trods af at folk begår selvmord, når de på en eller anden måde føler, at samfundet ikke er det rette sted for deres liv, eller når de indser, at tilpasning er umulig i det samfund, de bor i.

Men blandt de meget få fremtrædende samfund er Japan en, hvor selvmord er socialt godkendt under visse typiske omstændigheder - hvor visse situationer eller hændelser bringer skændsel til gruppen eller individet. I anden verdenskrig viser rapporterne, at masser af japanske landsbyboere begik masse selvmord, da de stod over for faren for at blive fanget af de allierede styrker; selv japansk militærpersonals begåede selvmord under trussel om nederlag.

I Indien var selvmord socialt sanktioneret for "Sanyasis" i den upanishodiske periode. 'Sastras'en godkendte også visse former for selvmord som at afslutte sit liv for' Nirvana ', dvs. at rense sine tidligere misgjerninger for at komme ind i et nyt liv. 'Sati' var en meget almindelig form for selvmord i det gamle Indien, hvor kvinden måtte brænde sig til døden liggende på sin døds mand 'Chita'.

I løbet af Mogul-regimet i Indien blev rapede kvinder socialt lov til at begå massemord selvmord for at undgå, at angriberne misbrugte dem. Da kapaciteten til rationel tænkning går tabt, bliver den uorganiseret, kaotisk på tidspunktet for alvorlig stress, og personen undlader at finde nogen anden lettelse, men i selvmord.

Nogle gange hævnende holdning, vrede og fjendtlighed sammen med depression fører til selvmord. Således har Weissman, Fox og Klerman (1973) bemærket, at selvmordsforsøget er normalt deprimeret, fjendtligt og nedsænket i et netværk ° f interpersonelle relationer, der er frustrerende og maladaptive.

Hensigtserklæring og selvmord:

Mange mennesker forsøger selvmord blot at informere andre om deres nød og utilfredshed, bare for at holde dem under deres kontrol ved at true at begå selvmord. De vil faktisk ikke dø; Sådanne mennesker udgør omkring to tredjedele af den samlede suicidale befolkning.

De tager således minimal medicin. I den anden ende er der nogle, der virkelig ønsker at dø og så bruge farlige og voldelige metoder til at dræbe sig selv. Denne gruppe består af ca. 3 til 4 procent af den selvmordspopulation.

Den tredje gruppe, der skal begå eller ikke begå en gruppe - består af 30 procent af de selvmordspopulationer, der er ambivalente med at dø, og de forlader spørgsmålet om død til chance eller skæbne.

Det følelsesmæssige indhold bag selvmord:

Analyse af selvmordsnotater angiver selvmords følelsesmæssige følelser på tidspunktet for forsøgets handling. De kan klassificeres i Positivt følelsesmæssigt indhold, Negativt følelsesmæssigt indhold, Blandet følelsesmæssigt og Neutralt følelsesmæssigt indhold.

Positivt følelsesmæssigt indhold:

Turkman og et al. (1959) konstaterede, at 51 procent af selvmordsbrevene i hans studie viste kærlighed og taknemmelighed, bekymring og sympati for andre, havde 6 procent fjendtlighed eller negativ følelse rettet mod andre, og 25 procent af selvmordsbrevene blev klassificeret som neutrale, 18 procent af sedlerne involverede en blanding af positivt og negativt følelsesmæssigt indhold. Men selvmordsmeddelelserne mangler normalt nogen besked til de levende væsener. Dette er virkelig mærkeligt.

Selvmord og langvarig fysisk og psykisk sygdom

Fysisk sygdom:

Nogle selvmord forekommer på grund af langvarig sygdom og uhelbredelige sygdomme. Folk, der lider af kræft, TB, aids og spedalsk mad begår undertiden selvmord i fortvivlelse og i frygt for at blive forkastet og adskilt fra deres familiemedlemmer. De, der er bange for at møde livets nakkede virkeligheder, afslutter deres liv i fuldstændig fortvivlelse.

