Sigmund Freud Theory of Dreams

Læs denne artikel for at få oplysninger om Sigmund Freud Theory of Dreams!

Freuds synspunkter:

En sammenligning med tidligere begreber i drøm:

Freud var den første person, der dristigt tolkede drømmene på den rigtige måde og var i stand til at rydde op alle misforståelser vedrørende fortolkninger af drømme. Han introducerede for første gang begrebet drøm i psykologi og anvendte fortolkningen af ​​drøm til behandling af patienter ved hjælp af psykoanalysemetoden.

Image Courtesy: 0.tqn.com/d/history1900s/1/0/O/I/1/freud3.jpg

Han udtalte, at individets ubevidste sind udsættes for drømme og således sagde: "Drømmen er den kongelige vej til bevidstløs". Drømmen er det vigtigste område, hvor det ubevidste manifesterer sig. Ifølge Wolman "er det en del af søvn, og søvn er et midlertidigt afslag på at overfor omverdenen."

I sin klassiske bog "Fortolkning af drømme" har Freud diskuteret i detaljer om drømanalyse og konsekvenserne af drøm ved analyse af normal og unormal personlighed. Freud kunne vise, at for at kende de ubevidste ønsker, tanker og begravede ønsker, er den bedste måde at analysere ens drøm, hvor individets ubevidste sind afspejles i en skjult form.

Dette er nok Freuds vigtigste bidrag til drømmestudiet. Drømme repræsenterer krav og ønsker som følge af det ubevidste. Disse ønsker er normalt undertrykte krav til instinktiv tilfredsstillelse. Ofte opstår kravene i det forbevidste og er rester af dagens aktiviteter i vækkende tilstand.

Freuds tilgang til drømmestudierne kan opsummeres i følgende linjer. "Hvis drømmen er et somatisk fænomen, vedrører det ikke os, det kan kun være af interesse for os på hypoteserne, at det er et mentalt fænomen."

I processen med fri forening har patienter ofte beskrevet deres drømme om den foregående nat eller flere år tidligere. Freud fandt, at hver drøm har en bestemt betydning, selv om det ofte var forklædt.

De ubevidste minder og fantasier kunne opdages ved at opmuntre patienterne til at fri forening til drømmefragmenter. Dette hjalp meget med at afdække undertrykte ønsker, ønsker og frustrationer, der kræves til helbredelse af psykiske sygdomme.

Når man kommer til de videnskabelige kredse, menes det almindeligvis, at de mentale processer, der udgør drømme, opstår uden nogen direkte psykisk antecedent, men er resultatet af uregelmæssig excitation af forskellige elementer i cerebral cortex ved fysiologiske processer, der opstår under søvn.

Freud så det som enhver anden mental proces, drømmeprocesser har deres psykiske historie og til trods for de ejendommelige egenskaber, de har legitime og omfattende plads i sekvenserne i det mentale liv. Således så Freud og hans tilhængere, at drømmens oprindelse skal spores psykologisk som enhver anden mental proces.

Nogle tidligere fysiologiske teorier forud for Freud anså drømme at være resultatet af kaotiske neurale impulser, der blev aktiveret under søvn ved et uheld. Freud fastholdt dog, at drømme er naturlige psykiske fænomener, der har en bestemt forbindelse med det normale vågne liv.

Han accepterede uden tvivl resultaterne fra tidligere fysiologer og psykologer ved at se på, at både neurale impulser fra foregående virkelige oplevelser og de impulser, der blev skabt af miljøet samlet set var de medier, gennem hvilke de ubevidste ønsker og ønsker opfyldte sig i en symbolsk form.

Et andet punkt med forskel er, at Freud, mens de fleste drømme blev betragtet som uden betydning, understregede Freud klart, at alle drømme har betydning, ligesom enhver handling har en underliggende årsag. Selv de mest usystematiske og irrelevante drømme har virkelige betydninger, som kun bliver oplagte, når de analyseres af en psykolog.

