Nogle af de vigtige teorier om byøkologi

Nogle af de vigtige teorier om byøkologi er som følger:

Byøkologer foreslog en række teorier til bestemmelse af menneskets tilpasning til det sociale rum, som de har henvist til som de økologiske enheder. Robert Park (1952) udtalte sig om begrebet "naturområder", der er præget af definerbare fysiske egenskaber og en høj grad af kulturel ensartethed blandt den beboende eller fungerende befolkning. Konceptet blev også etableret af Paul K. Hatt (1946) og Hervey W. Zorbaugh (1929).

Image Courtesy: bustler.net/images/news2/tls_kva_minneapolis_riverfront_08.jpg

Hypotesen om koncentrisk zone blev udviklet af Burgess. Ved brug af Chicago som model foreslog Burgess fem hovedringe af udvikling i forbindelse med økologisk orientering. Han delte centrene ind i:

Zone I:

Det blev defineret som 'central forretningsdistrikt.' Her er sådanne samfund som stormagasiner, store restauranter, teatre og biografer sammen med hovedkontorer og banker. Jordværdierne er højest i denne zone. Økonomiske aktiviteter er også højest. Det største antal mennesker bevæger sig ind i og ud af det, og dette er udgangspunktet for offentlig transport. Det er ikke kendetegnet ved permanente beboere.

Zone II:

Det blev defineret som 'zone for overgang'. Dette område grænser op til CBD, hvor ældre private huse overdrages til kontorer, let industri med opdeling af boliger. Indvandrergrupperne, underordnede områder og generelt ustabile sociale grupper i stedet for bosatte familier karakteriserer denne zone.

Zone III:

Det blev kaldt zonen for arbejdende mænds hjem. Dette område er af ældre huse, der i høj grad er befolket af arbejderklassens familier. Faciliteter kan mangle, men socialt er områdene ret stabile og kendetegnet ved det normale familieliv.

Zone IV:

Det blev defineret som 'boligområde'. Zonen er kendetegnet ved middelklasse boligområde og er præget af lokal forretningskvarter.

Zone V:

Det blev kaldt pendlerens zone. Det er forstæder inden for 30 til 60 minutters kørsel fra CBD.

Harris og Ullman (1945) foreslog, at en bys arealanvendelsesmønster kunne udvikle sig fra flere centre (kerner) af flere økologiske årsager:

jeg. Visse aktiviteter kræver specialiserede faciliteter (shopping eller fremstilling).

ii. Visse aktiviteter samles, fordi de har gavn af samhørighed som detailhandel og finansielle aktiviteter.

iii. Visse i modsætning til aktiviteter er skadelige for hinanden (fabriks- og overklasse beboelsesområde).

iv. Visse aktiviteter er ikke i stand til at tillade de høje huslejer af de mest ønskelige steder (grossist og oplagring).

Hoyt (1939) udviklede teori om radiale sektorer. Ved hjælp af lejemål og undersøgelser af boligkvalitet fandt Hoyt, at byvæksten i det væsentlige kunne beskrives som "en række beboelsesfigurer, der ekspanderer radialt omkring store transportruter mod udkanten af ​​byen ... sektorer svarer til langstrakte naturområder med relativt homogen fysiske, kulturelle og sociale karakteristika i hver type sektor. '

Schmid (1956) udviklede teorien om folketællingskanaler. 'Folkestatistikken er et relativt lille, klart defineret område af byen, der er designet til at omfatte en beboerbefolkning, der er demografisk og kulturelt homogen og begrænset i størrelsen til nogle få tusinde personer' (Boskoff 1970).

Teorien om samfundsarealanalyse blev udviklet af Shevky, Williams og Bell (1949). De tre konstruktioner (social rang, urbanisering og segregation) har tre indekser en pr. Konstruktion, der hver består af en til tre folketællingsvariabler, der er designet til at måle position af folketællingskanaler i sociale områder baseret på deres score på indekserne (Berry and Rees 1969). Bartholomew og hans kollegaer (1939) studerede 16 andre byer. Maurice R. Davie (1951) studerede den økologiske struktur New Haven og afledte følgende træk ved byen:

jeg. Et centralt forretningskvarter, uregelmæssigt i størrelse men mere kvadratisk eller rektangulært end cirkulært.

ii. Kommerciel arealanvendelse strækker sig ud til de radiale gader og koncentrerer sig på visse punkter fra undercentrene.

iii. Industri beliggende nær transportmidlerne med vand eller jernbane, hvor i byen dette kan være, og det kan være overalt.

iv. Lavtliggende boliger nær industri- eller transportområderne og anden og første klasse boliger hvor som helst ellers.

