Nogle vigtige turister steder i Ladakh

Zoji La:

Dette er en af ​​de få un-surfaced strækninger på ruten. Det er også det første pass til sne om vinteren og det sidste, der skal ryddes om sommeren. Det er ikke; dog det højeste pass langs ruten. De andre passerer får mindre sne, fordi de er på tværs af Himalaya og i bjergregnskyggen. Vejen op ad passet er åndedræt og der er tidspunkter, hvor du vil spekulere på, om du var sund for at gøre denne tur.

Dras:

Dette er den første landsby efter Zoji La Pass og det sted, hvor vejbesætninger rydder vejen op til passet til starten af ​​sommersæsonen. Om vinteren registrerer Dras op til -45 ° C og er et af de koldeste steder i Indien.

Kargil:

Et af de vigtige handelscentre, Kargil, er distriktets hovedkvarter på vej til Leh. Kargils folk er hovedsagelig muslimer og noteret for deres ortodoksi (figur 10.4).

Shergol:

Mellem Kargil og Shergol krydser man afgrænsningslinjen mellem de muslimske og buddhistiske områder. Den lille landsby Shergol har lille gompa opsat halvvejs op ad den østlige skråning af bjerget (figur 10.4).

Mulbekh:

Dette er en buddhistisk landsby, hvor der er to gompas på bakken over landsbyen. Lige ud over Mulbekh er en stor Chamba statue, et billede af fremtidige Buddha, skåret ind i klippefladen ved siden af ​​vejen.

Lamayuru:

Fra Mulbekh krydser vejen de 3.718 m Namika La, passerer gennem den store militærkamper af Bodh Kharbu, det højeste pass på ruten. Lamayuru er den første af de typiske Ladakhi gompas, der ligger på bakketoppen med sin landsby ved foden af ​​bakken.

Alchi:

Alchi Gompa er usædvanligt, fordi den er bygget på lavlandet, ikke ophængt på en bakketop. Det er kendt for sine massive Buddha statuer og overdådige træskæringer og kunst.

Lekir og Basgo:

Kort efter Saspul vender en stejl vej til Lekir Gompa, som også har en klosterskole. Tæt på Leh er der et dårligt beskadiget fort på Basgo og Basgo Gompa med interessante Buddha figurer, selv om dets vægmalerier har lidt meget vandskade.

Leh:

Beliggende ca. 10 km nordøst for Indus-floden i en højde på 3.540 m har Leh en befolkning på ca. 20.000 (1991). For århundreder siden var det et vigtigt handelscenter på Old Carvan Silk-Route fra Kina. I dag er det kun en militær base og fascinerende turistcenter.

Udsigt over byen, beliggende på Tsemo Hill, er det otte-etagers Leh Palace bygget af Singe Namgyal i det 16. århundrede. Ladakh er kendt som 'Guds Abode'. Det har surrealistisk landskab, meditative munke og godartede mennesker. Det er et af de mest attraktive sted for de kulturelle turister og glæde asylansøgere.

Klostre i Ladakh:

Det åndelige liv i Ladakh centrerer omkring klostre, som tjente handlende og rejsende af yore som et sted at bo. Hvert kloster er en iøjnefaldende høj bygning. Stien, der fører til den, er normalt foret med bøncylinder kaldet Chhoskor, som er lavet af metal og fyldt med bønroller og charme.

Før han går ind i klostrene, sætter en hengivner cylinderen i bevægelse med et blidt slag, i troen på at han sender til himlenbønner svarende til antallet i cylinderen multipliceret med antallet af rotationer. Ladakh har omkring 5.000 lamas og et dusin vigtigste klostre. De fleste af disse kan bekvemt besøges form Leh som busser dagligt mellem disse klostre og Leh.

Hemis Gompa:

Ladakhs største kloster, Hemis Gompa, er 49 km fra Leh på Leh-Manali Road. Klosteret indeholder ganske få guld statuer og stupas dekoreret med ædelsten. Det er en fantastisk samling af tak, herunder en, der formodes at være den største eksistens og kun udstilles en gang om 12 år. Næste gang det kan ses i 2004, arrangeres AD The Hemis festival hvert år enten i anden halvdel af juni eller i første halvdel af juli.

Thinksey Gompa:

På vej til Hemis Gompa giver Thinksey kloster en panoramaudsigt over den grønne Indus dal fra sit udsigtspunkt på en bakke. Det har kamre fyldt med statuer, stupas og tak. Der er 100 residente lamas og angiveligt en nunnery. Thinksey festivalen afholdes hvert år i efteråret.

