Modernisering: Faktorer, forudsætninger og konceptuelle formuleringer

Nuværende sociologer bruger begrebet modernisering i analysen af ​​sociale forandringer. Det betyder udviklingen af ​​moderne tilgang og udsigter og vedtagelse af modernitet i hverdagen. Modernisering refererer til den dybere forandring i menneskets måde at tænke og føle, en ændring i hele hans holdning til livets problemer, samfundet og universet. Som sådan synes modernisering at være et komplekst fænomen, der involverer udviklingen af ​​rationelle udsigter og accept af virkeligheder og fakta i forbindelse med videnskabelig værdi.

Det indebærer en iboende forandring i livsstil i en bestemt retning for at opnå modernitet. Derfor er mands holdning, ide, perspektiv og tilgang orienteret mod forandringer i den retning. Udtrykket modernisering bruges ikke kun til at beskrive forandringerne i en nations materielle kultur, men også i dens trossystem, værdier og livsstil som helhed.

Det er en proces, der bringer ønskede typer af ændringer i den sociale struktur, værdiorientering, motivationer og normer. Det er en proces med omdannelse af et samfund fra dets bagudgående ramme til en fremadrettet, fremadskridende og fremgangende strukturopbygning. Modernisering er ikke en proces, der netop er kommet frem.

De vestlige mennesker har gennemgået denne proces i omkring fem århundreder og mennesker i de mindst udviklede regioner i verden i mindre end et århundrede. Det begyndte med mange nations koloniale historie. Faktisk har moderniseringsprocessen været langsom i begyndelsesfasen, men blev accelereret efter 1945. Efter Anden Verdenskrig er den blevet spidret og bredt baseret.

De faktorer, der fremmer og fremskyndede moderniseringsprocessen, er: resultaterne inden for videnskab og teknologi, hurtig vækst i industrialisering og urbanisering, rationalisering af det sociale liv, fremkomsten af ​​et rationelt perspektiv i enhver livsgang, hurtig udvikling af massefænomener som masseproduktion, massekommunikation, masse, uddannelse og deltagelse, demokratisering af den politiske struktur og vækst af store heterogene komplekse samfund Weiner påpeger, at hver samfundsvidenskabelig disciplin primært beskæftiger sig med modernisering med hensyn til menneskets anvendelse af teknologier til styring af ressourcerne af naturen for at opnå en markant stigning i væksten i produktionen pr. indbygger. Grundlæggende er moderniseringsprocessen bekymret for de naturlige, adfærdsmæssige og sociale processer og anvendelsen af ​​den nye viden til menneskelige anliggender.

Denne proces indebærer også en præstation, orientering og selvtillid i hvert individ. Det betyder ikke blot efterligning af de udviklede lande. Det er en proces, der hjælper en nation til at etablere sin egen identitet. Selvfølgelig må en nation lære meget af de udviklede lande. Men at være en replika af de udviklede lande vil ikke nødvendigvis føre til modernisering. Samfundet i moderniseringsprocessen anerkender dets værdier af kulturarven, men er ikke bundet af de forældede mønstre af trosretninger.

Det er et samfund, der har kulturelle mønstre, der favoriserer tilpasningen af ​​nye metoder og teknikker til at berige dets fysiske, moralske og socioøkonomiske liv. Daniel Lerner er af den opfattelse, at moderniseringsprocessen indebærer udskiftning af den hellige åbenbaring af den sekulære oplysning i vejledning af menneskelige anliggender. Sekulær oplysning er personlig at blive opnået af hver person. Et forkert begreb om modernisering er at indføre et samfund af den anden, men modernisering er i det væsentlige baseret på "en rationalistisk og positivistisk ånd."

Det er i det væsentlige en masse affære, der ikke alene involverer ændringer på institutionelt plan, men også grundlæggende ændringer på det personlige plan, en ændring i tankegang, tro, meninger, holdninger og handlinger. Det indebærer en grundlæggende ændring i den sociale struktur. I den indiske kontekst kan det ses som en strukturændring fra det uforanderlige kaste samfund, som er et lukket samfund til et kasteløst klasseløst åbent samfund, hvor det ascriptive mønster ændrer sig til præstationsmønsteret, dvs. individets status afhænger ikke af hans fødsel, men på hans personlige præstation og opnåelse. Som sådan er det vigtigste element i moderniseringen at opbygge et "åbent samfund", hvor personer med talent, virksomhed og træning kan finde steder i samfundet, der passer til deres præstation.