Kohl afsatte en hel artikel til byernes interne struktur. Det kan ses vertikalt som en række lag, ligesom jordens 'gulv' indeholder forretningsstedernes etablering og boligkvarter; Første sal er 'området for rigdom fornøjelse', adelsædet; 'buer' af homogen social struktur (Berry and Ress, 1969). Sjoberg (1960) foreslog tre faktorer (økologisk, hvormed det præindustrielle samfund står klart i kontrast med industrisamfundet:

(i) 'Forekomsten af ​​det centrale' område i periferien, især som skildret i fordelingen af ​​social klasse.

(ii) Visse finere rumlige forskelle i forhold til etniske, erhvervsmæssige og familiemæssige bånd.

(iii) Den funktionelle differentiering i et andet arealanvendelsesmønster.

Pederson (1967) analyserede Københavns økologiske struktur i form af en matrix med 14 socioøkonomiske variabler (aldersfordeling, beskæftigelsesstatus, industrifordeling, husstandsstørrelse, kønsforhold og kvindelig beskæftigelse) afledt tre grundlæggende faktorer, hovedsagelig en urbanisering eller familiestatus faktor; en socioøkonomisk statusfaktor og en befolkningsvækst og mobilitetsfaktor. Feldman og Tilly (1969) foreslog variabler af uddannelse og indkomst som ingredienserne i økologisk fordeling af byboere.

De udtalte, at "både indkomst og uddannelse bidrager til forskellene mellem boligkvarteret i forskellige erhvervskategorier" professor NK Bose (1965), mens analysen af ​​Calcutts økologiske struktur foreslog, at etnisk variabilitet og kulturelle forskelle er indikatorer for Calcutts økologiske organisation.

Han henviste til Calcutta som en 'for tidlig metropol'. 'Calcutta er således scenen for en stor konfrontation mellem gamle Indiens varige institutioner ... hendes kaste, arv og mangfoldighed af etniske samfund og de pres og værdier, der følger af urbaniseringsprocessen' (Bose, 1965). I sin undersøgelse Calcutta: En social undersøgelse (1968) udtalte Bose, at "en kaste som adskillelse i bopæl samt præference for erhverv fortsat er i Calcutta, selv når byen har kastet op mange nye erhverv af forskellige slags, der ikke har noget forhold til traditionelle, arvelige erhverv.

Denne adskillelse af lokalsamfund er yderligere forstærket af nogle funktioner i deres livsstil, kjole, religion samt ... Pluralisme blev opmuntret ... hjalp indirekte med at opretholde fællesforskelle. Brain JL Berry (1969) i sin undersøgelse 'Calcutta' s faktoriske økologi udtalte: 'Calcutta er også præget af et bredt koncentrisk mønster af familisme, et aksialt arrangement af områder efter grad af læsefærdighed og både en betydelig og voksende geografisk specialisering af områder i erhvervsmæssig og boligformidling, der gradvist erstatter den tidligere blanding af forretninger og boliger, der blev adskilt, snarere i erhvervskvarter.

Denne blanding af præindustrielle og industrielle økologier giver dermed støtte til tanken om, at de er i et overgangsfase. " Lad os lave en sammenlignende økologisk analyse mellem en by i et udviklingsland som Calcutta og en by i et udviklet land som Chicago, som professor Berry studerede ved hjælp af modellen for socialområdeanalyse.

Sag af chicago

Arbejdet udforskede Chicago's skiftende økologiske struktur ved at analysere udvalgte folketællingsdata fra 1930 til 1963 folketælling. Byens økologiske struktur bliver mere fint differentieret over tid. Familiestatus er en faktor, der falder i sin forklarende magt, mens racemæssig status bliver en mere kraftfuld faktor i forklaringen af ​​variationerne i sammensætningen af ​​Chicagos lokalsamfund. Økonomisk status, som den tredje hovedfaktor, forbliver forholdsvis konstant i graderne af variabilitet, som den forklarer, men dens position i forhold til de andre to stiger på grund af deres skiftende forklarende effekt.

