Sociale processer: Betydningen, typerne, karakteristika for sociale processer

Denne artikel indeholder oplysninger om betydningen, typerne, karakteristika og andre oplysninger om sociale processer!

Sociale processer er de måder, hvorpå enkeltpersoner og grupper interagerer, justerer og justerer og etablerer relationer og adfærdsmønstre, der igen modificeres gennem sociale interaktioner.

Image Courtesy: www3.uwplatt.edu/files/styles/high_resolution/public/image_fields/top_image/Sociology%20Class.jpg?itok=MfltnTfc

Begrebet social proces henviser til nogle af de generelle og tilbagevendende former, som social interaktion kan tage. Samspillet eller gensidig aktivitet er essensen af ​​det sociale liv. Interaktion mellem individer og grupper sker i form af social proces. Sociale processer refererer til former for social interaktion, der opstår igen og igen.

Lad os diskutere social interaktion for at få en forståelse af den sociale proces.

Betydning af social interaktion:

Mennesket er et socialt dyr. Det er svært for ham at leve isoleret. De bor altid i grupper. Som medlemmer af disse grupper handler de på en bestemt måde. Deres adfærd er gensidigt påvirket. Denne interaktion eller gensidig aktivitet er essensen af ​​det sociale liv. Det sociale liv er ikke muligt uden interaktioner.

Sociale interaktioner er gensidige relationer, som ikke kun påvirker de interagerende individer, men også kvaliteten af ​​relationer. Ifølge Gillin og Gillin: "Ved social interaktion henviser vi til sociale relationer af alle slags i funktioner - alle slags dynamiske sociale relationer - hvorvidt sådanne relationer eksisterer mellem individ og individ, mellem gruppe og gruppe og gruppe og individ, alt efter omstændighederne være".

Eldredge og Merrill siger, "Social interaktion er således den generelle proces, hvorved to eller flere personer er i meningsfuld kontakt - som følge heraf ændres deres adfærd dog lidt". Den blotte placering af personer i fysisk nærhed, selv om det normalt resulterer i mindst et interaktionsmedium, svejser dem ikke ind i en social enhed eller gruppe.

Når de interagerende individer eller grupper påvirker hinandens adfærd kaldes det social interaktion. Mennesker i aktion med hinanden betyder en slags interaktion. Men ikke alle slags handlinger er sociale.

Når folk og deres holdninger er involveret, bliver processen social. Social interaktion kan så defineres som det dynamiske samspil af kræfter, hvor kontakt mellem personer og grupper resulterer i en ændring af deltagernes holdninger og adfærd.

De to grundlæggende forudsætninger for social interaktion er (i) social kontakt og (ii) kommunikation. Med Gillin og Gillins ord er "social kontakt den første fase af interaktion". Sociale kontakter er altid etableret gennem mediet af nogen, der giver meningorgan.

Et objekt kan kun opfattes af følelsesorganet, når objektet forårsager kommunikation med det følelsesorgan. Derfor er kommunikationsmidlerne væsentlige tilskudd til social kontakt. Kommunikation kan være form af direkte person til person, eller det kan ske via et medium af langdistansekontakt som telefon, telegraf, fjernsyn mv.

Social interaktion finder sædvanligvis sted i form af samarbejde, konkurrence, konflikt, indkvartering og assimilering. Disse former for social interaktion kaldes "sociale processer".

Betydning af social proces:

Sociale processer henviser til former for social interaktion, der forekommer gentagne gange. Ved sociale processer mener vi de måder, hvorpå individer og grupper interagerer og etablerer sociale relationer. Der er forskellige former for social interaktion som samarbejde, konflikt, konkurrence og indkvartering mv. Ifølge Maclver er "Social proces den måde, hvorpå gruppemedlemmernes forbindelser, når de først er samlet, opnår et særpræg".

Som Ginsberg siger, "Sociale processer betyder de forskellige former for interaktion mellem enkeltpersoner eller grupper, herunder samarbejde og konflikt, social differentiering og integration, udvikling, arrestering og forfald".

Ifølge Horton og Hunt, "Betegnelsen social proces refererer til den gentagne form for adfærd, der almindeligvis findes i det sociale liv".

Typer af sociale processer:

Der er hundredvis af sociale processer. Men vi finder nogle grundlæggende sociale processer, der viser sig at forekomme gentagne gange i samfundet. Disse grundlæggende processer er socialisering, samarbejde, konflikt, konkurrence, indkvartering, akkulturering og assimilering mv Loomis klassificerede sociale processer i to kategorier; de elementære og de omfattende eller master processer.

Han beskriver elementære processer er dem, hvorved de separate elementer i det sociale system artikuleres og omfattende processer er dem, hvorved flere eller alle elementer er artikuleret eller involveret. Disse elementer er overbevisninger (viden), følelse, ende eller mål, norm, status-rolle (stilling), rang, magt, sanktion og facilitet.

Den elementære proces er (1) Kognitiv kortlægning og validering, (2) Spændingsstyring og kommunikation af sentiment, (3) Mål opnås og samtidig 'latent' aktivitet, (4) Evaluering, (5) Statusrollepræstationer, (6) evaluering af aktører og allokering af statusroller, (7) beslutningstagning og iværksættelse af aktioner (8) anvendelse af sanktioner, (9) udnyttelse af faciliteter. De omfattende eller masterprocesser er (1) Kommunikation, (2) Boundary vedligeholdelse, (3) Systemforbindelse, (4) Social kontrol, (5) Socialisering og (6) Institutionalisering.

Social proces kan være positiv eller negativ. Følgelig har den sociale proces været klassificeret i to brede kategorier, med forskellig karakter "konjunktiv og disjunktiv, " associativ og dissociativ ".

Associerende proces:

De associative eller konjunktive sociale processer er positive. Disse sociale processer arbejder for samfundets solidaritet og gavn. Denne kategori af sociale processer omfatter samarbejde, indkvartering, assimilering og akkulturation mv. Tre vigtige sociale processer som samarbejde, indkvartering og assimilering diskuteres nedenfor.

1. Samarbejde:

Samarbejde er en af ​​grundlæggende samfundsmæssige processer. Det er en form for social proces, hvor to eller flere personer eller grupper arbejder sammen for at nå fælles mål. Samarbejde er den form for social interaktion, hvor alle deltagere har gavn ved at nå deres mål.

Samarbejde gennemsyrer alle aspekter af social organisation fra vedligeholdelsen af ​​personlige venskaber til den vellykkede drift af internationale programmer. Kampen for eksisterer tvinger menneskene ikke blot til at danne grupper, men også at samarbejde med hinanden.

Udtrykket 'samarbejde' er blevet afledt af to latinske ord - 'Co', der betyder 'sammen og operativ betydning' til at arbejde '. Derfor betyder samarbejde at arbejde sammen for at nå et fælles mål eller mål. Når to eller flere personer arbejder sammen for at opnå fælles mål, kaldes det samarbejde. Drenge samarbejder i spil, mænd i erhvervslivet, arbejdstagere i produktion og offentlige embedsmænd i samfundskontrol osv. I en uendelig række gunstige aktiviteter, der muliggør et integreret samfundsliv.

Samarbejde betyder at arbejde sammen i forfølgelsen af ​​lige eller fælles interesser. Det er defineret af Green som "den fortsatte og fælles Endeavour for to eller flere personer til at udføre en opgave eller for at nå et mål, der almindeligvis værdsættes.

Ifølge Merrill og Eldregde er "Samarbejde en form for social interaktion, hvor to eller flere personer arbejder sammen for at opnå en fælles ende".

Med Fairchilds ord er "Samarbejde den proces, hvormed enkeltpersoner eller grupper kombinerer deres indsats på en mere eller mindre organiseret måde til opnåelse af fælles mål". Samarbejde involverer to elementer: (i) Fælles ende og (ii) Organiseret indsats. Når forskellige personer har de samme mål og indser, at de individuelt ikke kan nå disse mål, arbejder de sammen for at opfylde disse mål.

Det umulige at løse mange af vores personlige problemer alene forårsager at arbejde med andre. Samarbejde resulterer også af nødvendighed. Det ville være umuligt at drive en moderne fabrik, et stort stormagasin eller et uddannelsessystem, hvis divisionerne og filialerne i hver ikke arbejder sammen.

