Samfund: Sociolog Visninger, Karakteristika og Definitioner

Samfund: Sociolog Udsigter, Karakteristika og Definitioner!

Wallerstein skriver i sin World Systems Analysis (1974): "Intet koncept er mere gennemsigtigt i samfundsvidenskabens samfund end samfundet, og intet koncept bruges mere automatisk og ureflektivt end samfundet, på trods af de utallige sider der er afsat til definitionen."

I populær tale har ordet 'samfund' flere betydninger. Scores af definitioner af ordet "samfund" eksisterer, og ordet har en række betydninger, der strækker sig langt ud over sociologi, herunder historie, økonomi og statsvidenskab.

I hverdagen bruges dette begreb til forskellige former for sociale enheder eller sociale aggregater som om der eksisterer 'derude' og ud over det enkelte emne som det indiske samfund, det franske samfund, det amerikanske samfund, kapitalistiske samfund mv. associerer dette udtryk til sekundære foreninger-indiske sociologiske samfund, det teosofiske samfund, samfund til forebyggelse af grusomhed for dyr eller børn.

På samme måde er der i daglig tale sandsynligvis ringe sondring mellem samfund og nation, mens i sociologi en sådan sondring ville være betydelig. Ikke kun dette, ordet "samfund" er udveksling brugt til samfundet også.

En sådan brug har sine problemer. På grund af disse problemer hævdede Wallerstein, at begrebet "samfund" burde være faldet fra social analyse. Nogle symbolsk interaktionist siger, at der ikke er noget som samfundet. Det er et nyttigt dækkende udtryk for ting, vi ikke kender til eller forstår korrekt. Andre, som Emile Durkheim, behandler samfundet som en realitet i sig selv.

Hvordan sociologer ser samfundet?

I modsætning til dets kommonsensforbrug bruger sociologer dette udtryk i en bestemt forstand og på en præcis måde. I samfundsvidenskaben siden det 19. århundrede er der en lang debat om brugen af ​​begrebet "samfund". Det blev betegnet som væv af manerer og skikke, der holder en gruppe mennesker sammen. På en vis måde repræsenterede samfundet noget mere vedholdende og dybere end "staten", mindre manipulerende og i hvert fald mere undvigende.

Sociologer har defineret samfundet med to vinkler:

1. Abstrakt set som et netværk af relationer mellem mennesker eller mellem grupper.

2. I konkrete tilfælde, som en samling af mennesker eller en organisering af personer.

En tidligere socialforsker, LT Hobhouse (1908) definerede samfundet som "væv af relationer". RM Maclver (1937) definerede også det mere eller mindre de samme udtryk som "web af sociale relationer, som altid ændrer sig". Raffineringen af ​​denne definition definerede MacIver sammen med sin medforfatter Charles Page senere i sin nye bog Society: An Initial Analysis (1949) således: "Det (samfund) er et system af anvendelser og procedurer, af myndighed og gensidig hjælp fra mange grupperinger og opdelinger, kontrol med menneskelig adfærd og frihedsrettigheder. Dette stadig skiftende, komplekse system kalder vi samfundet. "For Maclver og Page er samfundet en abstrakt enhed som de skriver:" Vi kan se folket, men kan ikke se samfundet eller den sociale struktur, men kun dets eksterne aspekter ... samfundet adskiller sig fra den fysiske virkelighed ”.

Talcott Parsons (Encyclopedia of Social Sciences, 1934) skrev: "Samfund - kan betragtes som det mest generelle begreb, der henviser til hele komplekset af menneskers forhold til sine medmennesker."

Egenskaber:

1. Samfundet er abstrakt:

Hvis samfundet ses som web af sociale relationer, er det adskilt fra fysisk enhed, som vi kan se og opfatte gennem sanser. Som tidligere skrevet, sagde Maclver: "Vi må måske se folket, men kan ikke se samfundet eller den sociale struktur, men kun dens eneste eksterne aspekter". Sociale forhold er usynlige og abstrakte. Vi kan bare indse dem, men kan ikke se eller røre dem. Derfor er samfundet abstrakt. Reuter skrev: "Ligesom livet ikke er en ting, men en proces med at leve, så er samfundet ikke en ting, men en proces til at forbinde".

2. Lighed og forskel i samfundet:

Samfundet involverer både lighed og forskel. Hvis folk er helt ens, kun ens, vil deres forhold være begrænsede. Der ville være lidt give-and-take og lidt gensidighed. Hvis alle mænd tænkte ens, følte hinanden og handlede ens, hvis de havde samme standarder og samme interesser, hvis de alle accepterede de samme skikke og gentog de samme meninger uden at stille spørgsmålstegn ved og uden variation, kunne civilisationen aldrig have avanceret og kultur ville have forblev rudimentær. Således har samfundet forskel også for dets eksistens og fortsættelse.

