Nehrus syn på parlamentarisk demokrati

Demokrati er blevet talt om først og fremmest som politisk demokrati, stort set repræsenteret af enhver person, der har afstemning. Men en stemme i sig selv repræsenterer ikke meget for en person, der er ned og ud, til en person, lad os sige, hvem er sultende eller sulten. Politisk demokrati er i sig selv ikke nok, medmindre det kan bruges til at opnå en gradvis voksende foranstaltning af økonomisk demokrati, lighed og spredning af gode ting i livet til andre og fjernelse af grove uligheder.

Denne udvidelse af det politiske koncept om demokrati til sociale og økonomiske aspekter af mennesker og det indiske samfunds kulturelle etiske var en innovation. Fattige og undertrykte mennesker kan ikke drive en republik. Det er godt at høre et valgt hoved, så militærchefer eller politiske diktatorer eller overordnede ikke må undergrave demokratiske institutioner og deres ansvarlighed overfor mennesker, men den eneste valgte republik bør ikke forveksles med demokratisk politik. Dr. BR Ambedkar, formand for Udkastet til Udvalg af forfatningen skulle gribe effektivt ind i den konstituerende forsamling.

I sit afsluttende tale nævnede han veltalende:

Politisk demokrati kan ikke vare, medmindre der ligger grund til det sociale demokrati. Hvad betyder socialdemokrati? Det betyder en livsstil, som anerkender frihed, lighed og broderskab, som ikke skal behandles som separate ting i en treenighed. De danner en union af treenighed i den forstand at at skille sig fra hinanden er at besejre selve formålet med demokratiet. Frihed kan ikke skelnes fra ligestilling, ligestilling kan ikke skelnes fra frihed. Frihed og ligestilling kan heller ikke skelnes fra broderskab.

Den parlamentariske demokrati i Englands uskrevne forfatning uden nogen højesteret til at gennemgå og fortolke har en særlig struktur og betydning for øens nation. I modsætning til Indien havde den ikke en overlejring af politiske institutioner og retsstatsprincippet, som vi havde i vores kolonialhistorie, men vores elite blev fortryllet af britiske institutioner. Handlerne fra 1919 og 1935 var et funktionsdygtigt kompromis med parlamentarisme med indiske betingelser for politisk feudalisme, regional opløsning og kommunale konflikter.

Framers af indiske forfatning institutionaliserede demokratiske værdier af fransk revolution, nemlig frihed, lighed og broderskab i de følgende karakteristika i forfatningen:

(1) Voksenvalg uden skelnen mellem kaste, farve, køn og trosretning, men på grund af beskyttelsen af ​​de fattige svage og sårbare minoriteter ved reservation i valg.

(2) Parlaments suverænitet med beføjelser til domstolsprøvelse til et uafhængigt retsvæsen, som lovgiveren kan pålægge.

(3) Lovsret sammen med ansvarlighed for alle politiske institutioner til suveræne mennesker, hvis grundlæggende rettigheder skal beskyttes jævnligt af alle regeringsorganer ved hjælp af et kontrolsystem og magtbalance.

(4) Retfærdighed og broderskab som kropsord i politikken forudset i direktivet Principper for statspolitik sammen med ret mod udnyttelse og sociokulturelle rettigheder.