Ønsket opfyldelse teori:

Freud på hans tidlige stadium sagde, at drømmen er andet end ønske opfyldelse mens manden i søvn. De ønsker af id og superego, som ikke kunne opfyldes i det virkelige liv, bliver opfyldt i sovende fase, når egoet hovedsagelig er i det underbevidste stadium. Denne opfattelse af Freud er blevet forklaret ved analyser af drømme om børn og voksne. Når et barn ikke får legetøj at spille, kan han drømme i søvn, som han leger med et smukt legetøj.

En mælkepige, der var meget fattig og ikke kunne få en passende brudgom, drømte, at hun blev en dronning. En fattig mand, der ikke får en anstændig tallerken mad, for hvilken han pines så meget drømme, at han tager sit måltid i et luksuriøst hotel.

Nogle gange drømmer børn om deres forældre, elskere drømmer om deres overordnede, når de er adskilt og længe for at møde hinanden. Freud udtalte således, at de forskellige ønsker, som ikke kunne opfyldes i realiteten, opfyldes i drøm.

Som påpeget af Brown er ønsket opfyldelse åbenlyst i drømmene fra sultne mennesker om mad, den seksuelt frustrerede unge om seksuel adfærd drømmer om soldater i grøfterne om hjemmet.

En ung dame, der blev tildelt stipendium til højere studier i udlandet, men ikke kunne benytte sig af familiemæssige vanskeligheder, der drømte om at lave forskning i en New York University. Sultne mennesker drømte, at de spiser god mad. Således viser analysen af ​​utallige drømme, at drømme er tilfælde af ønskesedelse.

Denne tvivl blev uden tvivl fremsat af andre før Freud. Freuds særlige bidrag blev dog anerkendt, da han påpegede, at selv når der ikke var nogen åbenbar ønske om opfyldelse, opfyldtes ønskerne i en skjult form. Ifølge ham, ubehagelige og angst drømme opfylde sadomasochistic ønsker. Drømme reducerer også intern konflikt ved symbolske hallucinatoriske oplevelser. Brune bemærkninger, drømme har en årsag, betydning og en økonomi, idet de bevarer søvnen.

Forsøgt ønske opfyldelse teori:

Da Freud samlet flere og flere erfaringer om patienter ved at komme i kontakt med deres drømme, fandt han, at de fleste af tiderne i drømmen, bliver patientens ubevidste ønske udhældt, som hverken var tilfreds i virkeligheden eller i drømmen. Han bemærkede, at ikke alle drømme repræsenterer en simpel ønsker opfyldelse.

Mange drømme er ret ubehagelige, og nogle af dem er fulde af forfærdelige ideer og mareridt. Alle drømme repræsenterer afvist eller undertrykt ønsker. Men nogle af dem bærer en voldsom indre konflikt, som repræsenterer en tilfredsstillelse for det ubevidste Id kan opfattes som en trussel mod det forbevidste eller bevidste ego. Således definerede han drøm som "faktiske eller forsøgte ønsker opfyldelser."

Derfor er alle drømme ikke tilfælde af ønskeseddelelser. Derfor er enten de ubevidste begær i drømmen opfyldt, eller de går videre i drømmen, men kan nedbryde i midten. I disse tilfælde forsøgte egoet at tilfredsstille disse ønsker, men kunne ikke tilfredsstille. Således er visse ønsker, der er repræsenteret i drøm, også uopfyldte.

En person så en drøm, at han cykler på en lang smuk stigveje, hvoraf to sider var fulde af mango lunde. På afstand var der en stiv vej, hvorefter der var en bro, og nogle kvinder (billedet af kvinderne var ret vagt og ikke klart skelneligt) stod nær broen. Drømmeren forsøgte at komme nær broen. Han forsøgte sit bedste at krydse vejen, men hver gang kom han tilbage 10 eller 15 år og kunne dermed ikke nå broen.