Psykisk sygdom:

Psykisk sygdom er i mange tilfælde ansvarlig for forsøg eller faktisk selvmord. Patienter, der lider af depressive psykoser, gør især en række forsøg på at afslutte deres liv. Imidlertid er forholdet mellem selvmordsadfærd og adfærdsproblemer ikke så klart.

WHO-statistikkerne rapporterer, at omkring 1 ud af 4 selvmordsoffer også har nogle tegn på psykisk sygdom. Forholdet mellem selvmord og depressiv lidelse er mest signifikant Blandt alvorligt deprimerede personer er selvmordet 20 gange højere end det er blandt den generelle befolkning.

Ifølge Dr. KS Shukla, en fremtrædende sociolog, der arbejder ved Institut for Kriminologi og Forensic Science, New Delhi, er 20 procent af de samlede selvmord på grund af sygdom og uhelbredelige sygdomme, som også omfatter psykisk sygdom. Nogle af de vigtige årsager til selvmord påpeget af Shah Gananpathy og Venkoba Rao er skuffelse i kærlighedsforhold, fejlagtig eksamen, fattigdom, arbejdsløshed, familiemæssige skændsler, børneægteskab, dowry, dårlige sociale status hos kvinder; Forældres pres for tidligt ægteskab og graviditet uden for ægteskab.

Personlighed af personer, der forsøger selvmord:

Rosen, Hales og Simon (1954) tog 3 grupper af emner som personer, der havde overvejet selvmord, personer, der havde forsøgt selvmord og personer, der aldrig troede på det. Den sidste gruppe var en kontrolgruppe.

Resultater viste, at de, der overvejede, var mere afvigende og ubalancerede i deres personlighedsmønster, at de, der gjorde et forsøg. Den efterfølgende undersøgelse af Gilberstadt (1958), Leonard (1974), bekræftede ovenstående resultater. Selvmordstendenser viste sig at korrelere med en følelse af at være ude af kontrol og en følelse af fysisk ubalance.

Vinoda (1965) lavede en komparativ undersøgelse af personlighedsmønsteret for forsøg på selvmordsforsøg hos psykiatriske patienter og normals. Hun fandt ud af, at personer, der forsøgte selvmord var under gennemsnittet IQ, aggressive og fjendtlige, med skyldfølelse og ekstremt straffeholdige holdninger.

De vendte bare deres fjendtlighed til selv gennem selvmord. De var ude af stand til at ændre deres livs mål efter succes og fiasko. De var mentalt ubalancerede.

Teorier om selvmord

1. Psykoanalytisk teori:

Mange psykoanalytikere har forsøgt at forklare selvmord. I Freuds opfattelse er selvmord en udvidelse af depression. Når en person mister en, for hvem han har både kærlighed og had, er aggression mod sig selv.

Hvis den aggressive følelse er meget stærk og intens, vil man begå selvmord. For det andet, når dødsinstinktet vender indad tager det et liv. Freud og Menninger fandt, at den højeste mængde selvmord i mellem- og øvre klasser var, fordi disse personer havde stærkere superegos, der blokerede aggressionens udtryk og vendte det tilbage til personen i form af depression.

De fandt, at lavere klassemodeller idealiserer med deres forældre og miljø og gør øjeblikkelig udtryk for aggression og har derfor ikke brug for andre udgivelseskanaler. Perlin og Schmidt (1975) påpeger, at depression måske ikke er den største kilde til selvmordsadfærd. Hopløshed ifølge ham kan være en mere fornuftig årsag til den nuværende selvmordsadfærd end depression.

Freud postulerer, at folk har et medfødt behov for at være aggressive, og det er et drev, der kræver opfyldelse. Han betragtede denne begrænsning af den aggressive trang af miljøet, eller superego kan føre til selvdestruktiv adfærd.

Selvmord ifølge Freud kan stort set være et resultat af undertrykt fjendtlighed, der ikke kan finde nogen anden udløb. Ifølge Freud kan aggression vende sig udad eller indad, og Menninger har set, at aggression har mange indadgående kanaler, og en af ​​dem er selvmord.