Egenskaber:

Følgende er de vigtige kendetegn ved samarbejdet:

1. Samarbejde er en associeret proces med social interaktion, der finder sted mellem to eller flere personer eller grupper.

2. Samarbejde er en bevidst proces, hvor enkeltpersoner eller grupper skal arbejde bevidst.

3. Samarbejde er en personlig proces, hvor enkeltpersoner og grupper personligt møder og arbejder sammen for et fælles mål.

4. Samarbejde er en kontinuerlig proces. Der er kontinuitet i den kollektive indsats i samarbejde.

5. Samarbejde er en universel proces, der findes i alle grupper, samfund og nationer.

6. Samarbejdet er baseret på to elementer som fælles ende og organiseret indsats.

7. Fælles ender kan bedre opnås ved samarbejde, og det er nødvendigt for såvel individets som samfunds fremskridt.

Typer af samarbejde:

Samarbejdet er af forskellig art. Maclver og Page har opdelt samarbejde i to hovedtyper, nemlig (i) Direkte samarbejde (ii) Indirekte samarbejde.

(i) Direkte samarbejde:

Under direkte samarbejde kan inkluderes alle de aktiviteter, hvor folk kan lide ting sammen. For eksempel samler sammen, arbejder sammen, bærer en last sammen eller trækker bilen ud af mudder sammen. Den væsentlige karakter af denne form for samarbejde er, at folk gør en sådan identisk funktion, som de også kan gøre særskilt. Denne form for samarbejde er frivilligt fx samarbejde mellem mand og kone, lærer og studerende, mester og tjener mv.

ii) indirekte samarbejde

Under indirekte samarbejde er inkluderet de aktiviteter, hvor folk gør i modsætning til opgaver sammen til en fælles ende. For eksempel, når tømrere, rørlæggere og murere samarbejder om at bygge et hus. Dette samarbejde er baseret på princippet om arbejdsdeling.

I den udfører folk forskellige funktioner, men for at nå det fælles mål. I den moderne teknologiske alder er specialisering af færdigheder og funktion mere påkrævet, for hvilket indirekte samarbejde hurtigt erstatter direkte samarbejde.

AW Green har klassificeret samarbejde i tre hovedkategorier som (i) Primær samarbejde (ii) Sekundært samarbejde (iii) Tertiært samarbejde.

(i) Primær Samarbejde:

Denne form for samarbejde findes i primære grupper som familien. I denne form er der en identifikation af interesser mellem enkeltpersoner og gruppe. Opfyldelsen af ​​gruppens interesser omfatter realiseringen af ​​individets interesser.

ii) Sekundært samarbejde:

Sekundært samarbejde findes i sekundære grupper som regering, industri, fagforening og kirke mv. For eksempel kan hver i en branche arbejde sammen med andre for egen løn, løn, forfremmelse, overskud og i nogle tilfælde prestige og magt . I denne form for samarbejde er der forskelle i interesser mellem enkeltpersoner.

iii) Tertiært samarbejde:

Denne form for samarbejde er baseret i samspillet mellem de forskellige store og små grupper for at imødegå en bestemt situation. I den er de samarbejdende parters holdninger rent opportunistiske; Organisationen af ​​deres samarbejde er både løs og skrøbelig. For eksempel kan to politiske partier med forskellige ideologier blive forenet til at besejre deres rivaliserende part i et valg.

Ogburn og Nimikoff opdelte samarbejde i tre hovedtyper:

jeg. Generelt Samarbejde:

Når nogle mennesker samarbejder for de fælles mål, så er der et samarbejde, der er kendt som et generelt samarbejde, f.eks. Samarbejde, der findes i kulturelle funktioner, er det generelle samarbejde.

ii. Venligt samarbejde:

Når vi ønsker at opnå vores gruppes lykke og tilfredshed, giver vi samarbejde til hinanden, så er denne form for samarbejde kendt som venskabeligt samarbejde, f.eks. Dans, sang, datering osv.

iii. Hjælpe Samarbejde:

Når nogle mennesker arbejder for ofre for hungersnød eller oversvømmelse, er denne form for samarbejde kendt som hjælpsamarbejde.

Samarbejdets rolle:

Samarbejde er den mest elementære form for social proces uden hvilken samfund ikke kan eksistere. Ifølge Kropotkin er det så vigtigt i en persons liv, at det er svært at overleve uden det. Selv blandt de laveste dyr som myrer og termitter er samarbejde tydeligt for overlevelse.

Samarbejde er grundlaget for vores sociale liv. Fortsættelsen af ​​menneskeheden kræver samarbejde mellem mand og kvinde for reproduktion og opdragelse af børn. Samarbejde for mennesker er både en psykologisk og social nødvendighed. Det er nødvendigt på hvert trin i vores liv.

Hvis man ikke samarbejder med andre, er han tilbage til at leve et ensomt liv. Den fysiske psykiske og til og med den åndelige behov hos individet forbliver utilfreds, hvis han ikke er enig i at samarbejde med sine kolleger. Det er meget vanskeligt for en mand at føre et lykkeligt konjugalt liv uden det aktive samarbejde mellem hans kone og omvendt.

Samarbejde hjælper samfundet med at gøre fremskridt. Fremskridt kan bedre opnås gennem enighed. De fremragende fremskridt inden for videnskab og teknologi, landbrug og industri, transport og kommunikation ville ikke have været muligt uden samarbejde.

Alle de fremskridt, som menneskeheden har gjort på de forskellige områder, skyldes folkets samarbejdsvilje. Samarbejde er et presserende behov for den nuværende verden. Det er ikke kun nødvendigt blandt enkeltpersoner og grupper, men også blandt nationerne. Det giver løsninger på mange internationale problemer og tvister.

2. Indkvartering:

Justering er livsstil. Det kan foregå på to måder som tilpasning og indkvartering. Tilpasning refererer til processen med biologisk tilpasning. Indkvartering indebærer på den anden side processen med social tilpasning. "Indkvartering er opnåelsen af ​​en tilpasning mellem mennesker, der tillader harmonisk at fungere sammen i social situation. Det opnås af et individ gennem erhvervelse af adfærdsmønstre, vaner og holdninger, der overføres til ham socialt.

Det er en proces, hvorved enkeltpersoner eller grupper tilpasser sig den ændrede situation for at overvinde de vanskeligheder, de står over for. Nogle gange opstår nye forhold og omstændigheder i samfundet. Enkeltpersoner har lært at foretage tilpasning til den nye situation. Indkvartering betyder således at tilpasse sig til det nye miljø.

Ifølge Park og Burgess er menneskelig social organisation grundlæggende et resultat af indkvartering af modstridende elementer. Konflikter er bundet til at være der i livet. Da konflikter ikke kan fortsætte på ubestemt tid, når de modstridende individer eller grupper en aftale og forståelse, og konflikt ophører.

Justering og aftale opnået af de modstridende personer og grupper kaldet indkvartering. Indkvartering er en proces, hvormed de engang i konflikt kan arbejde sammen i fælles virksomheder. Som et resultat af en konflikt opstår der arrangementer, aftaler, traktater og love, der definerer relationer, rettigheder, forpligtelser og metoder til samarbejde.

Som Maclver og Page siger, "udtrykket bolig refererer især til den proces, hvor mennesket opnår følelse af harmoni med sit miljø".

Ifølge Ogburn og Nimkoff, "Indkvartering er et udtryk, der anvendes af sociologen til at beskrive tilpasningen af ​​fjendtlige personer eller grupper."

Som Horton og Hunt definerer "Indkvartering er en proces med at udvikle midlertidige arbejdsaftaler mellem modstridende individer eller grupper".

I ordene Gillin og Gillin er indkvartering den proces, hvormed konkurrerende og modstridende individer og grupper tilpasser deres forhold til hinanden for at overvinde de vanskeligheder, der opstår i konkurrence, overtrædelse eller konflikt.

