Mahatma Gandhi Bidrag til Remodeling Kongressen

Mahatma Gandhi Bidrag til Remodeling Kongressen!

Gandhi rekonstruerede kongressen i 1920 for at fungere som et instrument for både social og politisk forandring. Han var bestemt til at spille en ledende rolle i kongressen i de efterfølgende år, hvilket i høj grad forbedrede hans sociale effektivitet. Formålet med den indiske nationalkongres som specificeret af ham i 1920 var "opnåelsen af ​​swarajya af indiens befolkning med alle legitime og fredelige midler", et mål der fremhævede det punkt, at kun hæderlige og ikke-voldelige metoder ville blive ansat til nå målet. En revolutionerende funktion indført af Gandhi var omfordeling af britisk indland til territorier på et sprogligt grundlag med henblik på kongresorganisation med kongresenheder, der udgjorde i hver.

Således blev 21 provinsielle kongresudvalg oprettet. Dette sammen med det faktum, at hver kongresdelegerede ville repræsentere 50.000 af befolkningen i den pågældende provins, lykkedes det at omdanne kongressen fra en eliteorganisation til en populær, da delegerede blev reelle repræsentanter for dem, der ønskede at deltage i det politiske landets liv.

For at kongressen kunne tjene som et mere effektivt køretøj til at skabe populær bevidsthed, erstattede Gandhi sin dilatoriske og afslappede måde at arbejde med detaljerede regler for sin effektive og demokratiske funktion på alle niveauer - taluka, distrikt, provins og hele Indien. En dristig nyskabelse, der blev indført af ham, og som havde betydelige konsekvenser var, at der ved valg af delegerede blev taget behørigt hensyn til repræsentationen af ​​kvinder, minoriteter, særlige interesser eller klasser, der havde brug for særlig beskyttelse og enhver form for politisk opfattelse gennem systemet af proportional repræsentation ved en enkelt overførbar stemme.

Om disse grundlæggende ændringer i forfatningen skrev Gandhi: "Jeg har forsøgt at give kongressen en repræsentativ karakter som ville gøre dens krav uimodståelige." Gennem sådanne ændringer kunne sociale spørgsmål på landsbyniveau blive politiske spørgsmål på et meget bredere niveau og passende handlingsprogrammer kunne formuleres og implementeres.

Med hensyn til Gandhi's bidrag til indisk politik er det blevet observeret, at "Gandhi moderniserede indisk politik ved at flytte den i en professionel og demokratisk retning og ved at give den organisatoriske basis, procedurer og vaner for national politik". Disse nye politiske kræfter påvirkede nationens sociale liv på en positiv måde ved at skabe en meget bredere fordeling af magtstrukturen og skabe en stor social mobilitet.

Gandhi's beslutning om ikke-voldeligt ikke-samarbejde, bestået af kongressen i september og december 1920, bad alle indianere om at samarbejde med regeringen og alle dets institutioner; Samtidig blev de bedt om at forblive helt fredelige og bidrage til en national fond til at oprette nationale skoler og andre institutioner for at erstatte de statslige. For at fremme national solidaritet opfordrede resolutionen folk til at afholde sig fra alle kommunale skænderier og udrydde den "onde" praksis for uberørelighed.

I et forsøg på at gøre Indien virkelig selvforsynende, blev alle bedt om at opgive iført udenlandsk klud og tage håndspinding og vævning og bære kun swadeshi klud. Et sådant mangesidet program var aldrig blevet overvejet før og endnu mindre handlet på det, på nationalt plan. Kampagnen om ikke-samarbejde skabte en kvalitativ ændring i det indiske samfund. Det blev bevist de "pusillanimøse indianere" (som Gandhi følte om mange af hans landsmænd), at den magtfulde magt i det britiske imperium kunne udfordres og dets prestige gav en alvorlig rystelse.

I de efterfølgende år var målet med kongressens aktiviteter under Gandhi's vejledning at kanalisere materiale og menneskelige ressourcer til udvikling af det indiske samfund på et egalitært grundlag. Med dette formål i tankerne indledte Gandhi charkha- eller spindehjulsprogrammet til at yde arbejde i landsbyer, hvor antallet af charkhas i hver provins er i forhold til befolkningen. I mellemtiden begyndte han processen med at oprette panchayats med henblik på social voldgift i lokale områder og lancerede en massiv kampagne mod væskeafhængighed. Menneskernes deltagelse var afgørende for alle disse projekters succes.