Skiftet i belastningen af ​​andelen af ​​børn under fem år fra familiestatusfaktoren til den etniske statusfaktor tegner sig i vid udstrækning for den faldende betydning af den tidligere og øgede betydning af sidstnævnte. Dette skift viser, at den økologiske segregering mellem den udenlandske født og Negro-befolkningen i Chicago er overlejret med en adskillelse af den ældre og udenlandsk fødte befolkning - af byen er blevet mere og mere assimileret gennem årene i områder - faktoranalysen af ​​"forskelle" har vist, at forandringsstrukturen er meget mere varieret end den økologiske struktur på et enkelt tidspunkt.

Sag af Calcutta:

Berry and Rees (1969) skrev i deres studie Faktorisk Økologi i Calcutta "Ibis papir er et beskedent forsøg på at udvide tværkulturel forskning i byøkologi ved hjælp af en factorial undersøgelse af byen Calcutta." Professor Berry and Ress foreslog følgende faktorer (det variable sæt blev indsamlet fra 1961-folketællingen) vedrørende familiestruktur, læsefærdighed, beskæftigelsesform, boligkendetegn og arealanvendelse.

"I Calcutta-læsefærdigheder og andelen af ​​befolkningen af ​​planlagte kaster er omvendt relateret til faktor 4, som adskiller de gode kvalitetsboligområder i høj kvalitet ... I begge tilfælde (Chicago og Calcutta) har de højtstående boligområder førsteklasses faciliteter (Lake in Chicago og Maiden i Calcutta) ... Calcutta's sociale geografi indeholder mange traditionelle elementer ... faktor 5 differentierer de områder, der besættes af bengalske "mellem" kommercielle castes fra de "planlagte" castes; faktor 5 er nødvendig for at definere de mellemliggende status ikke-bengalske kommercielle zoner; Faktor 4 adskiller boligområderne med høj status, men adskiller ikke helt de kommercielle afdelinger fra Periferien; og faktor 3 afslører den velkendte vestlige "hoyt som axialitet, men begrænser den til læsefærdighed.

Kvinde beskæftigelse ... er relateret til forskellene mellem hindu og muslim. Med hensyn til faktormodellerne ... passer Calcutta tættest på kombination 3, hvor der er en separat familie status dimension, men socioøkonomisk status og MG medlemskab er forbundet. Det er af interesse, at de nærmeste ligheder med Calcutta's økologi er for økologi i byer i Sydamerika, hvor traditionelt man fandt forbindelser mellem race og status i et system af kaste '(Barry og Rees 1969, ' Factorial Ecology of Calcutta, AJS, 74 (5)). En undersøgelse udført af (Hyderabad Metropolitan Research Project) by økologer betegnet Social

Områdeanalyse af Metropolitan Hyderabad (1966) foreslog to følgende konstruktioner til økologisk undersøgelse.

(i) Social rang

(a) Literacy blandt den almindelige befolkning

(b) Litteratur blandt kvinder

(c) Relativ andel af befolkningen i planlagte kaster

ii) Urbanisering

a) Andel af arbejdstagere i fremstillingsindustrien

b) Arbejdere i kommercielle aktiviteter

c) Arbejdstagere i andre ydelser

Ved hjælp af disse konstruktioner afslørede økologerne, at områder af laveste sociale rang dannede en perifer ring og også besatte byens industriområder, mens områderne med højeste sociale rang blev fundet i byens økonomiske kerne. Men de fandt også, at boligkvartererne for arbejdstagere i de tre erhvervskategorier, der var ved at definere urbanisering, var stærkt adskilt. Noel P. Gist (1958) udtalte i sit studie: "Den økologiske struktur i en asiatisk by, dvs. Bangalore", om det boligvalg, der generelt er lavet på grundlag af racemæssige, kulturelle, religiøse eller etniske præferencer eller fordomme.

Han henviste til beboelsessted som symbolet på rigdom, magt, prestige som at "svæve til lavindkomst og lav prestigeområder, hvis omkostninger ved belægning ligger inden for rammerne af deres købekraft."

AB Chatterjee (1967) udtalte i sin studie 'Howrah: En studie i social geografi', at "høj prestige værdi knyttet til de særlige lokaliteter i byen forbundet med de højere kaste familier er en markant funktion. Beboelsessegregation på grundlag af kaste-segregation har også afsløret i sin undersøgelse. »På trods af den moderne udvikling af vejtransport er bevægelsen til kanten uden for de gamle beboelsesområder derfor ikke særlig markant. ' Ikke kun at Chatterjee (1967) foreslog et økologisk mønster af Howrah, som absolut er en generalisering af den vestlige økologiske model, dvs. det økologiske mønster af Howrah udviser ikke nogen specifik økologisk model (koncentrisk zone model, sektor model og kerner).