Det er opsigelsen af ​​konkurrerende eller modstridende forhold mellem enkeltpersoner, grupper og andre menneskelige forholdsstrukturer. Det er en måde at opfinde sociale arrangementer på, som gør det muligt for folk at arbejde sammen om de kan lide det eller ej. Dette førte Sumner til at henvise til indkvartering som "antagonistisk samarbejde".

Egenskaber:

Indkvarteringsegenskaber diskuteres nedenfor:

(i) Det er slutresultatet af konflikt:

Inddragelse af fjendtlige personer eller grupper i konflikt gør dem i stand til at indse vigtigheden af ​​indkvartering. Da konflikter ikke kan foregå kontinuerligt, giver de plads til indkvartering. Det er det naturlige resultat af konflikt. Hvis der ikke var nogen konflikt, ville der ikke være behov for indkvartering.

(ii) Det er både bevidst og ubevidst proces:

Indkvartering er hovedsagelig en ubevidst aktivitet, fordi en nyfødt person rummer sig med sin familie, kaste, legegruppe, skole og naboskab eller med det samlede miljø ubevidst. Nogle gange gør individer og grupper et bevidst og åbent forsøg på at stoppe kampene og begynde at arbejde sammen. For eksempel indgår krigende grupper i pagter for at standse krigen. Slående arbejdstagere stopper strejken efter at have forståelse med ledelsen.

(iii) Det er en universel aktivitet:

Det menneskelige samfund består af antagonistiske elementer, og derfor er konflikter uundgåelige. Intet samfund kan fungere glat, hvis enkeltpersoner og grupper altid er involveret i konflikter. De skal gøre en indsats for at løse konflikter, så indkvartering er meget nødvendig. Den findes i en eller anden grad i alle samfund hele tiden.

(iv) Det er en kontinuerlig proces:

Indkvartering er ikke begrænset til et bestemt stadium eller til en fast social situation. Gennem hele livet må man rumme sig i forskellige situationer. Kontinuiteten i processen med indkvartering bryder slet ikke. Det er lige så kontinuerligt som mands vejrtrækning.

(v) Det er en blanding af både kærlighed og had:

Med ordene Ogburn og Nimkoff er indkvartering kombinationen af ​​to slags holdning kærlighed og had. Kærlighedens holdning gør det muligt for folk at samarbejde med hinanden, men det er haden, der fører dem til at skabe konflikter og at engagere sig i dem og derefter at imødekomme hinanden.

Blanketter eller metoder til indkvartering:

Indkvartering eller løsning af konflikter kan opstå på mange måder og kan derfor antage forskellige former, hvoraf de vigtigste er følgende:

1. Optagelse af ens nederlag:

Denne indkaldelsesmetode finder anvendelse mellem de modstridende parter af ulige styrke. Den stærkere gruppe kan presse den svagere gruppe på dens styrke. Den svagere part indsender til den stærkeste ud af frygt eller på grund af frygt for at være overdrevet.

For eksempel i krig pålægger den sejrende nation sin vilje på den overvundne og krigen kommer til at lukke, når den stærkere part opnår en klar sejr) over den anden. Taberen skal vælge, om den vil indrømme ens eget nederlag eller fortsætte konflikten med risikoen for at blive elimineret sammen.

2. Kompromis:

Denne metode er gældende, når kampagnerne har lige stor styrke. I kompromis giver hver part i tvisten nogle indrømmelser og giver efterspørgsel fra den anden. "Alt eller ingenting" -indstillingen giver vejen til en vilje til at give visse point for at vinde andre.

Det kan med andre ord være hjælp, at denne metode er baseret på princippet om at give og tage. Begge kampmændene bør gøre nogle indrømmelser eller ofre frivilligt for hinanden, fordi de ved, at konflikt ville medføre rent affald af deres energi og ressourcer.

3. Voldgift og Forlig:

Indkvartering opnås også ved voldgift og mægling, der involverer tredjeparts forsøg på at løse konflikten mellem de stridende parter. For eksempel løses konflikten mellem arbejdsgiveren og medarbejderen, mand og kone, to venner, arbejdskraft og ledelse gennem en voldgiftsmand eller en forligsmand eller en mægler. Der bør dog konstateres forskel mellem forlig og voldgift.

Forligsmanden tilbyder kun forslag for at opsige en konflikt. Godkendelsen af ​​disse forslag er op til de skadelidende parters skøn. Det har ingen bindende kraft på dem. Voldgift adskiller sig fra mægling, idet voldgiftsmandens afgørelse er bindende for de berørte parter.

4. Tolerance:

Tolerancen er den måde, hvorpå der ikke findes tvistbilæggelse, men der er kun undgåelse af åben konflikt eller åben konflikt. Tolerance findes inden for religionsområdet, hvor forskellige religiøse grupper eksisterer side om side, med forskellige politikker og ideologier.

For eksempel er sameksistensen af ​​stater med radikalt forskellige økonomiske og sociale systemer som kommunistiske og kapitalistiske systemer eksempler på tolerance. Tilsvarende finder vi på mange steder templer, kirker, moskeer mv. Stående tæt på hinanden i århundreder. Efter mange års religiøs konflikt har denne form for religiøs tolerance været muligt.

5. Konvertering:

Konvertering er en metode til indkvartering, hvor en af ​​de stridende parter forsøger at klare sine modstandere til hans synspunkt ved at bevise at han har ret, og at de er forkerte. Som følge heraf vil den part, der er blevet overbevist, sandsynligvis acceptere anden parts synsvinkel. For eksempel var omdannelsen af ​​et stort antal hinduer til islam og kristendom skyldes deres manglende evne til at tolerere lidelsen af ​​kastebegrænsning i Indien. Denne metode kan også forekomme i politik, økonomi og andre områder.

6. Rationalisering:

Indkvartering kan opnås ved rationalisering. Det er en metode, der indebærer tilbagetrækning af stridende part fra konflikten på basis af nogle imaginære forklaringer til at retfærdiggøre hans handling. Med andre ord betyder det, at en individuel eller en gruppe rationalisering har adfærd ved sandsynlige øvelser og forklaringer.

F.eks. Tilskriver de fattige mennesker deres fattigdom til Guds vilje. Nogle gange mener eleverne, at deres fejl i undersøgelsen skyldes manglerne i vurderingen af ​​deres svarskrifter af eksaminatorer, de ser ikke, at deres forberedelse til eksamen er ret utilstrækkelig.

7. Overordnet og underordnet:

Den mest almindelige måde at bo på findes i hvert eneste samfund er overordnet og underordnet. I familien er relationerne mellem forældre og børn baseret på denne metode. I større grupperinger, hvad enten sociale eller økonomiske forholdene er rettet på samme grundlag.

Selv under en demokratisk orden er der ledere, der giver orden og tilhængere, der adlyder orden. Et kaste samfund er for eksempel et stratificeret samfund, hvor grupper har optaget en lav eller høj position. Når enkeltpersoner eller grupper normalt accepterer deres relative stillinger, siges indkvartering at have nået en tilstand af perfektion.

Betydningen af ​​indkvartering:

Indkvartering er den måde, hvorpå folk kan arbejde sammen om de kan lide det eller ej. Samfundet kan næppe fortsætte uden indkvartering. Da konflikter forstyrrer social integration, forstyrrer den sociale orden og ødelægger social stabilitet, er indkvartering i det væsentlige afgørende for at kontrollere konflikten og at opretholde et samarbejde, der ikke er det sociale liv.

Det reducerer eller styrer ikke alene konflikt, men giver også enkeltpersoner og grupper mulighed for at tilpasse sig ændrede forhold. Det er grundlaget for social organisation. Som Burgess bemærker: "Social organisation er summen af ​​indkvartering til tidligere og nuværende situationer. Alle de sociale arvinger, traditioner, følelser, kultur, teknikker er overnatningssteder ............ .. "

Indkvartering giver gruppeliv. Det er uundværligt i modem komplekse samfund. I boliger er hindringerne mellem parterne blevet delvist opdelt, social afstand svækket og formelle forhold etableret, hvorved grupper kan arbejde sammen.

Indkvartering er derfor afgørende for social harmoni. Det er tæt på samarbejde og konflikt og skal derfor tage hensyn til tendenser på begge områder.