Shey Palace og Gompa:

Omkring 15 km fra Leh mod Hemis Gompa er placeringen af ​​de paladser af den tidligere Raja of Leh. Klostret ligger på en bakke og har den største gyldne toppede sejrstupa. Den har en to-etagers statue med siddende Buddha i kobber og guld, der efterlader en åndedræt. Da klosteret er eksklusivt, er det at foretrække at lave arrangementer med lamaen, inden de besøger den.

Shankar Gompa:

Kun 3 km fra Leh er Shankar Gompas beliggenhed. Dette kloster har en formidabel samling af miniature statuer af rent guld og en række spændende malerier.

Spituk Gompa:

Et par kilometer fra Leh på Srinagar-Leh Road, på en bakketop med udsigt over Indus, kan Spituk Monastry ikke kun prale med nogle værdsatte takster, men et kammer med enorme statuer af Kali Mata, hvis ansigter afsløres en gang om året under Spituk Festival . Kammeret indeholder også en gammel samling af facemasks. Her holdes festivalen årligt om vinteren.

Phyang Gompa:

Monasteriet for Buddhists røde sekt, Phyang Gompa ligger 20 km kort for Leh på Srinagar-Leh Road. Klosteret besidder nogle udsøgte statuer af takter. Phyang festivalen afholdes om sommeren. Bortset fra at være det åndelige centrum for alle samfundsøkonomiske aktiviteter, er klostrene også centre for Ladakhs kulturarv. Folkets religiøse kærlighed finder udtryk i de årlige festivaler, der fejres her. Disse festivaler følger generelt månekalenderen, og deres datoer varierer derfor fra år til år.

En af de festivaler, der er berømt og fejret med zest er Hemis Festival. Hemis som nævnt ovenfor er Ladakhs største kloster og det åndelige centrum af buddhister. Folk fra hele Ladakh samles her for at deltage i denne to-dages lange festival. Festivalen går forud for syv dages bønner af munkene i klosteret.

Den mest imponerende del af festivalen er den berømte maskedans, som klosterens klaverer udfører kontinuerligt i to dage. Maskerne repræsenterer forskellige guder og dæmoner. Hele festivalen betegner godhedens triumf over det onde. Dagen markerer fødselsdagen for Guru Padmasambhava, grundlæggeren af ​​sekten.

Trekking i Ladakh:

Ladakh er en region, der giver enorme muligheder for trekkerne, mens du går på trekking, skal du have et telt, en god sovepose tilstrækkelig bomulds- og uldtøj og noget konserveret mad og juice. Essentielle lægemidler, salver, lotioner og cremer til solbrændinger og chaffing ville være nyttige.

Brug snebriller når du er i sne. Spis ikke rå frugt og andre spisebrug på markedspladser. Drik så meget væske som muligt og undgå overdreven sved. Det er bedst at undgå forbrug af alkohol. Hvis du er hjertesygdom, skal du konsultere din læge, inden du går. Respekter klostrets religiøse hellighed, da disse er fountainheads af buddhistisk religion og kultur.

Drikke ikke alkohol eller røg inden for et kloster; fjern sko før du går ind i et af dets kamre. Rør ikke statuer. Brug ikke fotoflaske indeni en gompa, da det kan skade fadens farve. Tag ikke billeder af broer, strategiske steder, militærlejre og installationer, da dette er strengt forbudt. Nogle af de vigtige vandreture er som under.

Træk til Sanku:

Dette er en tre-dages tur i Suru-dalen, der går ind på Kargil-Padum Road i Sanku. Det er en alternativ rute til vejen ned fra Kargil.

Kargil til Padum:

Det er en syv-dages tur fra Kargil til Srinagar. Når alle broer er åbne, er ruten tilgængelig fra begyndelsen af ​​juni til slutningen af ​​oktober. Den første dasy rejse er hovedsagelig på en overfladevej med bus til Parkchuk, hvorefter man passerer Gulmatango græs og Rangdum Gompa. Ud over Rangdum Gompa er man nødt til at krydse 4.401 m Pensi La i Zanskar. På den sidste dags tur fra Phe til Padum krydser man floden og passerer af Sani Gompa, en af ​​de vigtigste i Zanskar.