Vi kan illustrere dette punkt gennem det mest kendte eksempel på familien. Familien hviler på de biologiske forskelle mellem kønnene. Der er naturlige forskelle af evne, af kapacitet, af interesse. For de involverer alle relationer, hvor forskelle supplerer hinanden, hvor udveksling finder sted.

Lighed og forskel er logiske modsætninger, men for forståelse af lighed er forståelse af dets forhold til den anden nødvendig. Samfundet eksisterer blandt dem, der har en vis grad af lighed i tankerne og i kroppen. FH Giddings kaldte denne samfundskvalitet som "bevidsthed om venskab" (en følelse af lighed). Selvom lighed og forskel er begge nødvendige for samfundet at eksistere, men forskel er altid underlagt likhed i samfundet. Likhed har en dominerende rolle i samfundets forfatning.

3. Samarbejde og konflikt i samfundet:

Samarbejde og konflikt er universelle elementer i menneskelivet. Samfundet er baseret på samarbejde, men på grund af interne forskelle er der også konflikt blandt dets medlemmer. Det er derfor, Maclver og Page observerede, at "samfundet er et samarbejde, der krydses af konflikter". Vi ved af vores egen erfaring, at en person ville være handicappet, viste sig og føler sig frustreret, hvis han forventes at gøre alt alene, uden hjælp fra andre. "Samarbejde er den mest elementære proces i det sociale liv, uden hvilket samfund er umuligt" (Gisbert, 1957).

Selvom samarbejde er afgørende for samfundets forfatning, men modemkonfliktsteoretikere (som Marx) har fremhævet rollen som konflikt i samfundet. Hvis der ikke er nogen konflikt, selv i små mål, kan samfundet blive stillestående og folk kan blive inaktive og inaktive. Udtrykket af uenighed i form af konflikt skal dog altid holdes inden for tolerable grænser.

4. Samfundet er en proces og ikke et produkt:

"Samfundet eksisterer kun som en tidssekvens. Det bliver, ikke et væsen; en proces og ikke et produkt "(Maclver og Page, 1956). Med andre ord, så snart processen ophører, forsvinder produktet. Maskinens produkt varer, efter at maskinen er blevet slettet. I et vist omfang gælder det ikke kun for materielle relikvier af menneskets fortidskultur, men også af hans immaterielle kulturelle præstationer.

5. Samfund som et stratifikationssystem:

Samfundet giver et system til stratificering af statuser og klasser, at hver enkelt person har en relativt stabil og genkendelig position i den sociale struktur.

Samfundet konkret: "et samfund":

Når samfundet ses ud fra personer, der udgør det, tager det form af 'et samfund' i stedet for 'samfundet' i almindelighed. Et samfund er det største antal mennesker, der interagerer for at tilfredsstille deres sociale behov, og som deler en fælles kultur. "Et samfund kan defineres som et netværk af sammenhørende hovedgrupper, der ses som en enhed og deler en fælles kultur" (JH Ficther, Sociology, 1957).

En lignende definition af samfund tilbydes af Ian Robertson (Sociology, 1977):

"Et samfund er en gruppe af interaktive individer, der deler det samme territorium og deltager i en kultur." Denne definition af 'et samfund er ret bedre end definitionen af' samfund forklaret på de følgende sider. Således er et samfund forskelligt fra samfundet generelt; 'et samfund er enhver organisation, der gør det muligt for folk at fortsætte et fælles liv.

Det er konkret, har fysisk virkelighed og er et aggregat af personer, mens samfundet er abstrakt og er noget mere end et aggregat af individer og summen af ​​individer. Det refererer til hele konstellationen af ​​foreninger, der karakteriserer et folk. Når vi taler om det indiske samfund, det franske samfund eller det amerikanske samfund, har vi generelt ideen om 'et samfund' i vores sind.

Definere samfund Mike O'Donnell (1997) skriver:

"Et samfund består af personer, der tilhører grupper, som kan variere i størrelse." Anthony Giddens (2000) siger; "Et samfund er en gruppe mennesker, der bor i et bestemt område, er underlagt et fælles system med politisk myndighed, og er bevidste om at have en særskilt identitet fra andre grupper omkring dem."

Denne definition er en blanding af karakteristika for et samfund og en nationalstat. Fra denne opfattelse er nogle samfund, ligesom jægere og samlere, meget små; andre er meget iarge involverer millioner af mennesker som det moderne indiske samfund.