3. Assimilering:

Assimilering er en grundlæggende social proces; det er den proces, hvormed individer, der tilhører forskellige kulturer, er forenet med en. Vellykket indkvartering sætter scenen for yderligere konsekvenser af menneskelige interaktioner, nemlig assimilering. Dette indebærer fuldstændig sammensmeltning og fusion af to eller flere kroppe i en enkelt fælles krop, en proces analog med fordøjelsen, hvor vi siger, at mad er assimileret.

Assimilering i sociale relationer betyder, at de kulturelle forskelle mellem divergerende grupperinger af mennesker forsvinder. Således kommer de til at føle; tænk og handle på samme måde som de absorberer nye fælles traditioner, holdninger og følgelig påtage sig en ny kulturel identitet. Vi ser processen, der opererer blandt etniske grupper, der går ind i et samfund med deres eget samfunds kultur.

For eksempel vedtog amerikanske indianere kulturelle elementer af hvide, der opgav deres egen kultur. Men assimilering er ikke begrænset til dette enkelt felt. For eksempel udvikler ægtemænd og koner med ulige baggrund ofte en overraskende enhed af interesse og formål.

Udtrykket anvendes som regel på en indvandrer eller etnisk minoritet i processen med at blive absorberet socialt i et modtagende samfund, f.eks. Assimilering af afrikanske negre som indvandrere i det amerikanske samfund. Men det betyder ikke, at indvandrerne har forladt alt af deres kultur, og at de ikke har bidraget noget til værtslandet. Assimileringen af ​​Negre har bidraget meget til den amerikanske kulturbutik i form af jazzmusik.

Assimilering er en langsom og gradvis proces. Det tager lang tid før individer eller grupper, når ulige bliver ens. Akkulturation er det første skridt til assimilering. Akkulturation er navnet på scenen, når den kulturelle gruppe, som er i kontakt med en anden, låner fra det visse kulturelle elementer og inkorporerer dem i sin egen kultur.

Kontakten mellem de to grupper påvirker uundgåeligt begge dele; selvom det er naturligt, at en kulturelt svagere gruppe ville gøre mere af låntagningen og ville give meget lidt til den kulturelt stærkere gruppe. Når to kulturer mødes, bliver den dominerende kultur den fælles kultur af de to interaktive kulturer. For eksempel havde Malaya før indflydelse af muslimer indflydelse fra indfødt kultur og buddhisme. Men senere muslimsk kultur råbte på den lokale kultur.

Nogle af dets definitioner af assimilering er angivet nedenfor:

Ifølge Biesanz og Biesanz er "Assimilation den sociale proces, hvorved enkeltpersoner eller grupper kommer til at dele de samme følelser og mål".

"Assimilation", siger ES Bogardus, "er en proces hvorved holdninger hos mange personer er forenet og således udvikler sig til en forenet gruppe".

Som Ogburn og Nimkoff definerer, "Assimilation er processen, hvorved enkeltpersoner eller grupper, når de er forskellige, bliver ens, at de bliver identificeret i interesser og udsigter".

Ifølge Park og Burgess er "Assimilation" en proces af interpenetration og fusion, hvor enkeltpersoner og grupper erhverver holdninger og værdier fra andre personer eller grupper, og ved at dele deres erfaring og historie integreres med dem i et fælles kulturliv ".

Karakteristik af assimilering:

1. Assimilation er en associerende proces.

2. Assimilation er en universel proces. Den findes på alle steder og til alle tider.

3. Assimilering er en langsom og gradvis proces. Det er gradvist, da den enkelte kommer til at dele forventningerne til en anden gruppe og langsomt køber et nyt sæt værdier. Processen kan ikke finde sted natten over. Assimileringen af ​​de angelsaxiske og normanske kulturer har taget mere end to århundreder i Storbritannien.

4. Assimilering er en ubevidst proces. Enkeltpersoner er ikke bevidste om, at de kasserer deres egne værdier og erhverver nyt sæt værdier.

5. Assimilation er en tovejsproces. Det er baseret på princippet om at give og tage. Assimilering finder sted, når grupper af individer låner kulturelle elementer fra hinanden og inkorporerer dem i deres egen kultur. Kontakt mellem to grupper påvirker begge dele. Begge grupper kasserer deres kulturelle element og erstatter dem med nye.

Faktorer, der fremmer til assimilering:

Assimilering er en kompleks proces. Der er visse faktorer, der letter assimilering og andre, som forhindrer eller retarderer det. Assimileringshastigheden afhænger af, om det er vigtigt at lette eller overveje faktorer. Assimilering sker bedst, når sociale kontakter er de primære grupper - det vil sige når de er intime, personlige og ansigt til ansigt.

Ifølge Gillin og Gillin er faktorer, der favoriserer assimilering, tolerance, lige økonomisk mulighed, sympatisk holdning fra de dominerende grupper til minoritetsgruppen, eksponering for den dominerende kultur, lighed mellem mindretals og dominerende gruppers kulturer og sammenlægning eller blandede ægteskaber. På den anden side er faktorer, der hindrer assimilering, isolerende livsbetingelser, overlegenhed over for den dominerende gruppe, overdreven kulturel og social forskel mv.

Følgende faktorer kan tage højde for den klare forekomst af assimilering:

1. Tolerance:

Tolerance er en vigtig faktor, som letter assimileringsprocessen. Tolerance hjælper folk til at komme sammen, udvikle kontakter og deltage i fælles kulturelle og sociale aktiviteter. Når den dominerende gruppe er gæstfri og tolerant overfor forskelle, har minoritetsgrupperne en større mulighed for at deltage i det samlede samfundsliv.

2. Luk Social Kontakt:

Tæt social kontakt er en anden førende faktor, som fremmer assimileringsprocessen på en større måde. Når folk eller grupper af forskellige kulturer kommer i nærheden af ​​hinanden, finder assimileringsprocessen sted meget let. Den tætte sociale kontakt skaber en god forståelse blandt folket og gruppen, og dette skaber en sund atmosfære, hvor folk udveksler deres syn på en bedre måde.

For eksempel i Indien er assimileringen mellem hinduisme og buddhisme mulig på grund af den tætte sociale kontakt mellem medlemmerne af disse to religiøse grupper. Således spiller den tætte fysiske nærhed en afgørende rolle i at fremme assimileringsprocessen.

3. sammenlægning:

Amalgamation er en anden fremmende faktor for assimilering. Ved sammenlægning mener vi, at enkeltpersoner eller grupper kommer i tæt kontakt med hinanden. Det sker, når to forskellige kulturelle grupper etablerer ægtefæller mellem hinanden.

For eksempel letter de ægteskabelige forhold mellem hinduer og ikke-hinduer assimilationsprocessen. Det ægteskabelige forhold bringer folkene i den forskellige kultur meget tæt på hinanden. Således er sammenlægning en vigtig faktor, der fremmer assimileringsprocessen gennem ægteskabskontakter eller alliancer.

4. lige økonomisk mulighed:

Ugyldigheden af ​​den økonomiske status blandt befolkningen i forskellige kulturelle grupper hindrer assimilationsprocessen. Men de lige økonomiske muligheder lette assimileringsprocessen. Folk eller grupper med samme økonomiske stilling bliver lettere intime. Således fremmer intimt forhold assimilering.

5. Fælles fysiske træk:

Fælles fysiske træk eller kvaliteter hos folk fra forskellige kulturer fremmer også assimilationsprocessen. De udenlandske indvandrere i samme race kan lettere assimilere end dem med forskellige løb. For eksempel kan indianerne, som bor permanent i Amerika, let assimilere med den indiske kultur.

6. Kulturel lighed:

Kulturelle ligheder mellem to grupper af individer fremmer assimilering. Hvis der er ligheder mellem kulturgrupper, er assimilering hurtig at finde sted. Tilsvarende forekommer assimilering mest let, når to kulturgrupper har fælles sprog. Uden sprogkundskaber forbliver den enkelte uden for det adopterede samfund. Det første skridt i assimilering i et nyt samfund er derfor et magert sprog.

