Marx ideer om dialektisk materialisme

Marx intellektuelle bestræbelse var påvirket af tre ting:

1. Tyske filosofiske ideer

2. Fransk socialisme

3. Britisk politisk økonomi.

Marx var ikke kun en tænker, men også en revolutionær aktivist. Han sagde: "Filosoferne har fortolket verden, men meningen er at ændre det." Dette antyder selve essensen af ​​den marxiske dialektik. Han var ikke kun interesseret i at flytte en tanke eller idé, men også hans ideer var at ændre hele verden.

Begrebet dialektik:

Ordet dialektik refererer til en metode til intellektuel diskussion ved dialog. Det er et begreb logik. Betydningen af ​​dialektik er konflikten mellem to indbyrdes modsatte kræfter eller tendenser. Ifølge den græske filosof Aristoteles (384-322 f.Kr.) henviste den til deputationens art ved spørgsmål og svar.

Før Aristoteles udviklede en anden græsk filosof Plato (427-397 f.Kr.) dette udtryk i forhold til hans idedoktrin. Han udviklede sig som kunsten at analysere ideer i sig selv og i forhold til ideen om ultimative gode. Selv før Platon, brugte en anden græsk filosof Sokrates (470-390 f.Kr.) dette udtryk til at undersøge forudsætningerne bag alle videnskaber.

Indtil slutningen af ​​middelalderen var dette udtryk en del af logikken. I den samme tradition for at behandle dette udtryk som grund, i den moderne filosofi i Europa blev ordet brugt af den tyske filosof, Immanuel Kant (1724-1804), for at diskutere det umulige at anvende på objekter af ikke-sensuel forståelse af de principper, der er fundet at styre fænomener af sanseoplevelse.

Der er endnu en streng i betydningen af ​​begrebet dialektik. Det er ideen om dialektik som en proces. Dette betyder, at dialektik er en proces af grund i stigende og faldende former. I stigende form for dialektik kan man demonstrere eksistensen af ​​en højere virkelighed, for eksempel Guds former.

I nedadgående form for dialektik er man i stand til at forklare manifestationen af ​​en højere virkelighed i den fænomenale oplevelsesverden. Ordet dialektik er taget fra det græske ord "Dialego", hvilket betyder evnen til at føre tvister og forsøg på at reservere modsætningerne. Dette udtryk er blevet brugt af Marx til at forstå modsætningen mellem de modsatte tendenser, der findes i samfundet.

Dialektik betyder modsætninger i selve essensen af ​​ting. Alle er set i modsætningerne af det modsatte, og disse modsætninger udgør selve grundlaget for social forandring. Social forandring er mulig i samfundet på grund af eksistensen af ​​modsatte tendenser i samfundet. Noget nyt skal komme.

Disse dialektik kan bidrage til at forstå selve retningen af ​​social forandring. Dialektik er den metode, som Marx bruger til at fremme sine argumenter, hvormed forandring i samfundet kan forventes. Dette kaldes Marx metodik. Metode er den tekniske procedure med hjælp fra hvilke konklusioner ankommes. Hans grundlæggende hensigter var at skabe en ændring i den grundlæggende orden i samfundet.

Dialektik er selve grundlaget for social forandring er baseret på følgende forudsætninger:

1. Tilstedeværelsen af ​​modsætninger.

2. Polarisering af modsætningerne.

3. Grundlaget for forandring ligger inden for systemet.

4. Hvert efterfølgende trin er langt mere avanceret end det foregående.

De modsatte tendenser skal være der. De er poler fra hinanden. Deres interesser varierer. Der er ikke noget fælles mellem dem. Man forsøger altid at modsætte sig den anden. Der findes en ryddet topartsinteresse mellem de to klasser. Hvis dette er samfundets situation, er ændringen altid indefra og ikke fra uden. Naturen af ​​en sådan ændring er af avancerede typer. Et stadium går, den anden fase kommer til. Hvert efterfølgende stadium er meget mere forstyrret end det stadium, der gik forud for det.

Faktisk blev de dialektiske tankeskoler opdelt i to tankeskoler.

1. Idealistisk skole repræsenteret af Hegel

2. Materialistskolen repræsenteret af Forbic.

Marx blev påvirket af både Hegal og Forbic. Han startede med den hegelske idealistiske dialektik under hans opholdstider i Tyskland og stemte senere for Forbics materialistiske dialektik under sit ophold i Frankrig. Hegel var mentor og mester for Marx. Det siges ofte, at "Marx slog Hegal på hovedet." Han afviste idealisme og accepterede materialisme. "Hegal slog Marx helt op."

Dialektisk materialisme:

Materialisme tyder på, at verden er materiale med sit meget navn. Alt er forårsaget, orienteret, flyttet og udviklet af materie. Materiel bestemmer og bestemmer alt i samfundet. Materiel har den objektive eksistens. Fra materiel får vi materialisme, der kan ses, observeret materiale og dets sande værdi kan konstateres. Et spørgsmål er vidende. Det kan på den anden side være kendt. Til Hegel er verden ideel af sin natur. Idéer bestemmer forholdene eller virkeligheden. Årsagen er virkeligheden. Ideen er hvad det er i forhold til hvad der ikke er.

Idéer kører verden, men materiel kører den, der har en subjektiv eksistens. Materiel har en subjektiv eksistens. Faktisk er dette et æg-høne spørgsmål om, hvilken ide der er først eller det første er. Marx siger: "Mine ideer om dialektik er ikke kun forskellige fra Hegel, men er også direkte modsatte." Marx mener derfor, at idealisterne er overfladiske om deres position. Faktisk er Marx ide ikke andet end den materielle verden afspejlet af menneskets sind og oversat til menneskets tanker. Marx mener, at det ideelle er også materiale.

