Landskabs-Urban Continuum (1072 Ord)

Denne artikel indeholder oplysninger om landskabs-kontinuumet!

Med hensyn til livets ethos er kulturelle grupperinger og leveformer, by og by forskellige fra hinanden. De fremstår som dichotomiske enheder. Men strukturelle ligheder eksisterer stadig mellem de to med hensyn til kaste mønstre, ægteskabsregler og overholdelse af religiøs praksis.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f5/Barossa_Valley_South_Australia.jpg

Landsbyer og byer er ikke absolutte enheder. Administration, uddannelse, beskæftigelse og migration er institutionelle kilder til sammenkobling mellem landsbyen og byen. Med hensyn til kontinuitet i landdistrikterne har sociale tænkere forskellige opfattelser.

En række sociologer mener, at det er svært at skelne mellem landdistrikter og byområder især i lande, hvor uddannelse er universel, og folk følger heterogene erhverv, har medlemskab i store organisationer og har derfor sekundære relationer.

På den anden side har mange sociologer nævnt heterogenitet, upersonlige relationer, anonymitet, arbejdsdeling, mobilitet, klasseforskel, beskæftigelsesmønstre, sekularisme osv. Som de elementer, der skal danne grundlag for at skelne landdistrikterne fra urbanismen. De hævder, at landdistrikterne og byerne er to dikotomiske vilkår, der er differentieret på grundlag af ovenstående kriterier.

Der er dog nogle sociologer, som stadig tror, ​​at denne dikotomi ikke er mulig. I denne sammenhæng har MacIver med rette bemærket, at "mellem de to er der ingen skarp afgrænsning for at fortælle, hvor byen slutter og landet begynder." Der er ingen absolut grænselinje, som ville vise en klar kløvning mellem landdistrikterne og bysamfundet.

For det andet mange gange er de fleste af disse ting fælles både for landdistrikter og byområder med det resultat, at det er svært at skelne de to. For eksempel bemærker professor Reiss, at "empirisk i det mindste kan byerne være uafhængige af størrelse og tæthed." Hvis dette er sandt, er stor størrelse og høj densitet ikke nødvendigvis betingelser for en bylivsstil i et givet samfund .

På samme måde har OD Duncan vist ved en analyse af kvantitative data, at sådanne karakteristika som relativ størrelse af indkomst og aldersgruppe, befolkningens mobilitet, omfanget af formel skolegang, familiens størrelse og andelen af ​​kvindelige arbejdstagere ikke engang korrelerer tæt med via reaktioner i befolkningens størrelse.

Oscar Lewis, en antropolog, tvivler på, at der findes universelle kriterier for at skelne landmiljøet fra byerne. I den henseende er det, hvad man skal vide, hvilken slags bysamfund, under hvilke betingelser for kontakt og et væld af andre specifikke historiske data, der skal forstå landdistrikterne-bymiljøet.

Men der er sociologer, der tror, ​​at landdistrikterne-bymæssige forskelle er reelle, og at bruge disse begreber på dikotomisk grundlag er nødvendig for analytiske formål. Dewey bemærker, "Bevis er overflod for at vise, at mange af de ting, der er ukritisk taget som en del af urbanismen, ikke afhænger af byer for deres eksistens. Historien afslører, at kreativitet i form af opfindelse og opdagelse ikke er begrænset til byer, at læsefærdigheden ikke er bundet til urbanisering, og hellige bånd er stærkere i nogle byer end i mange små byer og landbrugsområder. "

Inkluderingen af ​​både befolkning og kulturelle baser i udtrykket 'Urbanism' forvirrer hele spørgsmålet. Folk og kultur er faktisk uadskillelige. Men indflydelsen på de to logiskes menneskelige holdninger og handlinger skal skelnes. Man synes ikke at være nogen undtagelse fra den generelle regel, at væsentlig variation i antal og tæthed af objekter medfører lige store ændringer i karakteren af ​​objekterne, relationerne.

Variation i størrelse og befolkningstæthed har i det mindste visse virkninger med hensyn til (i) anonymitet, (ii) arbejdsdeling, (iii) heterogenitet, induceret og vedligeholdt af anonymitet og arbejdsdeling, (iv) upersonlige og formelt foreskrevne relationer, og (v) symboler for status, som er uafhængige af personlig bekendtskab.

Kultur kan forstørre eller reducere virkningen af ​​disse ting, men det kan ikke fjerne dem fra byen. Richard Dewey påpegede således med rette, at disse fem elementer er uundgåelige akkompagnementer af urbanisering og skal tages i betragtning ved forståelsen af ​​det.

Men der er nogle sociologer, som stadig tror, ​​at de bymæssige livsformer trænger ind i landdistrikterne, og det kan være svært at tegne en linje mellem de to. I en landsby, hvor indbyggerne går, snakker, kler og ellers deporterer sig som urbanites, er det svært at sige, om det er et landligt eller bysamfund.

I de gamle dage, hvor byer boede i mure og portene blev lukket om natten, var det væggene, der opdelte landdistrikterne fra byerne. En sådan gammel by var som et hus for dets indbyggere eller en selvisoleret ø.

Med den kommende industrialisme kunne byer ikke længere bevares inden for mure. Som sådan var væggene en ulejlighed, adgangen var vigtigere. Byer vendte sig fra at bygge vægge til veje. I de senere tid er det ikke praktisk muligt at tegne en linje mellem by og land på grund af deres gensidige indbyrdes afhængighed.

Studerende både urban og landdistrikterne sociologi er i stor udstrækning enig i, at landdistrikterne ikke under byernes indflydelse ville være svært at finde. På den anden side er der ikke noget bysamfund uden en betydelig andel af landdistrikterne, der endnu ikke er fuldt urbaniseret.

Ruralites, der migrerer til byer, fortsætter med at opretholde forbindelser med deres familie i landsbyer. Social forandring kan have svækket familieobligationer, men primære relationer er ikke forsvundet. Mønstringen af ​​migration er ofte trin for trin fra landsby til lille by, til storby og til storbyby. Det er værd at nævne i denne sammenhæng, at vores storbyer har 'landlommer'. Med andre ord, landdistrikterne trænger ind i byen, når byerne trænger ind i landet, og byen og landsbyerne er ikke dichotomiske enheder, men med terminaler.

Landskabs-kontinuumet kan repræsenteres i et diagram som følger:

Linens to ekstremer repræsenterer to former for liv på en fjern landsby og på det andet storbyliv. På denne måde kan vi visualisere samfund som spænder fra den mest urbane til den mindste by. Den rent urbane og den rene landdistrikter ville være abstraktioner på de modsatte poler i "landdistrikterne-dichotomien".

Denne rækkevidde mellem ekstremerne betegnes af nogle sociologer som "landets bymæssige kontinuum, generelt har de byer, der har mest kontakt med byen, tendens til at være mere urbaniseret end dem med de mindste kontakter. Det ville variere med byens by og landets rurality.