Analyse af drømmen viste, at drømmeren så en gruppe kvinder i den sidste ferie. Hans ønske om at etablere en slags personlige og følelsesmæssige forhold med dem kunne ikke opfyldes i virkeligheden. Så blev forsøgt at tilfredsstille disse ønsker i drømme gennem symbolerne. Men i drømme kunne det heller ikke opfyldes. Dette er et eksempel på forsøg, men uopfyldt ønske udtrykt i drøm.

Jungs synspunkt på drømme:

Jung (1933) fulgte teorien om drøm, som Maeder fremførte for at understrege drømmes potentielle karakter, dvs. at stræbe efter noget nyt. Drømmen ifølge Jung præsenterer et sublimeret billede af drømmebevidstheden. At reducere hele drømmen med hensyn til tidligere undertrykkelse er kun halvtolkning af det. Det er ikke kun fortiden; men også et forberedelse til fremtiden. Det bliver så godt som det har været.

Drømmen ifølge Jung må derfor betragtes som delvist bestemt af fremtiden. Jung hævder også, at det ubevidste materiale, der udtrykkes i drømme ud over at være en frigivelse af infantile og undertrykte ønsker, også fremmer individets tilpasning.

Ifølge Jung er der to grunde til, at drømmene er fulde af seksuelle symboler:

(a) Vores tidligste vanskeligheder er fyldt med seksuelle problemer, og vi bruger til at tænke de nuværende vanskeligheder fra samme vinkel.

(b) Vores drømme er primitive, som bærer tanken og symbolerne på det primitive race og dermed seksuelt.

Faderenes og morens meget forekomst i drøm er ikke generelle forestillinger af de virkelige forældre, men af ​​en mere generel og idealiseret opfattelse af, hvad forældrene står for. Det står for primitive ideer til magt, autoritet osv. Så han nægtede den universelle seksuelle betydning af symbolsk tænkning generelt og drøm især.

Ifølge Jung er der visse universelle symboler i drømme, som er udtryk for upersonlig ubevidst og dets kollektive billeder. Jung troede at have disse symboler arvet i et racistisk ubevidst fra drømmene om et stort antal enkeltpersoner og studere sprog og folklore.

Kongen er universalsymbolet for fader i både drømme og folklore og bliver omtalt som nationalfader. De mest almindelige symboler involverer familiemedlemmer, grundlæggende fakta om livet som fødsel, seksuelle handlinger, seksuelle organer og død. Moderen er symboliseret af jorden og vandet, som livet stammer fra. Fødsel er symboliseret af vand. Som Rank har vist, i folklore, er hendes fødsel ofte relateret på denne måde.

Forholdsregler er symboliseret ved såning, tiling eller fremstilling, træ står som et symbol på mor. Den seksuelle handling omgivet af hemmeligholdelse og undertrykkelse henvises normalt til symbolsk i drømme. Penetration af hellige objekter, der rejser i nogen formidling med nogen, repræsenterer seksuelle symboler. Døden er repræsenteret ved afrejse. Børn er repræsenteret af små dyr.

Jung fastholder imidlertid, at på trods af visse universelle symboler er der ikke noget fast symbol med fast betydning. Jung valgte følgende drøm og har givet sin freudian fortolkning. "Jeg gik op ad en trappe med min mor og søster. Da vi nåede toppen, fik jeg at vide, at min søster snart skal have et barn. Det er nemt for freudianerne at spore drømmernes seksuelle motivation bag drømmen. "

Ifølge dem, vil op ad trappen symbolisere som et skjult udtryk for sexhandling. Ifølge Freudians eksemplificerer denne drøm Freuds teori om den rolle som infantil seksualitet har for at forme indholdet af drømmefænomener.