I virkeligheden er assimilering en del af livet selv, da individet langsomt lærer at deltage i symboler og forventninger fra en anden gruppe. Assimilering kan fremskyndes af sådanne enheder som læring af sprog, arbejde og tilslutning til en fagforening. Men disse ting tager alle tid.

Faktorer, der hindrer assimilering:

Bare at bringe personer med forskellig baggrund sammen sikrer ikke, at en fusion af kulturer og personligheder finder sted. Nogle gange resulterer det i konflikt snarere end fusion mellem de tilstødende grupper. Der er forskellige faktorer som retard assimilation. Disse faktorer diskuteres nedenfor.

1. Fysiske forskelle:

Forskelle i funktioner, hud hud og andet fysisk træk kan også hjælpe eller hindre i assimilering. Generelt er justeringsproblemerne nemmeste for de indvandrere, der i udseende tilsyneladende er mest som folkene i det nye land.

Det kan påpeges, at fysiske forskelle i sig selv ikke kan fremkalde modsætninger eller fordomme mellem folkene, sådan som det er tilfældet i Sydøstasien, Asien og Latinamerika, men når andre faktorer virker for at producere gruppefriktioner, giver fysiske forskelle forringelse og uønskelighed.

2. Kulturelle forskelle:

Sprog og religion anses normalt for at være hovedkomponenter i kulturen. Indvandrere med samme religion og sprog kan nemt tilpasse sig i andet område eller land. I Amerika er for eksempel engelsktalende protestanter assimileret med den store hastighed og lethed, mens ikke-kristne, der ikke taler engelsk, har størst vanskeligheder med at blive assimileret der. Told og tro er andre kulturelle karakteristika, som kan hjælpe eller hindre assimilering.

3. Fordom:

Fordom er en barriere for assimilering. Fordom er den holdning, som adskillelse afhænger af dens succes. Så længe den dominerende gruppe fordommer dem, der er blevet adskilt fra hinanden, kan de hverken som en gruppe eller deres enkelte medlemmer let adskilles med den generelle kultur. Fordom forhindrer også assimilering mellem bestanddele inden for et givet samfund.

Religiøse grupper tillader ofte den sociale afstand, der skabes af fordomme, at opretholde deres adskilthed, når begge vil have gavn af en samarbejdsindsats i fællesskabsvirksomheder. Fordom inden for et samfund, inden for en familie eller inden for en gruppe spiller i fænomenernes hænder, der foretrækker uenighed til en fusion af interesser.

Ikke alle fordomme er negative; Men når grupper fordømmer hinanden med usædvanligt gunstige holdninger, bliver assimileringsprocessen hurtigere, ligesom den forsinkes af negative holdninger.

4. Sans for overlegenhed og underlegenhed:

Assimilering hindres af overlegenhed og underlegenhed. De mennesker, der har stærke følelser af overlegenhed, hater generelt de mennesker, der lider af en følelse af underlegenhed. På grund af denne grund bliver det intime forhold mellem to grupper af mennesker svært. Derfor er assimilering retarderet.

5. Dominans og underordinering:

Assimilering mellem to grupper af mennesker er næsten umuligt, hvor en gruppe dominerer den anden. I dette tilfælde udvikler sociale forhold, som er afgørende for assimilering, ikke blandt folkene i dominerende og underordnede grupper. Den dominerende gruppe anser altid befolkningen i underordnet gruppe som ringere og udøver sin magt over dem. Som følge heraf udvikler jalousi, had, mistank og konflikt mv. Blandt dem. Alle disse hindrer assimilationsprocessen.

6. Isolering:

Isolering forhindrer også assimilering. Mennesker, der bor isoleret, undlader at etablere sociale kontakter med andre. De isolerede mennesker afskærer hele det sociale forhold med andre mennesker i samfundet. Derfor bliver assimileringsprocessen meget vanskelig.

Kort sagt kan det opsummeres, at assimilering er en langsom proces for adoptering og tilpasning hos enkeltpersoner. Der er ingen brat forandring i vejen for livet. Kort sagt er assimilering en proces med kulturel adoption og tilpasning.

Dissociative processer:

Social proces, der fører til negative resultater kaldes dissociative processer. Disse sociale processer resulterer i opsplitning af samfundet. Disse også kendte disjunktive sociale processer. Konkurrence og konflikt mv. Er eksempler på dissociative sociale processer.

Konkurrence:

Konkurrence er en af ​​dissociative fra sociale processer. Det er faktisk den mest grundlæggende form for social kamp. Det sker, når der ikke er tilstrækkelig udbud af noget, som mennesker ønsker, i tilstrækkelig grad, at alle ikke kan have så meget af det, som de ønsker. Ogburn og Nimkoff siger, at konkurrencen opstår, når efterspørgslen ændrer udbuddet. Folk afsluttes ikke for solskin, luft og gaver af naturen, fordi de er rigelige i forsyningen.

Men folk konkurrerer om magt, navn, berømmelse, herlighed, status, penge, luksus og andre ting, som ikke er let tilgængelige. Da knaphed er på en måde en uundgåelig betingelse for det sociale liv, findes der en eller anden slags konkurrence i alle samfundene.

I ethvert samfund er der for eksempel normalt flere mennesker, der ønsker job, end der er ledige stillinger til rådighed; derfor er der konkurrence for dem. Blandt dem, der allerede er ansat, er der ligeledes konkurrence om bedre job. Der er således konkurrence ikke kun for brød, men for luksus, magt, social, stilling, kompis, berømmelse og alle andre ting, der ikke er tilgængelige for en spørger.

Ifølge Sutherland, Woodword og Maxwell. "Konkurrence er en upersonlig, ubevidst, kontinuerlig skævhed mellem enkeltpersoner og grupper for tilfredshed, som alle på grund af deres begrænsede udbud ikke har".

Som ES Bogardus siger. "Konkurrence er en konkurrence om at opnå noget, der ikke eksisterer i tilstrækkelig mængde til at imødekomme efterspørgslen."

Ifølge Biesanz og Biesanz, "Konkurrence er stræben efter to eller flere personer til det samme mål med er begrænset, så alle ikke kan dele det".

Park og Burgess skriver, "Konkurrence er et samspil uden social kontrakt".

Egenskaber:

Ved at analysere forskellige definitioner kan følgende konkurrencemæssige karakteristika drages:

(i) Det er Universal:

Konkurrence findes i alle samfund og i alle aldre. Det findes i hver gruppe. Det er et aspekt af kamp, ​​som er universelt, ikke kun i det menneskelige samfund, men også i plante- og dyrenes verdener. Det er det naturlige resultat af den universelle kamp for eksistens.

(ii) Det er upersonligt:

Konkurrence er ikke en personlig handling. Det er en 'interaktion uden social kontakt.' Konkurrenterne er ikke i kontakt og kender ikke hinanden. De konkurrerer ikke med hinanden på et personligt plan. Alle konkurrenters opmærksomhed er rettet mod målet eller den belønning, de tilstræber. På grund af denne grund er konkurrencen kendt som en upersonlig affære.

(iii) Det er en ubevidst aktivitet:

Konkurrencen finder sted på det ubevidste niveau. Målets opnåelse eller belønningen betragtes som hovedformålet med konkurrenterne. Sjældent ved de andre konkurrenter. For eksempel bliver eleverne i en bestemt klasse forlovet for at sikre de højeste karakterer i den afsluttende eksamen. De tænker ikke på deres klassekammerater som konkurrenter. Studerende kan uden tvivl være bevidste om konkurrencen og være meget bekymret over mærker.

Deres opmærksomhed er fokuseret på belønningen eller målene snarere på konkurrenterne. (iv) Det er løbende proces: Konkurrence ophører aldrig. Det er ikke en intermitterende proces. Det er kontinuerligt. Da varer er korte i forsyningen, skal der være konkurrence blandt folket til deres indkøb. Ønsket om status, navn, berømmelse, herlighed, magt og rigdom i stadig større grad gør konkurrencen til en kontinuerlig proces i det menneskelige samfund.

Konkurrenceformer:

Konkurrence kan opdeles i mange kategorier eller former. De er økonomisk konkurrence, kulturkonkurrence, social konkurrence, race konkurrence, politisk konkurrence mv. Den findes overalt, men vises i mange former.