Eksempel-I Årsag til tordenvejr:

Idealister mener, at tordenvejr skyldes Guds vilje. Men materialist vil hævde, at det ikke skyldes Guds vilje, men på grund af dråber af partikler i skyerne.

Eksempel II Fattens årsag:

Idealister mener, at man er fattig, fordi Gud har gjort ham fattig, mens materialist mener, at der skal være noget galt med den person, som han er fattig for. Så dialektisk materialisme udviklet af Marx er diametralt modsætning til hegelisk dialektik. Det søger at forklare alt hvad angår materiens modsætninger. Dialektisk materialisme giver abstrakte love for naturlig og social forandring. I modsætning til metafysik mener den, at det i naturen er sammenhængende, indbyrdes forbundne og bestemmes af hinanden. Det betragter naturen som en integreret helhed.

Dialektisk materialisme erklærer, at virkelighedsloven er loven om forandring. Der er konstant transformation i uorganisk natur og menneskelig verden. Der er intet evigt statisk. Disse transformationer er ikke gradvise, men der er et voldeligt revolutionært skift. Marx kollega Friedrich Engels fremlagde de tre store love om dialektisk materialisme.

Dialektisk materialismes love:

Dialektiske materialismens tre love er:

1. Ensartet lov og modstands kamp.

2. Lov om forvandling fra mængde til kvalitet.

3. Negationsloven.

Unionslove og kamp mod modsætninger taler om selve naturen eller årsagen til social forandring.

Loven om forvandling fra mængde til kvalitet taler om den meget sociale forandring.

Negativitetsloven fortæller om selve retningen af ​​social forandring.

Ændring refererer til ethvert brud i kontinuitet, som eksisterede findes ikke længere i eksistensen. Det der ikke eksisterede findes i eksistensen. Hvis en ændring opstår, ændres den eksisterende situation. Hvis der er en afhandling, så er der Anti-afhandling, så skal der ske forandring, som kaldes syntese.

Afhandling-Anti-afhandling-syntese.

Afhandling tyder på selve systemet, udgør selve grundlaget for social forandring. Der er modstrid mellem afhandling og antisepesis. Her afhandling betyder positionen.

Anti-afhandling betyder oppositionen.

Syntese betyder kombinationen.

Speciale er væsen, Anti-afhandling er ingen væsen, og syntesen er forandringen. Det er væsenet som bestemmer ens bevidsthed. Men bevidstheden bestemmer ikke det ene væsen. Disse tre taler om dækning af social forandring.

1. Lov om enhed og kamp mod modsætninger:

Denne lov antyder selve årsagen til social forandring. Systemet er, at ændringen skal forekomme. Dette skyldes loven om enhed og kamp mod modsætninger. Enhed refererer til sameksistensen eller samtidige tilstedeværelse af modsætningerne. Enhed betyder ikke samarbejdet / koordineringen her. Når der er samtidig tilstedeværelse, er de bundet til at kæmpe med hinanden. På grund af dette er der kamp og modsigelse i samfundet.

Marx giver en række eksempler for at forstå modstandernes og kampens modsætninger, dvs. grundlaget for forandringsloven. Han sagde dette er fundet i den naturlige verden. Eksempel: Der findes en magnet med det syd og nordpolen. Kapitalisten og arbejdet eksisterer på ét sted, så de er nødt til at kæmpe.

2. Lov om forvandling fra mængde til kvalitet:

Denne lov tales om den meget sociale forandring. Her er to udtryk vigtige, dvs. kvantitet og kvalitet. Kvalitet manifesterer ejendommen. Mængde refererer til måleen eller det tal, hvorigennem intensiteten eller volumenet af en genstand kan være kendt. Marx siger, at denne lov antyder, at kvantitativ transformation ud over et bestemt punkt skal skabe en vis kvalitativ transformation. Så enhver ændring i mål, værdi, intensitet af tingene skal producere i sin ejendom.

Det betyder, at det, der eksisterede, ikke eksisterer, og det, der ikke eksisterede, eksisterer nu på grund af mængdeomdannelsen.

For eksempel H2 + O = H20.

3. Negationsloven:

Denne lov fortæller om retningen af ​​social forandring ved udbytte. Marx ideer om social forandring er relateret til unilinær evolutionsteori. Negation betyder ikke at sige nej til noget, snarere negation er en betingelse for positiv fremgang. Negation betyder at få den gamle til side og byde den nye velkommen.

Negation er et nyt stadium, der er et produkt af en kvalitativ forandring, og det er en progressiv ændring for at erstatte den gamle.

(-) x (-) = + i matematik.

En sådan proces fortsættes, og så vil kontinuiteten nå. I biologi finder vi: Ægg → Larva → Pupa → Insekt.

I historisk materialisme:

Primitiv kommunisme →• Slaveri → Feudalisme → Kapitalisme → Socialisme

Hver efterfølgende alder er langt mere avanceret end den foregående. Hvert stadium i menneskets historie bærer frøene af deres egen ødelæggelse. Denne lov foreslår grundlæggende gamle ordreændringer, der giver plads til det nye. Når noget, der blev til stede som negation af det gamle, er det igen blevet erstattet af det nye. Dette er negation af negation. Det er en kvalitativ forandring.