Modernisering er oplevet på forskellige områder:

(i) På den politiske område giver simple stam- eller landsbymyndighedssystemer mulighed for valgsystemer, politiske partier, repræsentation og bureaukratier for embedsmænd;

ii) På det uddannelsesmæssige område stræber det sociale system sig mod at reducere analfabetismen og øge økonomisk produktive færdigheder;

(iii) Traditionelle religioner bliver gradvist erstattet af sekulariserede trosystemer i den religiøse sfære,

iv) I familiens kerne brydes de udvidede familie enheder gradvist ned

v) I stratifikationssfæren gør geografisk og social mobilitet et skift fra fast og ascriptivt hierarkisk system. Disse multiplikationer af forandring starter ikke samtidigt eller går ikke med ensartet hastighed. Disse forandringer sker snarere på forskellige tidspunkter og fremskridt med forskellige priser i en udviklingsland.

På det økonomiske område fremhæver Neil J. Smelser mindst fire forskellige processer, som også er indbyrdes forbundne:

(i) I udviklingen af ​​samfundet ændres udviklingen fra simple og traditionelle teknikker til anvendelse af videnskabelig viden.

ii) Udviklingssamfundet udvikler sig i landbruget fra landbruget til den kommercielle produktion af landbrugsvarer.

iii) I industrien undergår udviklingslandene en omdannelse fra brugen af ​​menneskelig og dyremagt mod industrialisering eller mænd, der arbejder for løn ved kraftdrevne maskiner, der producerer varer, der markedsføres uden for fællesskabsproduktionen.

iv) Med hensyn til de økologiske forhold bevæger udviklingslandene sig fra gården og landsbyen til bykoncentrationer.

Politisk modernisering består af følgende træk:

(i) Eksistensen af ​​en juridisk struktur

(ii) Udbredelse af populær deltagelse i politikken.

iii) Evnen til at opretholde national integration gennem ordentlig indkvartering af forskellige splittelsestyrker.

(iv) Evnen til at blande administrativ ekspertise, ansvar og rationalitet sammen med den populære vilje til en effektiv sammenblanding.

Faktorer af modernisering:

En række faktorer er involveret i modernisering dvs. uddannelse, massekommunikation, ideologi, værdier og holdninger, vidensvækst og videnskab. Uddannelse er det vigtigste instrument i skabelsen af ​​en moderne mand; Shils og Anderson indikerer, at uddannelse spiller en afgørende rolle i inddragelsen af ​​en følelse af national loyalitet og at skabe holdninger og færdigheder væsentlige for teknologisk innovation. Udvikling af massekommunikation er et vigtigt middel til at sprede moderne holdninger.

Medierne hjælper med at skabe viden om ønskelige ting hurtigere end disse ting selv produceres. Ideologi spiller også en væsentlig rolle i at ændre masseadfærd og holdninger. Holdnings- og værdiforandringer er forudsætninger for oprettelsen af ​​et moderne samfund, økonomi og politisk system. Væksten af ​​viden og dens anvendelse vil styrke mands kontrol over naturen. Videnskaben har givet de oplysninger, som folk har brug for til at øge styrken af ​​deres egen impuls for at modernisere.

Modernisering er således en multidimensionel proces og den komplekse og indbyrdes forbundne serie af ændringer i menneskets livsstil. Det vestlige folk har gennemgået denne proces i de sidste fem århundreder og folk i de mindst udviklede regioner i verden i mindre end et århundrede. Det er en del af den universelle oplevelse. Selvom modernisering har store håb om menneskehedens velfærd, er det også blevet betragtet som en destruktiv proces i mange henseender.

Ved at ødelægge det traditionelle mønster af livet har det splittet de menneskelige værdier udviklet gennem århundreder sammen. På grund af betydelige værdiændringer indebærer modernisering fremkomsten af ​​et nyt adfærdssystem, der har visse karakteristiske egenskaber. Værdiforandring betragtes som afgørende for institutionel omlægning, hvilket er absolut nødvendigt for modernisering. En række analyser af modernisering giver sine historiske, økonomiske og politiske perspektiver. Men fra den sociologiske vinkel mangler disse perspektiver tolerance og savner visse vigtige aspekter af menneskelig kontekst.

Lerner, Almond og Coleman, McClelland, Pool, Moore værker giver følgende liste over karakteristiske egenskaber ved modernitet:

(i) Mobilitet

ii) høj deltagelse

(iii) Renterartikulering

(iv) Renteraggregering,

(v) Institutionel politisk konkurrence

(vi) Prestationsorientering

(vii) Rationelle ender betyder beregninger

(viii) Nye attributter til rigdom, arbejde, besparelser og virksomhed

(ix) Tro i ønskværdigheden og muligheden for forandring

(x) Social, økonomisk og politisk planlægning.

En teleskopisk visning af værkerne af socialforskere får os til at tro, at modernisering kun er overfladisk erhvervelse af nogle isolerede elementer og karakteristika hos de mere avancerede lande.