1. Økonomisk konkurrence:

Generelt finder man økonomisk konkurrence inden for økonomiske aktiviteter. Det betyder en race mellem han enkeltpersoner og grupper for at opnå visse materielle varer. Således finder den økonomiske konkurrence sted inden for produktion, forbrug, distribution og udveksling af rigdom. For eksempel konkurrence mellem to industrisektorer til produktion af varer. I det moderne industrielle samfund har den materialistiske tendens hos mennesker i stor grad ført til økonomisk konkurrence.

2. Kulturkonkurrence:

Kulturkonkurrence findes blandt forskellige kulturer: Det sker, når to eller flere kulturer forsøger at etablere deres overlegenhed over andre. Denne form for konkurrence fører til kulturelle mangfoldigheder i samfundet. Når en kultur forsøger at etablere sin overherredømme over andre kulturer, føder den kulturkonkurrence.

I oldtiden blev det konstateret, at der var en stærk konkurrence mellem arierne og ikke-arierne, og nogle gange førte det til konflikt. Den religiøse konkurrence mellem hinduer og muslimer i dag er et lyst eksempel på kulturkonkurrence.

3. Social konkurrence:

Den sociale konkurrence findes hovedsagelig i moderne samfund. Det er det grundlæggende element i nutidens verden. For at erhverve en høj status, konkurrerer folk, navn og berømmelse i samfundet sammen med hinanden. Social konkurrence spiller en afgørende rolle i fastlæggelsen af ​​individets status i samfundet.

4. Racial konkurrence:

Racial konkurrence findes blandt forskellige løb i verden. Det finder sted, når et løb forsøger at etablere sin overlegenhed over den anden. Hele det menneskelige samfund er opdelt i en række løb, og der opstår altid en intens konkurrence blandt dem. Konkurrencen mellem den indo-ariske race og den dravidiske race i Indien er et eksempel på race konkurrence. På samme måde er der i Sydafrika en konkurrence mellem de hvide og sorte racer.

5. Politisk konkurrence:

Politisk foregår på det politiske område. I alle demokratiske lande er konkurrencen uundgåelig blandt de forskellige politiske partier og endog mellem de forskellige medlemmer af et politisk parti for at opnå politisk magt. På internationalt plan er der altid diplomatisk konkurrence mellem forskellige nationer. I Indien er konkurrencen mellem kongres (I) og BJP for politisk magt et lyst eksempel på politisk konkurrence.

Udover de ovennævnte typer er der to andre typer af konkurrence, såsom personlige og upersonlige konkurrencer. Personlig konkurrence betyder rivaliteten mellem folket. Det forekommer blandt de to modstandere på deres personlige niveau.

I denne konkurrence er konkurrencerne velkendte for hinanden personligt. Konkurrencen mellem de to elever i et klasseværelse eller en konkurrence mellem to spillere i et bestemt spil er det lyse eksempel på personlig konkurrence.

Upersonlig konkurrence finder derimod sted blandt de grupper, der ikke er blandt de enkelte. I denne konkurrence konkurrerer konkurrenterne med hinanden ikke et personligt niveau, men som medlemmer af grupper som erhvervs-, sociale og kulturelle grupper. I Indien er konkurrencen mellem han forskellige religiøse grupper som hinduer, muslimer, kristne, sikher osv. Et eksempel på upersonlig konkurrence.

Konkurrenceens rolle:

Konkurrence anses for at være meget sund og en nødvendig social proces. Det er uundværligt i det sociale liv. Det har spillet en stor rolle i menneskers overlevelse. Det er livets grundlæggende lov. Det er ekstremt dynamisk. Det udfører mange nyttige funktioner i samfundet, ifølge HT Mazumdar; det udfører både positive og negative funktioner. De nævnes kort nedenfor:

(i) Tildeling af den rette person til det rette sted:

Konkurrence tildeler den rette person til et sted i det sociale system. Det giver borgerne bedre muligheder for at tilfredsstille deres ønsker til nye oplevelser og anerkendelse. Det tror på opnået status. Det sporer enkeltpersoner og grupper på at udøve deres bedste indsats. Konkurrence bestemmer hvem der skal udføre hvilken funktion. Arbejdsdeling og specialisering af funktion i det moderne liv er konkurrencedygtige produkter. Det opfylder ens ønske om højere status, som man kan opnå ved at kæmpe og konkurrere.

(ii) Motivationskilde:

Konkurrence motiverer andre til at udmærke sig eller opnå anerkendelse eller til at vinde en pris. Praksis med at tildele præmier og stipendier til dem, der besætter de få øverste positioner på fortjenesten, er designet til at fremme kreativitet og fremme stræben af ​​excellence. Konkurrence stimulerer præstation ved at løfte niveauerne af ambitioner, som nogle enkeltpersoner arbejder hårdere for succes.

iii) Fremme for fremskridt:

Sund og fair konkurrence anses for afgørende for økonomiske, sociale såvel som teknologiske og videnskabelige fremskridt. Gennem konkurrence vælges en ordentlig mand og placeres på det rette sted. Det er indlysende, at når en ordentlig mand er på det rette sted, kan det teknologiske og generelle fremskridt i samfundet ikke hæmmes. Folk gør deres bedste indsats, når de finder sig i konkurrence. Det er konkurrence, der har gjort opfindelser og opdagelser på forskellige områder muligt.

Udover de ovennævnte positive funktioner udfører konkurrencen også nogle få negative funktioner.

(i) Konkurrence kan føre til frustration:

Konkurrence kan skabe følelsesmæssige forstyrrelser. Det kan udvikle uvenlige og ugunstige holdninger blandt personer eller grupper mod hinanden. Unfair og usund konkurrence har de mest nedbrydende virkninger. Det kan føre til neurose gennem frustration og til overtrædelse af reglerne af dem, der fejler i kamp for status i henhold til "spillerens regler".

(ii) Konkurrence kan føre til monopol:

Ubegrænset konkurrence i en kapitalistisk økonomi giver anledning til monopol. Det smider folks reelle behov i affald og forårsager sult midt i masser. Det kan forårsage frygt, usikkerhed, ustabilitet og panik.

For eksempel søger forretningsmændene på det økonomiske område at beskytte sig mod konkurrence, der er ved at oprette toldbarrierer mod udenrigskonkurrence ved at acceptere priser. Arbejdstagere forener for at beskytte deres løn og bureaukrater beskytter sig gennem deres sammenslutninger.

(iii) Konkurrence kan føre til konflikt:

Konkurrence, hvis det er ukontrolleret, kan føre til konflikter, der anses for uegnet til at gruppere solidaritet eller samhørighed. Nogle gange kan det blive voldeligt, der involverer uetiske og uretfærdige midler til at aflede konkurrenternes opmærksomhed fra sportsmandskab, der er resultatet af fair konkurrence.

Derfor bør konkurrencen altid være sund og fair.

Konflikt:

Konflikt er en af ​​dissociative eller desintegrerende sociale processer. Det er en universel og grundlæggende social proces i menneskelige relationer. Konflikt opstår kun, når konkurrenternes opmærksomhed omdirigeres fra formålet med konkurrencen til sig selv.

Som en proces er det antiseptiet af samarbejde. Det er en proces, der søger at opnå belønninger ved at eliminere eller svække konkurrenterne. Det er et bevidst forsøg på at modsætte sig, modstå eller tvinge en andres vilje eller andre. Konflikt er en konkurrence i sine lejlighedsvise, personlige og fjendtlige former.

Konflikt er også målrettet. Men i modsætning til samarbejde og konkurrence søger det at indfange sit mål ved at gøre de andre, der også søger dem, ineffektive.

Ifølge JH Fitcher er "Konflikt den sociale proces, hvor enkeltpersoner eller grupper søger deres mål ved direkte at udfordre antagonisten ved vold eller trussel om vold". Som K. Davis definerer, "Konflikt er du kodificeret form for kamp".

Ifølge AW Green er "Konflikt det bevidste forsøg på at modsætte sig, modstå eller tvinge en andres vilje".