2. Social integrationsteori:

En forskel i gruppens sammenhængskraft er en vigtig sociokulturel variabel af selvmord. Fransk sociolog Durkheim (1951) har gennemført et meget værdifuldt og lysende studie i denne henseende. Han analyserede selvmordsoptegnelserne i forskellige lande og i forskellige historiske perioder og fandt, at den mest kraftfulde forhindring mod selvmord er en følelse af tilhørsforhold, engagement og identitet med andre mennesker; kan være familiemedlemmer, kan være nær og kære i samfundet.

Han troede stærkt på, at der var en forbindelse mellem selvmordstal og sociale forhold. Han så på, at selvmordsfrekvensen var omvendt forbundet med integrationen og organisationen af ​​samfundet. Når samfundet er uorganiseret, og individet er isoleret, bliver selvmordsraten højere. Durkheim konkluderede, at den største sandsynlighed for selvmord stiger med stigningen i manglen på stærke gruppebånd.

Med andre ord, mennesker, der er alene i denne verden, som er isoleret, skilt, adskilt, ugifte, kommer fra brudte hjem, som føler at de ikke tilhører gruppen, hverken gruppen tilhører dem, de, der er barnløse, er mere modtagelige for selvmord. Dette kaldes "egoistisk selvmord."

På samme måde begår ikke-religiøse mennesker mere selvmord end dem, der identificerer sig med en eller anden organiseret tro eller tro. Selvmord, ifølge ham stiger også under betingelser for normlessness eller 'anomie', når traditionelle gruppestandarder ikke længere synes at gælde.

Et tredje mønster af selvmord ifølge ham er altruistisk selvmord, hvor den enkelte begår selvmord for at tjene i gruppens interesse. I modsætning til det første mønster er han så tæt involveret i gruppens interesser, at han meget frivilligt ofrer sig til gruppens tjeneste. De buddhistiske munke, indiens frihedskæmpere, der har ofret deres liv i deres religions interesse, deres land, tjener som eksempler.

Den højere grad af selvmord i undergrupper forklares også af Durkheims teori. Social disorganisering, usikkerhed og usikkerhed i små grupper, manglende stærk gruppesamhed fører også til mange selvmord. Henery and Short (1954) forsøgte at kombinere Durkheims sociologiske teori med psykologiske komponenter. De rapporterede, at personer, der følte sig mere ansvarlige for deres adfærd, især deres negative, syntes mere tilbøjelige til at begå selvmord.

Durkheim så stærkt på, at selvmordsfrekvensen var omvendt relateret til integration og organisation af samfundet. Når samfundet er uorganiseret og individet er isoleret, bliver selvmordsraten højere. National Institute of Mental Health, Hall, sponsorerede en undersøgelse og fandt, at lavindkomstpersoner fra store byområder har en høj grad af selvmordsforsøg.

Hr. RN Verma fra Delhis skole for socialt arbejde har undersøgt 849 selvmordssager registreret af politiet mellem 1959-1965. Han har citeret et typisk tilfælde af hvor en mand begik selvmord på grund af langvarig arbejdsløshed, som synes at være en stor årsag til selvmord i Indien.

Han var 37, gift med to små børn. Han havde studeret op til den 8. standard og i mangel af noget andet arbejde måtte man udføre anstrengende manuel arbejde, selv om han ikke fysisk eller mentalt var egnet til det. Han tjente omkring Rs. 50-60 om måneden.

Manden ville komme hjem og finde børnene græde for mad eller kæmpe over et stykke brød. Dette var scenen i hans hus dag og nat var der ingen fred hjemme. Han kunne ikke mere tolerere. Han formåede på en eller anden måde at få noget gift og afslutte sit liv. Disse slags selvmord er hverdagslige affære i Indien.