Men Jung påpeger sine indvendinger mod den freudianske procedure. Han bemærkede, at visse dele af det åbenbare indhold er taget symbolsk, mens andre tages bogstaveligt. Hvis billedet om at klatre op ad trappen betragtes som en skjult symbolsk handling, hvorfor fortolkes ikke mor, søster og barns genstande på samme måde? Jungs kritik er at sige, at Freudians er inkonsekvent i deres håndtering af drømmemateriale. For at undgå denne kritik betragtede han alle drømmeelementer i det åbenbare indhold som symboler, og ingen af ​​dem blev taget bogstaveligt.

Jung analyserer ovenstående drøm fra sit synspunkt på følgende måde:

The Youngman efter eksamen fik ikke noget arbejde. Så bekymrede hans ledighed ham, og moderens figur er et symbol på uagtsomhed. Forening til søsters drømmeobjekt viste det som et symbol på kærlighed til kvinder. Ordet trappe antydes at være stort, vokse op og gøre livet til en succes. Stimuleringsordet barn fremkaldte ideen om nyfødt, en genoplivning, en regenerering for at blive en ny mand.

På baggrund af disse foreninger analyserede Jung drømmen om at være et udtryk for patientens længsel efter frigørelse fra afhængige til modne.

Ved udnyttelsen af ​​drømmematerialet brugte Jung som Freud fri forening for at få patientens direkte observation. Men i modsætning til Freud var han ikke primært interesseret i undertrykte infantile begær, traumatiske oplevelser og Oedipus-funktioner.

Adlers synspunkt:

Adler (1924) og Jung (1933), der trak sig fra deres oprindelige freudianske orientering og startede rivaliserende skoler, startede naturligvis rivaliserende former for drømfortolkning. Adler betragtede ikke drømme som udtryk for gamle ønsker og undertrykte ønsker, men som et middel til at styrke drømmerens livsstil. Han så drømme som et middel til at vække passende følelser for at tackle ens vanskeligheder. Ifølge ham peger drømme på den nærmeste fremtid og ikke til fortiden.

I Adlers syn gjorde drømme det muligt for mennesket at indse ubevidst overlegenhed, som blev nægtet ham bevidst. En drøm til Adler er ofte en prøveløsning til et problem. Adlerskolen holder ikke meget tæt på psykoanalytiske teknikker i drømanalyse.

Med hensyn til individuel psykologi, hævder Adler, at drømmen er en form for forberedelse til fremtiden. For Adler har drømmen ingen bekymring over fortiden, og han håner de infantile minder og sporene af den komplicerede seksuelle udvikling, som Freud insisterer på.

Drømme ifølge Adler er bekymret for drømmerens umiddelbare eller fjerneste fremtid og eventuelle barndomsdagsdrømme fremkaldes på grund af deres bæredygtighed i fremtiden. Drejninger for Adler er derfor ubevidste forsøg på at finde ud af de umiddelbare vanskeligheder. Han insisterer på, at det altid er formålet med drømmeren at bane vej mod målet om overlegenhed. Formålet med drømmen er hverken logisk eller sandfærdigt udtrykt.

Ifølge Adler er drøm forskellig fra at vække livet i grad, men ikke i form. Så han betragtede "Det er rigtigt, at drøm er en bro, der forbinder det problem, der konfronterer drømmeren med hans mål om opnåelse. For Adler er drømme derfor et forsøg på at løse et problem, og da vores grundlæggende problemer er forbundet med forsøget på at være overlegen drømme, må det være en måde at længes efter mål.

Fortolkningen af ​​drømme ifølge Adler kræver kendskab til enkeltpersoners grundlæggende vanskeligheder, så det samme drømmemateriale kan have forskellig betydning for forskellige mennesker.

Ifølge adler en drøm om en person, der vises i hans gamle undersøgelse og passerer ud indebærer den enkelte er ikke parat til at stå over for problemerne før ham. For en anden drømmer foreslår den samme drøm "du har bestået eksamen før og du vil bestå testen på nuværende tidspunkt. Drøm om at flyve, som er seksuelt tolket af Freudians, er taget som udtryk for ambitioner fra adlererne.