Gillin og Gillin siger: "Konflikt er den sociale proces, hvor enkeltpersoner eller grupper søger deres mål ved direkte at udfordre antagonisten ved vold eller trussel om vold".

Egenskaber:

Konflikt er en vigtig form for social proces. Det er en del af det menneskelige samfund. Konklusionens hovedkarakteristika er som følger:

(i) Det er en universel proces:

Konflikt er en altid tilstedeværende proces. Den findes på alle steder og alle gange. Det har eksisteret siden uendelig tid. Årsagen til konfliktens universalitet er stigningen i menneskets egoisme og hans materialistiske tendens. Karl Marx har med rette nævnt, at "vold er historiens mid-kone".

(ii) Det er en personlig aktivitet:

Konflikt er personligt og dets mål er at fjerne det modsatte parti. Modstandernes nederlag er hovedmålet i konflikt. Når konkurrencen er personlig bliver det konflikt. Parterne, der er låst i konflikt, mister deres klare mål eller mål og forsøger at besejre hinanden.

(iii) Det er en bevidst aktivitet:

Konflikt er et bevidst forsøg på at modsætte sig eller modstå en andres vilje. Det sigter mod at forårsage tab eller skade for personer eller grupper. Hver parts opmærksomhed er rettet mod rivaliserende snarere end på den belønning eller det mål, de søger. Så bevidst, bevidst eller bevidst gør parterne kamp med hinanden i konflikt.

(iv) Det er en intermitterende proces:

Der er ingen kontinuitet i konflikt. Det er lejlighedsvis. Det mangler kontinuitet. Det er ikke lige så kontinuerligt som konkurrence og samarbejde. Det kan ske pludselig og kan komme til en ende efter engang. Hvis konflikten bliver vedvarende, kan intet samfund opretholde sig selv. Så det er en intermitterende proces.

Årsager til konflikt:

Konflikt er universelt. Det kan ikke helt sikkert siges, når konflikt er til stede, eller der er ingen bestemt grund til dens fremkomst. Alligevel har en række tænkere påpeget de gyldige årsager til konflikt.

Malthus, en fremtrædende økonom og matematiker, siger, at konflikt kun opstår, når der er mangel på mad eller livsstil. Ifølge ham er stigningen i befolkningen i geometrisk progression og midlerne til subsistens i aritmetisk progression hovedårsagen til konflikt mellem folket.

Ifølge C. Darwin, en fremtrædende biolog, er princippet om kamp for eksistensen og overlevelsen af ​​de fedeste de vigtigste årsager til konflikt.

Ifølge Frued og nogle andre psykologer ligger årsagen til konflikt i menneskets fængslede eller fødte aggressive tendens.

Nogle tænkere påpeger, at forskellene i holdninger, forhåbninger; idealer og interesse for enkeltpersoner giver anledning til konflikter. Ingen to mænd er nøjagtigt ens. På grund af forskellene undlader de at tilpasse sig, hvilket kan føre til konflikt mellem dem.

Social forandring er årsag til konflikt. Når en del af samfundet ikke ændrer sig sammen med ændringer i de andre dele, opstår der kulturel forsinkelse, der fører til konflikt. Den gamle generation og den nye generationskonflikt er resultatet af social forandring.

Forandringshastigheden i et samfunds moralske normer og i menneskers håb, krav og ønsker er også ansvarlig for konfliktens fremkomst. For eksempel bør den moralske norm, som børnene skal adlyde deres forældre have været ved i vores land siden ældste, men nu ønsker den yngre generation at gå på sin egen måde. Som konsekvens heraf er der mere forældre-ungdomskonflikt end tidligere.

Konflikt type:

Konflikt udtrykker sig på tusindvis af måder og forskellige grader og over alle områder af menneskelig kontakt. Maclver og Page har skelnet mellem to grundlæggende typer konflikter. Direkte og indirekte konflikt.

(i) Direkte konflikt:

Når en person eller en gruppe skader, ødelægger eller ødelægger modstanderen for at sikre et mål eller en belønning, opstår der direkte konflikt. såsom retssager, revolution og krig.

(ii) Indirekte Konflikt:

I indirekte konflikter forsøges enkeltpersoner eller grupper at forstyrre deres modstanders indsats på en indirekte måde. For eksempel, når to producenter fortsætter med at sænke priserne på deres råvarer, indtil de begge er erklæret insolvente, finder indirekte konflikter sted.

George Simmel har også skelnet mellem fire typer konflikter. Disse er:

(i) krig:

Når alle bestræbelser på at løse konflikten mellem to stater fejler, bryder krigen endelig ud, da det er det eneste alternativ til det fredelige middel til løsning. Krig giver kun kontaktmidler mellem fremmede grupper. Selvom det er dissociativt i karakter, men det har en absolut associativ effekt.

(ii) Feud:

Feud eller fraktionstrid finder ikke sted mellem staterne eller nationerne. Det forekommer sædvanligvis blandt medlemmerne af samfundet. Denne form for strid er kendt som intra-gruppe, men ikke inter-gruppe konflikten.

iii) retssag:

Tvister er en form for konflikt, der er retslig karakter. For at afhjælpe deres klager og for at få retfærdighed, anvender man retlige midler i retten.

(iv) Konflikt med upersonlige idealer:

Det er en konflikt, der udøves af enkeltpersoner, ikke for sig selv, men til et ideal. For eksempel blev konflikten udført af kommunisterne og kapitalisterne for at bevise, at deres eget system kan bringe en bedre verdensorden.

En anden fremtrædende sociolog, Gillin og Gillin, har nævnt fem typer konflikter: personlig, racistisk, klassisk, politisk og international konflikt.

Personlig konflikt er en konflikt mellem to personer inden for samme gruppe. Racial konflikt er konflikt mellem de to raser-hvide og negre i Sydafrika. Klassekonflikten er en konflikt mellem to klasser som fattige og rige, eller udbyderne og de udnyttede. Konflikt mellem de to politiske partier for magt er den politiske konflikt. International konflikt er konflikten mellem to nationer som mellem Indien og Pakistan over Kashmir-problemet.

Udover ovenstående kan konflikt også være af følgende typer:

(i) latent og Overt Conflict:

Nogle gange ønsker personer eller grupper ikke at udtrykke deres følelse af konflikt på grund af nogle grunde. Den uudpressede eller skjulte konflikt er kendt som den latente konflikt. Når enkeltpersoner eller grupper føler sig dristige nok til at udnytte en bestemt situation, udtrykker de deres følelse af konflikt åbent. En sådan åben konflikt er kendt som åbenbar konflikt. For eksempel kan den latente konflikt mellem Indien og Pakistan blive åbenlys i form af krig over Kashmir-spørgsmålet.

(ii) Personlig og virksomhedskonflikt:

Personlig konflikt opstår blandt mennesker inden for en gruppe. Det opstår på grund af forskellige personlige motiver som fjendtlighed, misundelse, forræderi osv. Virksomhedskonflikt opstår på den anden side blandt grupper i et samfund eller mellem to samfund. Det er både inter-gruppe og intra-gruppe konflikt. For eksempel raseriopløser, kommunale uroligheder, krig mellem nationer, konflikt mellem arbejdsliv og ledelse osv.

Konfliktens rolle:

I starten kan det siges, at konflikt forårsager social forstyrrelse, kaos og forvirring. Det kan forstyrre social enhed, men som konkurrence, udfører konflikten nogle positive funktioner. Konflikt er både skadeligt og nyttigt for samfundet.

Positive funktioner:

Følgende er de positive funktioner i konflikten.

(i) Det fremmer solidariteten og medfølelsen:

Konflikten, der fremmer solidariteten og medfølelsen indenfor grupperne og samfundene, er kendt som virksomhedskonflikt. Denne konflikt har en tendens til at øge moralen og fremme solidariteten hos gruppen, truet af out-gruppen. I krigstid er samarbejde og patriotisme blandt borgere i en nation for eksempel mere perfekt end i fredstid. "Intergroupkonflikt", for at citere Ogburn og Nimkoff "er en potent faktor i at fremme intergroup samarbejde."