En undersøgelse foretaget af Direktoratet for Psykologisk Forskning i Forsvarets Organisation i 1971-72 viste, at 67 til 82 procent af selvmordene i Indien blev begået af folk, der tjener mindre end Rs. 250 om måneden. Hr. Verma har fundet flere tilfælde, hvor benægtelsen af ​​mad har ført til selvmord.

En dreng i alderen 11-12 år kommer fra skolen træt og sulten. Han havde ikke taget mad siden en dag eller så, da han kom hjem fra skolen spurgte han sin mor til mad. Moderen, der er lige så sulten og forstyrret for, at hun ikke kan give lidt mad til hendes kød og blod, hendes børn råbte på ham for at dræbe sig selv. Drengen tog hende bogstaveligt og dræbte sig straks.

Minoritetsgrupper og fattige personer finder det ofte svært at nå deres livs mål på grund af diskriminerende social og økonomisk adfærd.

Miljøtryk fører således til mange selvmord. Selvmord blandt Negros og sorte unge i de vestlige lande tjener et glimrende eksempel på miljøtortur.

Socio kulturelle hindringer:

Den begrænsning, som samfundet, sociale tabuer og moralske stande påfører, medfører mange ønsker utilfredse og dermed frustrerede. Freud har givet udtryk for, at civilisationen spiller en vigtig rolle for at øge folkens frustration og mentale smerte. Blandt de forskellige sociale og kulturelle tabuer er den mest effektive og den mest fredelige den, der beskæftiger sig med sexinstinkt og dets manifestation. Denne tilbageholdenhed medførte meget frustration og justeringsproblemer i det senere liv.

Ifølge mange antropologer var selvmordsraten forholdsvis mindre i stammenes befolkning på grund af færre kulturelle og seksuelle begrænsninger og dermed færre frustrationer. Frustration opstår også på grund af stærk konkurrence på forskellige områder af livet.

I dag er der konkurrence overalt på alle områder af livet for at have rigdom, for at få en ønskelig ægtefælles partner, til social anerkendelse, til professionel succes og for ikke. Mange mennesker, der ikke er i stand til at klare den konkurrencedygtige atmosfære i deres sociale eller professionelle liv, begår selvmord ud af forfærdelse eller depression.

Selv på ægteskabsmarkedet i Indien må faderen af ​​bruden stå over for hårde konkurrencer. Eksempler er ikke særlig sjældne for ugifte piger, brude og deres far, der begår selvmord, fordi de ikke er i stand til at betale mere medgift og lykkes på ægteskabsmarkedet.

Forfatteren har stødt på nogle få tilfælde, der begik selvmord af ovennævnte grunde specielt på grund af regelmæssig tortur af lovgivninger, herunder mandens skyld på utilstrækkelig medgift.

Biologisk teori:

Hverken de psykologiske eller de sociologiske forklaringer af selvmordsadfærd nævner muligheden for biologisk ætiologi i selvmordsadfærd. Snyder (1975) konkluderer på baggrund af visse vurderinger af det biologiske arbejde forbundet med selvmord, at mange biologiske faktorer kan findes relevante for undersøgelsen af ​​selvmord.

Synder, der henviser til katekolaminhypotesen om depression, konkluderer: "Hvis der er et unikt biologisk substrat af denne sindstilstand, som muliggør i en person, der tager sit eget liv, kan vores nuværende kendskab til hjernefunktion vælge en mulig ændring i catecholamin disposition som hovedrollen kandidat. "Det antages således, at katekolamin dysfunktion kan være årsagen til depression og dermed selvmord. Men da de fleste af undersøgelserne er blevet udført på dyr, må det ikke konkluderes, at samme virkninger også findes hos mennesker.

Flere andre undersøgelser indikerer også, men ikke klar cut, en genetisk faktor i selvmord. I en undersøgelse var der blandt 51 monozygotiske tvillingpar ni tilfælde af selvmord. På samme måde blev der i en anden undersøgelse begået 26 selvmord i kun 4 familier.

Disse personer angav tung genetisk belastning for uni-polar, bipolar og andre humørsygdomme. Men yderligere forskning på dette område er nødvendig for at afgøre, om den genetiske belastning i disse familier var for selvmord eller for humørsygdomme forbundet med selvmord.

