Kilder til hypotesen i social forskning: 4 kilder

Denne artikel sætter lys på de fire vigtige kilder til hypotese i social forskning, dvs. (1) Generel kultur, hvori en videnskabsudvikler, (2) Videnskabsteori, (3) Analogier og (4) Konsekvenser af personlig, Idiosynkratisk Erfaring som Hypotesens kilder.

1. Generel kultur, hvor en videnskabsudvikler:

Et kulturelt mønster har indflydelse på folks tankegang, og hypotesen kan formuleres for at afprøve en eller flere af disse ideer. Kulturelle værdier tjener til at lede forskningsinteresser. Kulturens funktion har været ansvarlig for at udvikle dagens videnskab til en stor dimension. Med Goodes og Hatt 's ord at sige, at hypoteserne er produkt af de kulturelle værdier, gør de ikke videnskabeligt mindre vigtige end andre, men det indikerer i det mindste, at opmærksomhed er blevet kaldt til dem af selve kulturen.

For eksempel i det vestlige samfund anses race for at være en vigtig determinant for menneskelig adfærd. Et sådant forslag kan bruges til at formulere en hypotese. Vi kan også citere metafysiske bias og metafysiske ideer om den indiske kultur for at have været ansvarlig for formuleringen af ​​visse typer hypoteser. Det indebærer, at kulturelle elementer af fælles kulturelt mønster kan danne en kilde til formulering af hypoteser.

2. Videnskabsteori:

En væsentlig kilde til hypotese er teori. En teori binder en stor kendsgerning ved at sætte et konsekvent og lovligt forhold mellem et sæt generelle begreber, der repræsenterer disse fakta. Yderligere generaliseringer dannes på basis af viden om teori. Corollaries er trukket fra teorierne.

Disse generaliseringer eller konsekvenser udgør en del af hypotesen. Da teorier beskæftiger sig med abstraktioner, som ikke umiddelbart kan observeres og kun kan forblive i tankeprocessen, kan en videnskabelig hypotese, der vedrører observerbare fakta og observerbare forhold mellem fakta, kun anvendes til at vælge nogle af fakta som konkrete tilfælde af begreberne og for at lave en foreløbig erklæring om eksistensen af ​​en relation blandt de udvalgte fakta med det formål at underkaste forholdet til en empirisk test. "

En hypotese fremkommer som et fradrag fra teorien. Derfor bliver hypoteser "teoriinstrumenter". Enhver værdig teori giver mulighed for formulering af yderligere hypoteser. "Hypotesen er rygraden i al videnskabelig teori-konstruktion; uden det ville det være umuligt at bekræfte eller afvise teorier. "

Hypoteserne, når de testes, er "enten bevist eller afvist, og til gengæld udgør yderligere test af den oprindelige teori." Således udgør den hypotetiske type verbal proposition forbindelsen mellem de empiriske propositioner eller fakta og teorierne. Gyldigheden af ​​en teori kan kun undersøges ved hjælp af videnskabelige forudsigelser eller eksperimentelle hypoteser.

3. Analogier:

Observation af en lighed mellem to fænomener kan være en kilde til dannelse af en hypotese med det formål at teste lighed i enhver anden henseende. Julian Huxley har påpeget, at "afslappet observation i naturen eller inden for rammerne af en anden videnskab kan være en frugtbar kilde til hypotese. Et systems succes i en disciplin kan også bruges i anden disciplin. Teorien om økologi er baseret på observation af visse planter under visse geografiske forhold. Som sådan forbliver det inden for området Botanik. På baggrund heraf kunne hypotesen om menneskelig økologi blive udtænkt.

Hypotesen om social fysik er også baseret på analogi. "Når hypotesen blev født ud af social observation, blev samme udtryk taget i sociologi. Det er blevet en vigtig ide i sociologisk teori ". Selv om analogi ikke altid overvejes, på tidspunktet for formulering af hypotese; Det er generelt tilfredsstillende, når det har nogle strukturelle analogier med andre veletablerede teorier. For den systematiske enkelhed af vores viden bliver analogien af ​​en hypotese omvendt hjælpsom. Formulering af en analog hypotese betragtes som en præstation, fordi den dermed gøres fortolket nemt.

4. Konsekvenser af personlig, idiosynkratisk oplevelse som hypotesen:

Ikke kun kultur, videnskabsteori og analogier giver kildene til hypotesen, men også den måde, hvorpå individet reagerer på hver af disse, er også en faktor i antagelsen om hypoteser. Visse fakta er til stede, men hver enkelt af os er ikke i stand til at observere dem og formulere en hypotese.

Med henvisning til Flemings opdagelse af penicillin har Backrach fastholdt, at sådan opdagelse kun er mulig, når forskeren er villig til at blive imponeret af det "usædvanlige". En usædvanlig begivenhed ramte Fleming, da han bemærkede, at skålen indeholdende bakterier havde en grøn skimmel og bakterierne var døde. Normalt ville han have vasket skålen og forsøgt igen at dyrke bakterierne.

Men normalt blev han flyttet for at bringe de levende bakterier i tæt kontakt med den grønne form, hvilket resulterede i opdagelsen af ​​penicillin. Eksemplet på Sir Issac Newton, opdageren af ​​Gravitationsteorien, er et andet tydeligt eksempel på denne type "personlig erfaring". Selv før Newtons observation havde flere personer været vidne til faldet i æblet, var han den rigtige mand til at formulere gravitationsteorien på baggrund af dette fænomen.

Således er fremkomsten af ​​en hypotese en kreativ måde. For at citere Mc Guigan, "for at formulere en nyttig og værdifuld hypotese, har en videnskabsmand først tilstrækkelig erfaring inden for dette område og for det andet geniets kvalitet." På samfundsvidenskabens område kan en illustration af individuelle perspektiver visualiseres i Veblen arbejde. Thorstein Veblens eget samfundsmæssige baggrund var fyldt med negative erfaringer om økonomiens funktion, og han var en "marginal mand", der kunne se det kapitalistiske system objektivt.

Således kunne han angribe de grundlæggende begreber og postulater i den klassiske økonomi, og i virkeligheden kunne Veblen opleve anderledes end at bære den økonomiske verden, hvilket resulterede i en gennemtrængende analyse af vores samfund. Et sådant fremragende bidrag fra Veblen har uden tvivl påvirket samfundsvidenskaben siden disse dage.