Mens man siger, at livsstil er drømmerens mester, fastholdt Adler, at drømmens funktion er at få den person til at opleve de slags følelser, der er nødvendige for at klare hans justeringsproblemer. For Adler er dette det vigtigste skridt i forståelsen af ​​drømme. Adler skrev hele formålet med en drøm er at spændte stemningen, hvor vi er parat til at møde situationen. Kort sagt var Adlers tilgang til drømmefortolkning kongruent med hans grundlæggende indsats for at opdage de måder, hvorpå hans patienter mødte udfordringen med truet fiasko, sulten efter succes, kampen for status og behovet for at finde et sikkerhedsmedium i en stærkt konkurrencepræget kultur.

Adler ville fortolke drømmen, der blev analyseret af Jung på den forrige side, da patientens ubevidste synes at bringe Youngman til mere ansvarlig slags angreb på hans neurotiske problem.

Woodworth påpeger, at en adlerier her nemt kunne se en afhængig livsstil i denne drøm, da drømmeren ikke klatrede op ad trappen alene, men med sin mor og søster.

Da den samme drøm kan have forskellige fortolkninger ifølge forskellige referencerammer, er fortolkning af en drøm ikke en nem sag. Drømmen kan være den kongelige vej til bevidstløs, men der er endnu ingen royal vej til valideringen af ​​drøm fortolkning. Jung fastholder, at noget altid kommer fra en drøm, hvis man bor langsomt og tålmodigt på det. Men dette er naturligvis ikke sådan, at vi kan prale af dets videnskabelige karakter.

Edward Glover synspunkt:

"Selv om studiet af drømlivet baner vejen til forståelse, giver det ikke automatisk mulighed for at fortolke drømme." (Glover 1928). Den nemmeste tilgang til drømmestudier er først og fremmest at overveje de regressive funktioner i søvn og drømmene hos små børn.

Drømmen er i sig selv et bevis på, at enhver psykisk forstyrrelse udvikler sig under søvn, og de stiger næsten til bevidsthedstærsklen. Drømmene til små børn repræsenterer simpelthen tilfredsstillelsen af ​​ønsker, der mere eller mindre er sammenfaldende med perioden med mental udvikling, drømme om at spise ubegrænsede chokoladeblade eller få smukke dukker, cykler osv.

Disse enkle ønsker opfylder midlertidigt formålet med at modstå spændinger, der ellers ville mærkes som smertefulde frustrationer. Når der er frustration, går det tilbage til det tidligere stadium, hvor frustration kan nægtes. Ønsket opfyldelse i en drøm virker i regressions interesse, og det fører naturligvis til den antagelse, at drømmens primære funktioner er at bevare søvn.

Glover (1928) bemærker endvidere, at i modsætning til mange af drømmene fra små børn giver voksne drømmer generelt indtryk af at være en ulykke af uoverensstemmende eller uoverensstemmende elementer, en slags teatral repræsentation uden rim eller grund. "

I nogle tilfælde bliver nylige indtryk og hukommelsesbilleder vævet sammen på en sådan måde, at det åbenbare indhold udviser logisk form, men oftest indbefatter det åbenbare indhold et præsentationsmedlem, der er helt ubemærket, overraskende, ejendommeligt og tilsyneladende uforståeligt.

Processen der er ansvarlig for drømmedannelsen er selvbevidst, og det er kun ved at anvende teknikker, der giver det ubevidste tankesystem, vi kan forvente at opdage betydningen af ​​en drøm.

Samtidig forståelse af drømmeprocessen antyder imidlertid, at drømmeaktivitet foregår i forbindelse med det psykiske mønster af centralnervesystemaktivering, som karakteriserer bestemte faser af søvncyklussen.