Marxisme (1818-1883): Begrebet, uddannelsesmål og pensum

Læs denne artikel for at lære om marxismen: - 1. Koncept 2. Moderne socialisme 3. Økonomisk fortolkning af historie og klassestrubling 4. Angreb på kapitalismen og teorien om overværdi 5. Marxismens internationale karakter 6. Værdi 7. Formål for uddannelse 8. Uddannelsesmål i marxismen 9. Læreplan 10. Undervisningsmetode 11. Lærerens rolle i marxistisk uddannelse.

Marxismens begreb:

Marxistiske ideer om menneske og materie er generelt kendt som marxisme. Marxismen udgør en generel opfattelse af verden og det menneskelige samfund.

Marxismen udviklede sig som en protest mod den idealistiske opfattelse af mennesker og verden som repræsenteret af Hegel (1770-1831).

Hegel repræsenterede dialektisk idealisme. Marx blev påvirket af den hegelske dialektik, fransk socialisme og engelsk økonomi. Men marxismen er en grundlæggende og total livsfilosofi. Marxismen er på den ene side en social og politisk teori, og på den anden side er det en videnskabelig plan for fuldstændig social forandring og revolution.

Fra den russiske revolution (1918) til kinesisk (1949) og senere i Østeuropa og Cuba har marxismen bragt store ændringer i menneskets tanker og handling over hele kloden. Men siden Sovjetunionen (1989) og aftagelsen af ​​kommunismen i Kina (siden 1980'erne) har marxismen mistet meget af dens vitalitet.

Hegel er en idealistisk filosof. Ifølge det hegelske koncept er alle realiteter intet andet end manifestationer af en enkelt, uforanderlig og absolut virkelighed. Det er et åndeligt begreb om virkelighed. Til Hegel er civilisationens menneskelige historie intet andet end udfoldelsen af ​​det vilde af det absolutte.

Men den marxiske ide om historie er helt anderledes. Marx lægger vægt på materie og ikke ide eller ånd. Marx havde til formål at afslutte åndelighed. Hegel startede fra åndelighed og endte i materie; Marx fortolkte menneskers historie fra virkelighed (materie) til åndelighed. Hegel startede ret modsat den idé. Hegel fortolker historie fra spiritualitet til virkelighed.

Ifølge Marx:

"Historien er produktet af materiel eksistens", mens ifølge Hegel, "Historien er produktet af åndelig eksistens". Den marxiske forestilling om historie hedder historisk materialisme. Både Hegel og Marx har anvendt dialektisk koncept for udvikling.

Men i deres fortolkninger af historie står de i to modsatte poler. Hvor Marx sluttede startede Hegel. Begge genkender eksistensen af ​​modsætninger (afhandling og antitese) inden for 'materie' og 'ånd'.

Denne afhandling og antisepesis er intet andet end positive og negative aspekter af samme emne eller idé. Der er konstant kamp mellem disse to modsætninger. Som et resultat kommer et nyt spørgsmål eller en ide til udtryk (syntese) - modsætninger og igen, kampen starter. Historien eller civilisationen ændrer eller udvikler sig på grund af denne fortsatte kamp.

Ifølge Hegel er denne konkrete verden produktet af 'Abstract Idea' gennem dialektisk metode. Ifølge Marx er denne konkrete (virkelige) verden produkt af 'Matter' gennem dialektisk metode. Marxisk fortolkning er almindeligvis kendt som dialektisk materialisme. Derfor er det sagt 'Marxismen er Hegelianismen vendt på hovedet'. Hegelsk fortolkning er kendt som dialektisk spiritualisme.

Dialektisk materialisme betyder simpelthen, at denne virkelige verden er den eneste sande virkelighed. Ud over dette er der ingen eksistens af ånd eller ide. Ideen kommer fra materie. Der kan ikke være nogen eksistens af sind uden krop. Fysisk eksistens er den eneste sande eksistens.

Alle elementer i denne materielle verden er nært beslægtede eller forbundet. Man etablerer forbindelse mellem disse elementer ved hjælp af ide eller fantasi. Marx sagde: 'Til Hegel er den virkelige verden den ydre fænomenale form for ideen.