Forudsætninger for modernisering:

Eisenstadt hævder, at modernisering kræver tre samfundsmæssige karakteristika:

(i) Et højt niveau af strukturel differentiering.

ii) En høj grad af social mobilisering, og

iii) En forholdsvis centraliseret og selvstændig institutionel ramme.

Prasad fastholder, at forudsætningerne for et skift fra traditionalisme til modernisering er:

(i) En bevidsthed om formål med henblik på fremtiden

(ii) En bevidsthed om eksistensen ud over ens egen verden.

(iii) En følelse af uopsættelighed

iv) Tilgængelighed af forskellige muligheder og roller;

(v) En følelsesmæssig beredskab til selvpålagte opgaver og ofre.

(vi) Fremkomsten af ​​hengiven, dynamisk og begrænset lederskab.

Eisenstadt er af den opfattelse, at modernisering i ethvert socialt system kræver tre strukturelle egenskaber:

(i) Et højt niveau af strukturel differentiering

ii) En høj grad af social mobilisering og

iii) En forholdsvis centraliseret og selvstændig institutionel ramme.

Måder at reagere på modernisering:

Da moderniseringsprocessen ikke reageres ensartet, overholder Blumer i alle sociale systemer fem forskellige måder at reagere på moderniseringsprocessen, f.eks.

(i) Afvisningssvar

(ii) Konjunktiv respons

(iii) Assimilativ respons

(iv) Støttende svar og

(v) forstyrrende respons

Rejektiv reaktion forudsætter, at et traditionelt samfund kan afvise modernisering og opretholde traditionel orden på grund af magtfulde grupper, landede aristokrati, oligarki, religiøs fanatisme, interesser, sociale fordomme, særlig interesse og fast tilknytning til givne former for traditionelt liv.

I konjunktivresponsmønsteret forekommer der samexistensen af ​​traditionalisme og modernitet uden at true den gamle orden. Assimilativ respons består af en absorption af moderniseringsprocessen ved den traditionelle orden. Men samtidig bevares det traditionelle organisationsmønster og livsmønster.

I et støttende svar accepteres de nye og moderne ting med den begrundelse, at de styrker den traditionelle orden. De traditionelle grupper og institutioner udnytter moderniseringsområdet til at forfølge de traditionelle interesser på en mere effektiv måde.

Det forstyrrende svar på modernisering undergraver den traditionelle orden på mange punkter, samtidig med at man tilpasser sig den ændrede situation. Disse fem reaktioner styres af værdier, interesser eller præferencer og forekommer i forskellige stadier af den traditionelle rækkefølge og i forskellige kombinationer.

Konceptuelle formuleringer af modernisering:

I samfundsvidenskaben opfattes modernisering gennem mindst fire konceptuelle formuleringer.

Disse er:

(i) Psykologisk formulering

(ii) Normativ formulering,

iii) strukturel formulering

(iv) Teknologisk formulering.

Motivation og orientering af individet, hans måde at tænke på, tro, meninger, holdninger og handlinger er alle udtænkt i den psykologiske formulering. Den normative tilgang til modernisering fremhæver normer og værdier som univalisme, humanisme, rationalisme, individualisme, pragmatisme, liberalisme og sekularisme.

Strukturel konceptualisering af modernisering understreger strukturelle komponenter i samfundet som bureaukrati, demokratiske sammenslutninger og kompleks økonomi. Samtidig anerkender den betydningen af ​​psykologiske såvel som normative formuleringer. Teknologisk tilgang til modernisering understreger de økonomiske ressourcer og udnyttelsen af ​​livløs strøm i produktionssystemet.

Daniel Lerner mener, at modernisering indebærer ændringer ikke kun på institutionelt plan, men også på personligt plan. Som en rationalistisk og positivistisk ånd involverer det ændringer i de tilstande af tro, tanker, holdninger, meninger og handling fra individet. Prof. Y. Singh hævder også, at modernisering "symboliserer en rationel holdning til spørgsmål og deres vurdering fra universalistisk og ikke-specificistisk synsvinkel." Som en form for kulturelt svar indebærer modernisering "egenskaber, der grundlæggende er universalitiske og evolutionære; de er pan-humanistiske, transetniske og ikke-ideologiske. "

Den meget moderne moderniseringsrunde ligger i den videnskabelige verdens synspunkter. "Det har en dybere og positiv tilknytning til niveauer af videnfordeling, teknologisk færdighed og teknologiske ressourcer i et bestemt samfund." Prof. Singh mener imidlertid, at engagementet i videnskabelig verdensbillede, internalisering af humanistisk og filosofisk synsvinkel På moderne problemer er de væsentlige forudsætninger for modernisering.