(ii) Det udvider den sejrende gruppe:

Sejren vundet gennem konfliktprocessen udvider den sejrende gruppe. Den sejrende gruppe øger enten sin magt eller inkorporerer nyt territorium og befolkning. På denne måde skaber konflikt muligvis fremkomsten af ​​en større gruppe.

(iii) Det fører til omdefinering af værdisystem:

Konflikt kan føre til en omdefinering af situationen af ​​de konkurrerende parter. Generelt giver parterne i konflikt med hinanden det gamle værdisystem og accepterer nye, når konflikten er forbi. På denne måde kan konflikt give anledning til nye former for samarbejde og indkvartering.

(iv) Det virker som en cementeringsfaktor i etableringen af ​​intime relationer:

Konflikt i visse tilfælde virker som en cementeringsfaktor i etableringen af ​​intime og venlige forhold mellem personer eller parter, der var involveret i det, for kort tid siden. For eksempel fører slutningen af ​​den verbale konflikt mellem elskere, venner og ægtepar til etablering af relationer, som nu er mere intime end tidligere.

(v) Det ændrer de modstående parters relative status:

Konflikt ændrer også den relative status af deltagerne og de ikke-deltagere. For eksempel, efter 2. verdenskrig mistede både Tyskland og Japan deres status som stormakter. Kina i dag er blevet en førende asiatisk magt; USA har slået sammen som supermagt.

Negative funktioner:

Konfliktets negative funktioner nævnes nedenfor:

(i) Det forårsager social forstyrrelse, kaos og forvirring: Krig, en form for konflikt, kan ødelægge liv og egenskaber, der er involveret i det. Det kan medføre uberegnelige skader og umådelig lidelse for en række mennesker. De krigende parter har generelt store tab. De opnår intet i forhold til det tabte beløb. Den moderne kampform, der kan ødelægge millioner af mennesker og store mængder ejendomme inden for få minutter, har medført nye frygt og bekymringer for menneskeheden.

(ii) Det forstyrrer social enhed og samhørighed:

Konflikt betragtes som antisepesis for samarbejde. Det forstyrrer normale samarbejdskanaler. Det er en dyr måde at bilægge tvister på. Resultaterne af intergroup konflikt er stort set negative. Konflikt svækker gruppens solidaritet ved at aflede medlemmernes opmærksomhed fra gruppemål. Det krænker den nationale integration på en større måde, som kan føre til uorganisering af samfundet.

(iii) Det forårsager en masse psykisk og moralsk skade:

Personers moral berører en ny, lav konflikt på et personligt plan. Det gør folk psykisk svage. Det forkæler menneskets mentale fred. Det kan endda gøre folk til at blive umenneskelige. Hvis konflikt ikke kommer til en hurtig ende, gør det de modstridende individer meget svage og bekymrede over at miste noget. Derfor er det meget sandsynligt, at det kan føre til deres moralske forringelse.

Skelnen mellem konkurrence og konflikt:

For at præcisere sondringen mellem konflikt og konkurrence kan følgende punkter noteres:

jeg. Konflikt foregår på et bevidst niveau, konkurrence er ubevidst.

ii. Konflikt indebærer kontakt, konkurrence gør det ikke.

iii. Konflikt kan indebære vold, konkurrence er ikke-voldelig.

iv. Konflikt er personlig, konkurrence er upersonlig aktivitet.

v. Konflikt mangler kontinuitet, konkurrence er en kontinuerlig proces.

vi. Konflikt tilsidesætter sociale normer, konkurrencen tager sig af normer.

vii. Konflikt omdirigerer medlemmer opmærksomhed fra gruppemål, konkurrence holder medlemmer opmærksom på målet eller målet.

Samarbejde, Konflikt og Konkurrence: Sammenhæng:

Samarbejde er den grundlæggende form for menneskelig interaktion, hvor mænd stræber sammen med hinanden for et godt mål. Konkurrence som en form for interaktion opstår, når to eller flere personer eller grupper kæmper for et eller andet mål. Konflikt tager form af emotionaliseret og voldelig modstand, hvor den største bekymring er at overvinde modstanderen som et middel til at sikre et givet mål eller en belønning.

Det er direkte og åbenlyst antagonistisk kamp for personer eller grupper for samme formål eller ende. Samarbejde er en associerende proces, mens konkurrence og konflikt er dissociative processer. Konkurrence og konflikt opdeler mænd. Men konkurrence adskiller sig fra konflikt, idet den førstnævnte er upersonlig, mens sidstnævnte er personlig konkurrence i en mindre voldelig form for kamp end konflikt.

De tre former for interaktion synes således at være forskellige og adskilte. I virkeligheden er samarbejdet, konflikten og konkurrencen imidlertid indbyrdes forbundne. De er evigt tilstedeværende processer i menneskelige relationer. De er ikke adskillelige ting, men faser af en proces, der involverer noget af hver.

Ifølge Cooley er konflikt og samarbejde ikke adskillelige ting, men faser af en proces, som altid involverer noget af begge. Selv i de mest venlige relationer og i de intime foreninger er der noget punkt, hvor interessen afviger. De kan derfor ikke samarbejde ud over dette punkt, og konflikt er uundgåeligt. Det nærmeste samarbejde, fx inden for familien, forhindrer ikke forekomsten af ​​skænderier.

Samarbejde eksisterer mellem mænd, når deres interesser forbliver harmoniske. Men ifølge Davis er der ingen gruppe om familie eller den venlige gruppe, der ikke vil indeholde frø af undertrykt konflikt. Konklusionselementer eksisterer i alle situationer, fordi de ender, som forskellige personer forsøger at opnå, altid til en vis grad udelukker hinanden.

Konflikt indebærer også samarbejde. I meget konflikt er der noget skjult grundlag for kompromis eller tilpasning. F.eks. Samarbejder fjender i krigstid under visse regler, mens de fortsætter med at udslette hinanden med de accepterede tilstande og krigsvåben. Som et resultat af konflikt fremkommer der arrangementer og aftaler, som giver anledning til samarbejde.

Med hensyn til slutningen af ​​en konflikt Mack og Young bemærkninger: "På dets mest rudimentære niveau resulterer konflikt i eliminering eller udslettelse af modstanderen. I det menneskelige samfund slutter de fleste konflikter imidlertid i en slags arrangement eller indkvartering eller i sammensmeltningen af ​​de to modsatte elementer ".

Der er ingen konkurrence, der ikke vil indeholde frø af konflikt. Da konkurrencen bliver mere personlig, skygger den ind i konflikt. Konflikt forekommer ikke altid, når konkurrencen bliver akut. Det sker kun, hvis konkurrenternes holdninger bliver personlige og fjendtlige mod hinanden.

Men enhver konkurrence vil indeholde sådanne holdninger, men undertrykt. En person ønsker ikke kun at vinde prisen, men slå en anden person. Hver ved, at han kun kan vinde præmien ved at besejre den anden. Når konkurrencen bliver personliggjort på denne måde og bliver øget, udvikler fjendtlighed mellem konkurrenterne let.

Konkurrence involverer også samarbejde. En konkurrencekamp indebærer en vis aftale blandt konkurrenterne. Medlemmer af fodboldhold konkurrerer i henhold til de regler, der er foreskrevet for dem.

Sammenhængen mellem tre processer er blevet udtalt af Giddings på følgende måder. I en given region er der dannet et "karakterområde" med specifikke fysiografiske egenskaber, herunder fødevareforsyninger. og mennesket skal være mere og mere ensartede «og at udvikle solidaritet på grundlag af" bevidsthed om arten ". På denne måde siger Giddings, de to første betingelser i det sociale liv ... nemlig gruppering og væsentlig lighed.

Men da de ligner hinanden, konkurrerer individer, der bor sammen i et sted, sammen med hinanden for at opnå ting, som hver især kan få ved egen indsats, og de kombinerer deres indsats for at få ting, som ingen kan få uden hjælp fra andre.

Uanset hvad der sker, er deres interesser og aktiviteter ikke helt harmoniske og bliver let antagonistiske. Konkurrence har tendens til at bringe konflikt i fare for at solidarisere gruppen. Til sidst, siger Giddings, kommer en ligevægt af 'live and let live', hvilket gør bevidst forening mulig for mennesker.