Med mig er ideen intet andet end det materiale, der afspejles af det menneskelige sind og oversættes til tankegangsformer. Den materielle verden og den ideelle verden er tæt forbundet, og sidstnævnte er et produkt af den førstnævnte. »Det er umuligt at adskille sagen, der tænker. Sind er den specifikke kvalitet af det specifikt organiserede stof, dvs. hjernen ', sagde Engels.

Marx og moderne socialisme:

Marx var grundlæggeren af ​​moderne 'videnskabelig socialisme' mod utopisk socialisme. Marx for første gang analyserede korrekt de kræfter og impulser, der styrer menneskets natur og skimmer sit miljø. Det var Karl Marx, der gav socialismen en filosofi og en ny retning og en dynamisk kraft. Hans kommunistiske manifest, der optrådte i 1848, er blevet omhyggeligt beskrevet som "moderne socialismens fødselsskrig".

Derved sporer han historiens udvikling som det uundgåelige resultat af de økonomiske forandringer som følge af den ændrede metode for den materielle produktion af rigdom og profeterer en social revolution, der fører til proletariatets diktatur.

Det første volumen af ​​hans monumentale arbejde Das Capital (hovedstaden) optrådte i 1867. Efter sin død i 1883 blev to andre mængder udgivet af hans ven og samarbejdspartner, Friedrich Engels (1820-1895), baseret på manuskripter, der blev efterladt af ham. Das hovedstad blev, og siden er blevet forblevet, socialistens bibel over hele verden. Det hedder en revolution i ideernes rige og blev evangeliet om en ny tro.

Marx børstede alle de tidligere socialistiske teorier som vage og uvidenskabelige, fordi de ignorerede driften af ​​visse uforanderlige love, der bestemmer historiens forløb. Den fremtidige stat, han erklærer, kan ikke være et produkt af intellektuel opfindsomhed, hvor stor det er, eller en reformator, der dog er begavet.

Fremtiden er bestemt af fortiden; Det er det uundgåelige produkt af visse kræfter og tendenser, som er uimodståelige i deres drift. Social filosofi er at opdage disse styrker og ikke at foreskrive panaceas.

Økonomisk fortolkning af historie og klassekampe:

Marx gav en økonomisk fortolkning af historien, og hermed drager han konklusionerne om, at hele historien er en fortegnelse over klassekampe. Efter hans opfattelse er menneskets livs grundlæggende impuls økonomisk, og han hævder, at historiens løb altid har været bestemt af økonomiske faktorer.

Dem, der kontrollerer produktionsmidlerne dominerer samfundet, og det er i deres interesse at forme lovene og institutionerne for at bevare deres sociale og politiske fremtrædende karakter. Således opstår fordeling af samfundet til dem, der kontrollerer og de, der er kontrollerede, haves og have-not'erne. Det er fra denne fordeling af samfundet i to antagonistiske afsnit, som klassekamp opstår.

Marx påpeger, at det nuværende samfund har udviklet sig gradvist ud af mange klassekampe i fortiden. Historie er en rekord af klassekampe. Der var kæmper mellem freeman og slave, mellem herre og serf, mellem det landede aristokrati og borgerskabet. Historien er simpelthen oversigten over, hvordan en klasse har opnået rigdom og politisk magt kun for at blive væltet og lykkes af en anden klasse.

Den industrielle revolution har ødelagt den gamle aristokrati's magt og politiske indflydelse og forstørret borgerskabets, middelklassens kapitalisters. Men det har også skabt en klasse af elendige lønmodtagere, proletarianserne, som udnyttes af kapitalisterne nådesløst. Derfor er disse to klasser sat i gensidig fjendtlighed med det resultat, at en alvorlig konflikt mellem de to er uundgåelig.

Dette ville være den sidste og sidste kamp, ​​der fører til en frygtelig revolution, der ville skabe proletariatets diktatur i et klasseløst samfund. I sin kommunistiske manifest gør Marx en stærk appel til folket i disse ringende ord: "Lad de herskende klasser ryste ved en kommunistisk revolution. Proletariatet har intet at tabe, men deres kæder. De har en verden at vinde. Arbejdende mænd i alle lande forener '.