For at bringe kongressen mere i overensstemmelse med masserne, erklærede Gandhi i september 1924, at kongressen fremover ville begrænse sin aktivitet til propagandaen med håndspinding og hånd spundet khaddar, opnåelsen af ​​hindu-muslimsk enhed og fjernelse af uberørbarhed, udsteder det de fleste rørte ved det fælles folks liv og var afgørende for landets sociale og økonomiske fremskridt.

Kongressen havde også ansvaret for at videreføre de eksisterende nationale institutioner oprettet til uddannelse og erhvervsuddannelse, og det blev bedt om at åbne flere af dem selvstændigt. Selv om det ikke kunne siges, at disse institutioner leverede behov for uddannelse på nationalt eller endog provinsielt niveau, var deres rolle sædvanlig i frihedsbevægelsen i Indien på grund af den retning, de gav den.

"I et uafhængigt Indien" havde Gandhi i en tale på AICC III's "Udvalgsudvalg" den 1. januar 1930 sagt, at "ethvert problem skal løses nationalt og ikke på fællesplan" formodentlig betød han et demokratisk grundlag. Samtidig forsikrede han muslimer, sikher og andre mindretal om, at ingen løsning i en fremtidig forfatning ville være acceptabel for kongressen, som ikke gav de berørte parter fuld tilfredshed.

De to dele af beslutningen forekommer modstridende, men det ser ud til, at det var en kompromisløsning, som Gandhi ankom i overensstemmelse med de vanskelige tider. Det eneste rigtige svar, sagde han, til hele det kommunale spørgsmål var, at kongressen skulle være tilsluttet i mange tal af muslimer, sikher og andre, der ville have Indien som en forenet nation. Ved at slutte sig til det, kunne de deltage i retning af nationale anliggender og hjælpe med at løse landets fælles problemer. Dette i sig selv ville fremme social sammenhængskraft.

Gandhi havde et specielt råd til kongresserne, da kongresministerier blev dannet i syv af de 11 provinser Indien efter valget i 1937. Han sagde, at som de var repræsentanter for en af ​​verdens fattigste nationer, skulle de overholde strenge enkelhed i deres personlige liv og administration.

En sådan økonomi ville spare tusinder af rupier, som kunne gavne de fattige og også vise et eksempel for resten af ​​nationen, hvor kløften mellem de rige og de fattige var forbløffende. Kongressens programmer, Gandhi sagde, skulle være orienteret mod landsbyer snarere end byer og skulle have et sekulært og ikke-kommunalt fundament. Uden disse administrative og politiske ændringer følte han, at der enten ville være en blodig revolution eller masse civil ulydighed på en skala, der aldrig var forsøgt før.

I henhold til disse retningslinjer blev ordningen for grundlæggende uddannelse, bevægelserne mod væskeafhængighed og ubevægelighed, fremme af charkha-programmet og indfødte industrier et stort løft, især i de provinser, hvor kongressen dannede regeringen. Kongresregeringen i Mumbai accepterede forbud som en del af sin politik og trådte i kraft den 1. august 1939. Gandhi beskrev væskebidragsloven som "forfalden opfyldelse af den nationale vilje helt klart udtrykt for næsten tyve år siden".

For at sikre, at den indiske nationalkongres virkelig udgjorde et instrument for social forandring, understregede Gandhi betydningen af, at alle de valgte medlemmer skulle sætte eksempler på social og national tjeneste. I denne sammenhæng skrev han: "Kongressen er en revolutionær krop i videste og klogeste forstand. Det skal være originalt. Alle dets aktiviteter skal udledes af sin tro på ikke-vold. "Men i 1940 var Gandhi kommet til at indse, at den eksisterende kongresorganisation ikke var i stand til at fungere som agent for social forandring på grund af korruptionen og manglen på korruption havde sigtet ind i det.

Gandhi kom for at betragte den indiske nationalkongres som et rent politisk legeme, hvis mål var opnåelsen af ​​fuldstændig uafhængighed. I 1947 fortalte han sine landsmænd: "Vi må erkende, at den sociale orden i vores drømme ikke kan komme igennem kongrespartiet i dag .... Der er så meget korruption i dag, at det skræmmer mig .... anish ideen om magtfangst, og du vil være i stand til at styre magten og holde den på den rigtige vej. "

Gandhi ønskede at ophæve kongressen og øge i stedet en rent social serviceorganisation. Men da havde festen smagt magt og hans ønske forblev uopfyldt. Gandhi's forsøg på at forme kongressen til et vigtigt instrument for social og politisk forandring mødtes med kun delvis succes. Hans drøm flydede i lyset af den politiske magt i alle dens dimensioner og facetter.