Statensmand og lovene: 2 Platons berømte værker

Statensmand og lovene: 2 Platons berømte værker!

Bortset fra Republikken var de to andre berømte værker af Platon statens og lovene. I statsmanen var Plato ikke kun bekymret over den ideelle stat, men også med den bedst mulige stat. Han skelnet mellem den ideelle hersker og statens abstrakte videnskab fra politikere og metoderne til den egentlige administration.

I Statensmand var Platon mere konkret og logisk i at præsentere sine ideer. Han sagde, at en sand statsmand er en allmenet filosof, og at politikkens mål er uddannelse i dyd og retfærdighed. Hvis en ideel hersker kunne findes, ville der ikke være behov for love, da en sådan mand skulle være fri for alle begrænsninger.

Men da alvidende personer ikke er tilgængelige, er skriftlige love og skik vigtige. De er udtryk for praktisk visdom og erfaring; Derfor er overensstemmelse med loven afgørende i de ufuldkomne regeringssystemer, der eksisterer.

På baggrund af disse forestillinger lavede Plato en ny klassifikation af regeringer ud fra antallet af personer, der udøver myndighed, og i hvilket omfang disse personer er underlagt lovmæssige begrænsninger. Hvis regeringen er underlagt lov, er monarki bedst, demokrati er værst og aristokrati har en mellemstilling.

For det andet, hvis staten er uhæmmet ved lov, er demokratiet bedst, tyranni værste, med oligarki imellem. Således kan man i enkle ord kan være den bedste eller den værste form for regering. Aristokrati og oligarki indtager en mellemstilling med hensyn til deres muligheder for godt eller ondt. Demokrati er den værste form for regering underlagt loven, men på grund af dets væsentlige svaghed og ineffektivitet er det mindst undertrykkende, hvis lovens begrænsninger er fraværende.

I Loven trak Plato sig videre inden for praktisk politik. Han udtalte, at da lovens ideelle form ikke er mulig blandt ufuldkomne mennesker, er love uundværlige. Han foreslog et retssystem, der vil opnå de bedste resultater under de eksisterende forhold. Han modificerede noget hans tidligere doktriner, og tillod privat ejendom og privatliv, selv om det var under streng offentlig tilsyn.

Uddannelsen, selv om den blev mindre kontrolleret af magistraten, blev stadig overvejet, og der blev etableret en streng censur over borgernes intellektuelle og kunstneriske interesser. Styrende myndighed var ikke baseret på intellektet alene, men på en opdeling af befolkningen i klasser på grundlag af rigdom i jord, sætter staten en grænse for det beløb, som enhver enkeltperson måtte have.

Platon foreslog et statsligt system, der sigter mod at undgå ekstremerne af monarki og demokrati. Kontroller skal placeres på tyrannisk myndighed, og samtidig må demokratiets frihed ikke få lov til at degenerere til anarki. Mens enhver borger kan have en vis andel i regeringen, vil andelen af ​​hans andel afhænge af hans evne.

Detaljerne om et udførligt administrationssystem fremlægges derefter, der kombinerer aristokratiske og demokratiske elementer og sørger for omfattende kontrol og balance. Denne insistering på en afbalanceret og velordnet tilstand gav udgangspunktet for Aristoteles politik.