Angreb på kapitalismen og teorien om overskudsværdi:

Økonomisk fortolkning af historie og klassekamp er de to hovedprincipper for marxismen. Marx styrede efterfølgende sit angreb på kapital gennem den økonomiske teori om merværdi. Ifølge det er al rigdom produkt af arbejde, og arbejde er det eneste mål for værdi.

Derfor har arbejdere ret til hele produktionen af ​​arbejde. 'Arbejdsmanden skal arbejde længere og hårdere end lønnen, han modtager warrants, og overskuddet over det, han faktisk modtager, er kilden til kapitalistens indkomst.'

Endelig mener Marx, at kapitalismen graver sin egen grav. Den uundgåelige tendens er den progressive koncentration af rigdom i hænderne på stadig færre mænd, de store kapitalister slukker de små. Resultatet af denne tendens ville være at udvide proletariatets nummer, således at samfundet ville bestå af kun to klasser - skarpt differentieret af stigende rigdom og stigende elendighed.

Det eneste logiske resultat af denne tilstand er en revolution, hvor de mange vil udrydde de få og indvie den kommunistiske stat. Den sociale revolution, som vil medføre kapitalismens fald, er således uundgåelig.

Marxismes internationale karakter:

Et andet træk ved marxismen er dets internationale karakter. Marx appellerer til arbejdere fra alle lande. Han hævder, at arbejdere i et land har langt mere fælles med arbejdstagere fra andre lande end de har med egenkapitalisterne. For at fremme denne forenede interesse hos arbejderne tog Marx en ledende rolle i organisationen af ​​"The International Working Men's Association".

Værdier i marxismen:

En marxist er dedikeret til statens og folks velfærd.

Han styres af visse værdier, som kort sagt kan nævnes:

(a) At udvikle respekt for offentlig ejendom

(b) At udvikle respekt for myndighed

c) Patriotisme er ikke en vigtig marxistisk værdi;

d) At udvikle respekt for forældre, ældre og alle klasser af arbejdere;

(e) Fælles gode indtager en vigtig position i marxismen

f) I marxistisk stat eksisterer der ikke nogen privat ejendom;

g) Disciplin i det offentlige liv er en anden vigtig værdi i marxistisk filosofi;

(h) Marxismen lægger størst vægt på arbejdskraftens værdi.

Undervisningsmål i marxismen:

Marxistisk uddannelse vil lægge vægt på indoktrinering af ideer og praksis. I den marxistiske stat søger uddannelsen at skabe marxistisk holdning og værdier. Staten skal styrkes gennem skabelsen af ​​et klasseløst samfund. Proletariatet vil uden tvivl dominere i den marxistiske stat. Men uddannelse er ikke begrænset til en håndfuld mennesker. Marxismen lægger vægt på at give uddannelse til alle dele af samfundet, dvs. universel uddannelse.

Udligning af uddannelsesmuligheder er det marxistiske uddannelsesmål. Marxistisk uddannelse sigter mod maksimal god til det maksimale antal. Social udvikling skal sikres gennem uddannelse. Uddannelse betragtes som det største instrument for social forandring. Kun intellektuel uddannelse kan ikke nå dette mål.

Derfor er der i marxismen lagt vægt på faglig og teknologisk uddannelse. Alle uddannelser skal klart vide den sande karakter af social udvikling. Historie og økonomi bør undervises i korrekt perspektiv. Eleverne skal lære de grundlæggende principper for videnskab.

I marxistisk uddannelse anses "arbejde og arbejde" som integrerende dele. En arbejdsmand kan ikke fungere ordentligt, medmindre han har et godt helbred. Derfor anses fysisk uddannelse som et vigtigt mål i marxistisk uddannelse. Det sigter også på kulturel og æstetisk udvikling, og yderligere sigter mod indoktrinering i kommunistiske og socialistiske værdier. Marxistisk uddannelse sigter mod at skabe kreativt, produktivt og troværdigt medborgerskab.

Ifølge Lenin er uddannelse en integreret del af kultur og kultur og uddannelse er begge præget af socioøkonomiske forhold. Men arbejdskraft er grundlaget og kilden til alle kulturelle fremskridt. Derfor er arbejdet i marxistisk uddannelse et vigtigt sted.