Fra undersøgelsen af ​​J. Weinstein (1972) blev det afsløret, at i Madras:

(i) 'der er ingen klar koncentrisk zoneformation til fordelingen af ​​nogen af ​​de tre sociale karakteristika, social rang, familiestruktur eller etnicitet omkring nogen af ​​de tre indstillinger, bazaren, fæstningen eller templet,

(ii) der er ingen klar sektordannelse for nogen af ​​disse sociale karakteristika

(iii) der er sandsynligvis flere dannelser for etnicitet ............ Den økologiske undersøgelse af Madras er ikke forståelig i forhold til konventionel model ... vi kan opsummere denne økologiske struktur af Madras ved at foreslå en bosættelse af byby, der viser præ-segregeringsformer for bopæl patterende og organiseret omkring Bazar, Fortress og Temple, som står for de store institutioner, som hver især er relateret til alle. Jay A. Weinstein 'Madras ... teoretiske, tekniske og empiriske spørgsmål, 1976, hovedstrømme i indisk sociologi, vol. 1: Moderne Indien, Giri Raj Gupta (red.)

Nu fremgår det af de foregående undersøgelser, at de vestlige økologiske modeller sandsynligvis ikke er universelt accepterede fænomener; Det kan ganske vist siges, at en bestemt type model kan være afgørende for den økologiske karakter af en bestemt type by. Det afhænger for det meste af rum, tid, samfundsstruktur og karakteren af ​​fællesskabsspecialisme. De økologer, der forsøgte at passe de eksisterende modeller ved at analysere den økologiske organisation af indiske byer, fandt, at indiske byer ikke udviser strengt nogen bestemt model foreslået af de vestlige tænkere.

Det kan antages fra de foregående komparative drøftelser mellem økologiske strukturer i udviklede byer og udvikling af byer, at tradition spiller en afgørende rolle for udformningen af ​​det pågældende samfunds økologiske organisation. Naturen af ​​sociale begivenheder afhænger af trussystemets karakter, sociale værdier, miljømæssige og sociale tilpasninger, politisk struktur og ideologier, kultur og tabuer og frem for alt om samfundets økonomiske struktur og potentialer.

Nu på grundlag af sociale behov (uafhængig variabel) bliver jorden generelt brugt (afhængig variabel), som i sidste ende bestemmer niveauet for tilpasning af mennesket med rummet.

Efter Schnores opfattelse (1961) er den menneskelige økoms fremherskende 'myte', at økologi på en eller anden måde er "marginal" for sociologi. 'Schnore er den, der forsøgte at passe modellen for menneskelig økologi på baggrund af sociologi.' For at gøre hans undersøgelse tydelig, henviste Schnore til undersøgelsen af ​​Arnold Ross 1959), Boskoff (1949) og Burgess. Ross foreslog, "sociologi, som en disciplin har historisk kommet til at konkludere undersøgelsen af ​​to sæt fænomener, der ikke logisk er en del af deres centrale emne, mere end økonomi og statsvidenskab er en del af sociologi.

Disse to underdiscipliner er demografi ... og menneskelig økologi. ' Boskoff opfattede, at "i at søge et særpræget sæt af fænomener har den ortodokse menneskelige økologi ikke kun lykkes fra den moderne sociologi ... den er stort set trukket tilbage fra videnskaben." Burgess hævdede, at 'menneskets økologi strengt taget falder udenfor sociologi ... menneskelig økologi, logisk er en separat disciplin fra sociologi.' Ligesom befolkningsstudier er det blevet knyttet til sociologien, fordi det giver understrukturen til undersøgelse af sociale faktorer i menneskelig adfærd.

Men Schnore havde til hensigt at argumentere for, at menneskets økologi - i stedet for at være marginal til sociologi - repræsenterer en indsats for at håndtere det centrale problem med sociologisk analyse. Schnore begrundede sin begrundelse ved at placere menneskets økologi under sociologiens domæne: "Selvom andre tilgange også tager social organisation som en uafhængig eller afhængig variabel, gør denne overholdelse af et konsekvent analyseniveau menneskers økologiske perspektiv noget usædvanligt i det analytiske våbenhus af disciplinen. ' Samtidig er den centrale rolle, som organisationen giver - som en afhængig eller uafhængig variabel - en økologi, der tydeligt ligger inden for de aktiviteter, hvor sociologer hævder særpræg (dvs. analysen af ​​den sociale organisation).