I en anden undersøgelse blev en serotoninmangel fundet i en undergruppe af deprimerede patienter med forsøg på selvmord. Et par andre undersøgelser har også indikeret ventrikulær forstørrelse og unormalt EEGG hos nogle selvmordspasienter.

Analyse af blodprøve af en gruppe normale frivillige til blodpladermoredaminoxidase viste, at de personer med det laveste niveau af dette enzym i deres blodplader havde otte gange forekomsten af ​​selvmord i deres familier sammenlignet med personer med høje niveauer af enzym. Der er således et stærkt tegn på en ændring af blodplade MAO-aktivitet i depressive lidelser.

Forebyggelse af selvmord:

Masser af psykologer og sociologer er af den opfattelse, at selvmord kan forebygges ved korrekt medicinsk behandling; sund opmuntring fra slægtninge og venner og rådgivning fra psykiatere, kliniske psykologer og socialarbejdere.

Det fastslås, at effektiv forebyggelse af selvmord afhænger af tre faktorer:

1. Nøjagtig vurdering af selvmordspotentiale

2. Retningslinjer for selvmordofrene

3. Tilgængelighed af uddannet personale til at håndtere farligt suicide.

Personer, der arbejder inden for selvmordsområdet, har bemærket, at en person, der overvejer selvmord, giver en indikation af hans hensigter. For at slippe af med deres langvarige katastrofe accepterer de selvmord som et flygtigt middel.

De kan indsamle sovepiller, opium, købe gift, finde et reb og et træ eller godt, de kan hyppige ensomme banespor. Hvis en sådan adfærd bemærkes af venner og familie og velbegyndere, og det forstås som et "græd om hjælp", kan han få rådgivning i tide, og hans liv kan nemt blive reddet. Således kan sådanne tilfælde af selvmord forhindres ved at være lidt årvågen om aktiviteterne hos den person, der overvejer selvmord.

I lige så høj grad træffes der specifikke forebyggende foranstaltninger for at forebygge selvmord i lyset af den hurtige stigning i selvmordsraten i verden.

Krisintervention:

Hovedformålet med dette program er at hjælpe den pågældende person til at tilpasse sig og løse den umiddelbare krise i hans livssituation. For det første skal en person, der har forsøgt selvmord, straks flyttes til det nærmeste hospital for akut behandling for at få den bedste behandling.

En person, der overvejer selvmord, bør gå til et selvmordsforebyggelsescenter for at få vejledning til at opgive selvmordsforsøg. Det vigtigste formål er at hjælpe personen til at genvinde sin evne til på en eller anden måde at løse sine umiddelbare problemer. Dette skal ske så hurtigt som muligt. Dette kan gøres ved at hjælpe personen ofte med at realisere sin akutte nød og vise ham visse mulige alternativer, hvorfra han skal vælge en. Han må forklares for at se, at der er andre måder at håndtere sine problemer på end at dræbe sig selv.

Consoling og sympathizing den person, giver ham en form for kærlighed og sikkerhed og forsikrer ham om, at hans følelsesmæssige nød vil ender definitivt engang definitivt i forebyggelsen af ​​selvmord. En afskediget person bør gives tidligt opmuntring fra både forældre og lærere for at udfylde de værste konsekvenser af frustration. Forældre og lærere bør ikke direkte fordømme eller bestride, men i stedet løse sine problemer på en mest taktfuld måde. Men disse er kun stoppeforanstaltninger, de er ikke komplette terapi.

Det er også blevet observeret, at personer, der har begået selvmordsforsøg, er mere tilbøjelige til at dræbe sig end dem, der ikke har det. Denne procentdel kommer til 10 _; Ifølge Seiden (1974) er selvmordskrisen ikke en livstid, der er karakteristisk for de fleste selvmordsforsøg.