I den marxistiske uddannelse får det filosofiske barn den centrale position. Udvikling af barnesindet er det ultimative mål. Undervisning af barnet afhænger i høj grad af moderens uddannelse. Så marxistisk uddannelse sigter også mod kvinders uddannelse. Kommunistiske Manifesto erklærer fri, universel, elementær uddannelse for alle.

Marx siger: 'Uddannelse betyder for os tre ting:

(a) intellektuel udvikling

(b) Fysisk Udvikling,

c) Polyteknisk uddannelse, der vil give viden i forhold til de generelle videnskaber og principper for alle produktive processer.

Uddannelsesmål i marxismen:

1. Der vil ikke blive diskrimineret med hensyn til uddannelsesmuligheder. Uddannelse skal gives til alle dele af samfundet uanset kaste, creed, sex social og økonomisk status.

2. Fælles uddannelse skal ydes til både mænd og kvinder. Coeducation er et accepteret princip i marxismen.

3. Uddannelsen vil være universel og obligatorisk.

4. Der må ikke ske forskelsbehandling mellem skolerne. Etablering af fælles skolesystem er det elskede mål for marxismen.

5. Marxismen fortaler sekulær uddannelse i skolerne.

6. I marxistisk uddannelsessystem vil der kun være ét agentur - staten. Privat agentur er forbudt i marxistisk uddannelsesadministration.

Læreplan i marxismen:

Marxistiske læseplaner er baseret på marxistiske uddannelsesmål, målsætninger og værdier fremført tidligere.

Følgende er de særlige træk ved marxistisk læreplan:

1. Marxistisk filosofi og doktriner vil blive undervist på alle niveauer af uddannelse på obligatorisk basis. Eleverne skal gøres bevidste om klassedeling, ulige fordeling af rigdom, udnyttelse af arbejderklassen af ​​kapitalistklassen mv.

2. Disse emner indgår i læseplanerne, som har tendens til at udvikle færdigheder i stedet for abstrakt viden.

3. Marxismen lægger vægt på respekt for arbejdskraft, og som sådan betragtes arbejdserfaring som en integreret del af uddannelsen.

4. Læreplanen indeholder de samfundsmæssige nyttige emner som videnskab, matematik, geografi, biovidenskab, geologi, astronomi mv. Den kommunistiske bevægelsers og den politiske økonomis historie bør også indgå i læseplanen.

5. På primærniveau skal kun modersmålet læres. Men på videregående niveau skal læseplanen indeholde fremmedsprog.

6. Kreativt arbejde og co-curricular aktiviteter er blevet givet et vigtigt sted i marxistisk læreplan. Disse omfatter motion, musik, maleri, spil og sport mv.

Metodik for undervisning i marxisme:

1. Der lægges vægt på det praktiske aspekt af uddannelse i stedet for teoretisk aspekt.

2. Marxistisk uddannelse er baseret på læringsprincippet. Studerende skal arbejde både i landbrugsbedrifter og fabrikker.

3. Uddannelse bør ikke begrænses inden for skolens fire vægge. Det naturlige miljø og samfundet som helhed vil også tjene som gode bøger og lærere.

4. Marxistisk uddannelse lægger vægt på læring gennem personlige erfaringer fra barnet.

5. Det understreger gruppearbejde i stedet for individuel aktivitet. Marxistisk uddannelse har til hensigt at fremme samarbejdsånd i stedet for konkurrencedygtig ånd blandt eleverne.

Lærerens rolle i marxistisk uddannelse:

Lærerrollen er vigtig og afgørende for marxistisk uddannelse. Han skal være fuldt udstyret ikke blot med indholdet af uddannelse, men også den marxistiske læringsmetode samt marxistiske uddannelsesmål.

En marxistisk lærer må helt og holdent være anderledes i attitude og temperament fra en borgerlig lærer. Hans læringsfilosofi er den marxistiske filosofi. Han skal være et aktivt medlem af den marxistiske sociale orden.

Ifølge Lenin kan en bedste marxistiske arbejdstager kun være en bedste marxistisk lærer. Både i tanker og handlinger må han være en sand marxist. Han burde ikke kun have beherskelse af indholdet af uddannelse, men også have bevidsthed omkring liv, social miljø og kommunistisk ideologi. Han bør have en sund sundhed, respekt for kulturarven, dyb praktisk sans, socialistisk bøsset og sande patriotisme.