Padum til Lamayuru:

Der er en række alternativer til denne trek fra Padum til Ladakh, der skærer vejen ved Lamayuru, omtrent halvvejs fra Kargil til Leh. Turen starter fra Padum til Thonde, som på den korte tur til Zangla og Karsha Gompas. På dag tredje skal den svære stigning til den 4.500 m Shing La Pass laves, men på 4. dag er Nerag La (4.900 m) endnu vanskeligere, og lokal vejledning er en nødvendighed.

Fra Photosar, en lille landsby, er det kun to dages gåtur til Lamayuru. Der er en alternativ rutenform Photosar, der tager en dag længere. Den alternative rute fra Padum starter på den modsatte side af Zanskar-floden og fører dig til sprogkunstneren Gompa, inden du går sammen med den første rute på femte dag.

Padum til Kishtwar:

Denne trek i den sydlige del af Kashmir er ikke særlig vanskelig, selvom den krydser 5, 234 m Umasi La, som kun kan gøres i fint vejr. Man kan ikke bruge ponyer på denne trek, men skal tage bærere.

På den anden dag kommer du til Zongkhul Gompa, som også kan besøges på en kort tur fra Padum. Dag 3 er en lang stigning og lang nedstigning over det snedækkede Umasi La. På dag 4 vil dine Zanskri-bærere ikke fortsætte videre, og du arbejder med mange stigninger og nedstigninger, men vejen fra Kishtwar, der allerede strækker sig ud til Galar, bliver gradvist forlænget .

Turisme er en alderlig aktivitet i staten, især i Kashmir-dalen. Utallige turister har besøgt de fjerntliggende områder som amarnath, naran, awantipore og hill resorts som pahalgam, gulmarg og bhadarwah fra tidernes alder. I middelalderen lå Mughal-monarkene smukke haver (Nishat, Shalimar, Pari Mahal Chashma Shali, Nasini Bagh osv.) Omkring Daløen.

De udnyttede de naturlige kilder, encarved kaskader, grå stær og kanaler. De berigede jorden med en række vegetationer, blomster og frugtplantager og revolutionerede håndværkene ved at opmuntre de faglærte arbejdere. De erhvervsdrivende og rejsende til Yarkand (Centralasien) plejede at tage hvile i dalen i middelalderen.

Et vendepunkt i turismens historie er præget af opførelsen af ​​Jammu-Srinagar National Highway No.1 i 1948, tidligere kendt som Banihal-Cart Road. Med dalen på vej på landets luftkart i 1948 fik den internationale og indenlandske turisme et stort løft.

I øjeblikket er turismen en vigtig industri, der tiltrækker millioner af mennesker fra hele verden. Turisterne, der besøger de forskellige kulturelle, religiøse, æstetiske og rekreative steder kan klassificeres i: (i) indenlandske turister, der stort set besøger Vaishno Devi 0ammu) og Amarnath Caves (Srinagar), de fleste indiske turister besøger Kashmir-dalen og deres besøg er generelt begrænset til sommer og efterårssæsoner (maj til oktober).

Månederne september og oktober, hvor ferierne i Durga Puja, Dushehra og Deepawali falder, giver en god mulighed for de indenlandske turister til at nyde deres ferie i Kashmirdalets forfriskende klima og de rolige omgivelser i Jammu.

I modsætning hertil foretrækker udlændinge at besøge Kashmir-dalen i efterårs- og vintersæsonen, dvs. september til januar. Dette er den periode, hvor i de kuperede områder af Jammu og Kashmir trekking og skiløb er meget behageligt.

Det tidsmæssige vækstmønster for turister i staten er givet i tabel 10.1. En undersøgelse af tabel 10.1 viser, at i 1951 besøgte omkring 11.000 turister Kashmir-dalen, hvoraf 9.330 var indenlandske og 1.125 internationale turister. Med tiden gik antallet af turister stort set til 14, 3 lakh i 1970.

Tilstrømningen af ​​turister var parallelt i 1980, da omkring 60 lakh-turister besøgte dalen. Interessant nok var der 46.000 udlændingsturister, der kom til Kashmir i 1980. Der opstod imidlertid en nedgang i antallet af turister efter 1989, perioden, hvor militsen i staten voksede, og dalen faldt i greb om politisk uro. I 1995 kom kun 8.350 internationale turister i Kashmir.

Under den rådende politiske ustabilitet vågede de indenlandske turister ikke at besøge Kashmir. Følelsen af ​​usikkerhed afskrækker fornøjelsessøgere og naturnyttere. I 1998 pr. Officielle information er antallet af indenlandske såvel som internationale turister steget. Det er håbet, at flere turister vil besøge dalen i de kommende år, og denne vigtige vil blomstre igen.