Det er snarere en akut situation, ofte højst om nogle minutter eller timer. "Det er dog sandt, at personer, der forsøger selvmord, tilhører en højrisikogruppe, som generelt har brug for mere rådgivning end sandsynligvis vil være til rådighed i kortfristet krise intervention.

For nylig er hensigtsmæssig bistand på krisetiden steget kraftigt overalt i verden ved etablering af selvmordsforebyggende centre. De er normalt åbne i 24 timer med døgnet rundt service. Selvmordsforebyggelsescentrene er bemandet af eksperter fra forskellige områder, psykologer, sociologer, socialarbejdere, psykiatere og medicinske mænd. En international sammenslutning for selvmordsforebyggelse i Wien giver værdifuld information om selvmordsforebyggelse og planlægger specialuddannelse i selvmordsforebyggelse og forskning.

I Det Forenede Kongerige er der også god bestemmelse for det, at man kun skal ringe op, hvis han er deprimeret og forkastet eller overvejer selvmord. Vedlagte eksperter hjælper ikke kun med rådgivning, men yder også finansiel eller ansættelsesbistand, hvis det er nødvendigt. I USA er der i dag mere end 200 sådanne centre, der hovedsagelig åbnes med henblik på kriseintervention.

I Indien er der meget få selvmordsforebyggende centre. Blandt dem er der en veludstyret selvmordsforebyggende celle i Bangalore, hvilket er værd at nævne. Så det er på høje tid for hjemlandet at have et stort antal selvmordsforebyggende centre med veludstyrede og uddannede medarbejdere for at reducere den fantastiske stigning i selvmordssagerne til et minimum.

Understreger de fordele, der er opnået fra selvmordsforebyggelsescentrene, har selvmordsforebyggelsescentret i Los Angeles (1970) rapporteret, at blandt de 8.000 personer, der vurderes at have store risici for selvmord, er satsen reduceret til 2 pct. Efter selvmordstjenesten forebyggelsescenter. Ud over de umiddelbare nødtjenester har mange centre indført lang rækkevidde efter pleje eller vedligeholdelsesbehandling programmer, idet der tages hensyn til forældrenes behov.

Selvmords- og højrisikogruppe:

Det er blevet foreslået af et flertal af kliniske psykologer og fagfolk, at forebyggende programmer med brede ordninger på lang sigt bør tages op i selvmordsforebyggelsescentre for især højrisikogruppen.

Gamle mennesker, der er overbelastet af økonomisk elendighed, ensomhed og følelser af isolation, dårlig fysisk sundhed, tab af kære med en uønsket følelse tilhører højrisikogruppen. Selvmordsforebyggelsescentrene kan helt sikkert hjælpe dem på en eller anden måde.

Selvmordsforebyggelsescentrene bør forsøge at hjælpe den enkelte, der kommunikerer et græd om hjælp. I England udvider en gruppe frivillige, der hedder samaritanerne (1953), deres værdifulde ydelser til de personer, der overvejer selvmord. I øjeblikket har samaritanerne spredt sig i hele det britiske commonwealth og for mange andre dele af verden på grund af deres nytteværdi. (Farberow, 1974)

Det er et fastslået faktum, at de fleste af de personer, der forsøger selvmord enten ikke ønsker at dø eller er ambivalente om at tage deres liv. Faktisk materialiseres mange tilfælde af selvmord på spidsen af ​​øjeblikket. Således kan selvmordskrisen løses ved at gøre egnede forbedringer i personens miljø, hans livssituationer, ved at genskabe håb og lindre depression. Murphy har derfor med rette bemærket: "Retten til selvmord er et ønske, der kun ønskes midlertidigt".

Frustrationer er uundgåelige og naturlige, og de er bundet til at forekomme i hver enkelt liv. Mange sociologer og sociale tænkere har gået i den udstrækning, at frustration til en vis grad er afgørende for den sunde udvikling af personlighed. Men det er nødvendigt at dyrke sunde holdninger til livs- og frustrationstolerancekapacitet, så man kan blive frustrerende på en sund måde, som er en af ​​hovedårsagerne til selvmord.