Gandhiji og Jallianwala Bagh Massacre

Folkene i Punjab steg i oprør mod regeringen som andre steder. Til gengæld var regeringen rede til at møde udfordringen. I denne ukongelige atmosfære mellem regeringen og folket skete der en hidtil uset begivenhed i byen Amritsar. Byen observerede fuldstændig Hartal på en fredelig måde. Men regeringen anholdt to fremtrædende ledere Satyapal og Saifuddin Kitchlew den 10. april 1919.

Dette resulterede i en spænding blandt folket. Nyheden om Gandhi's arrestation forværrede situationen yderligere. Folket forsøgte derefter at angribe regeringskontorerne, og vold fandt sted. Den 11. april blev byen overleveret til tarmy under ledelse af General REH Dyer. Den 12. april beskyldte han proklamation og forbød alle møder processioner og sociale sammenkomster.

På den næste dag samledes indbyggerne i byen på et sted Jallianwala Bagh for at fejre Baishakhi festival, det hinduiske nytårsdag. Disse uskyldige mennesker vidste ikke noget om proklamationen. Tusindvis af mænd, kvinder og børn skyndte sig til det traditionelle festivalsted i et festligt humør. Bagh var et åbent sted men overgive sig af høje mure og bygninger på alle sider undtagen den smalle hovedport, der kun tillader to mænd ad gangen.

En stor samling omkring 15 til 25 tusind samlet der i den eftermiddag. Pludselig optrådte General Dyer med sine tropper blot få minutter før solnedgangen foran den smalle port. Han advarede ikke selv folket om at sprede og bestilte sin tropp for at åbne ilden uden forskel. Fyringen fortsatte indtil den sidste kugle var opbrugt. Kunne ikke undslippe krydset over tusind blev massakreret og tusindvis af andre sårede.

Dette var signalet for indførelsen af kampretten i provinsen og anvendelsen af de straffeforanstaltninger, der ikke var til stede i britisk Indien. Den offentlige undersøgelse afslørede antallet af de døde ved 1200 og de sårede på 3600. Denne hændelse blev kendt som Jallianwala Bagh-massakren.

Nyheden om denne massakre chokerede Indien. Regeringen udtrykte intet tegn på fortrydelse, men fortsatte med mere undertrykkelse. Folk blev slået, henrettet eller tvunget til at gennemgå ydmygelse og indignation. En rædsel af terror blev tabt. Punjab led disse agonier, men General Dyer følte sig meget stolt af sin tapperhed og gennem Jallianwala Bagh Massacre havde han lært en uforglemmelig lektion til indianerne.

Han vidste imidlertid ikke, at han ved denne handling havde hamret den første søm på kisten af det britiske imperium i Indien. Det er med rette blevet beskrevet af den engelske historiker Valentine som "den sorte dag i det engelske indlands annaler".

Gandhi så i den tragiske begivenhed det ægte billede af den britiske imperialisme. Hans overbevisning om briterne forsvandt, da Dyer fik en stor modtagelse ved hans ankomst i England. Hans beundrere præsenterede en pung på 26.000 pund og et sværd som et æresmærke for hans heroiske gerning.

I mellemtiden blev Montagu-Chalmsford-reformerne klarlagt. Landet ventede i alderen på Gandhi's direktiver. Verden var også interesseret i at kende Gandhi's handling. Året 1919 blev dermed et vendepunkt ved at åbne døren til en ny æra. Mahatma Gandhi's æra i Indiens historie.

Khilafat bevægelse:

Den tredje store blunder, som briterne begik, var den hårde behandling, der blev mødt til Tyrkiet efter Tyrkiets nederlag i Første Verdenskrig. Tyrkiet sultan blev anset for mange for at være kalifen eller efterfølgeren til profeten Muhammad. Som sådan blev han betragtet som leder af det muslimske samfund i hele verden. Hans dominans blev stærkt reduceret af vilkårene i traktaten, der sluttede krigen. Mange sultans territorier blev taget af briterne. Indiske muslimer blev oprørt over denne behandling. En Khilafat-bevægelse blev påbegyndt og samledes meget hurtigt.

Mahatma Gandhi omfavnede muslimernes sag i Indien, og i november 1919 blev han valgt som præsident for All-India-Khilafat-konferencen. I den næste måned overtalte han kongressen til at tilbageføre Khilafat-bevægelsen. Gandhi så, at bevægelsen gav mulighed for at forene hinduer og muslimer, der måske ikke kommer igen.

På dette tidspunkt blev tre fremtrædende muslimske ledere, Shaukat Ali, hans bror Muhammad Ali og Maulana Abul Kalam Azad frigivet fra frihedsberøvelse. De tog ansvaret for Khilafat-bevægelsen. Alle indiske Khilafat-konferencer holdt på Amritsar besluttede at sende en deputation af både hinduer og muslimer til viceroyet. Adressen blev underskrevet af mange fremtrædende hinduistiske politiske ledere, herunder Gandhi, Swami Sradhananda, Pandit Motilal Nehru og Pandit Madan Mohan Malaviya.

Vicekærens svar på Adressen samt Lloyd George til den indiske Khilafat-delegation ledet af Mohammad Ali holdt ikke noget håb for muslimerne. I afventning af de hårde vilkår, der senere blev pålagt, blev Tyrkiet Gandhi udstedt et manifest den 10. marts med sine ideer om den fremtidige handling, som Khilafatisterne skulle forfølge, hvis deres krav ikke blev givet.

Dette manifest indeholdt den endelige udformning af Gandhi's doktrin om ikke-voldeligt ikke-samarbejde, som i de efterfølgende år skulle spille en dominerende rolle i indisk politik. Denne "hensigtsmæssighed" havde også betydning for formuleringen af Gandhi's Views. Det blev fuldt ud bevist af hans off-citerede erklæring, at en sådan mulighed for at vinde over muslimerne og smede indianernes enhed for at bekæmpe briterne, ikke ville komme i hundrede år .

En ny æra af hindu-muslimsk samarbejde begyndte og råbte af hinduer Musalman Ki Jai og hindu-muslimske ek bhai rømmede gennem luften. Ved årets slutning var det tydeligt, at Indien marcherede fremad for en hidtil uset indsats i de kommende år.

Så snart regeringen indførte lovforslaget efter henstilling fra Rowlatt-udvalget, besluttede Gandhi at organisere en Satyagraha-kampagne. Han appellerede først vicekontoret til at trække lovforslaget tilbage, og da der ikke blev betalt noget hoved, sagde Gandhi, at hvis lovforslaget bliver lov "Vi skal nægte civile at adlyde disse love og andre love." I modsætning til en sådan handling fra regeringen er Satyagraha Sabha blev oprettet med Gandhi som præsident for at organisere kampagnen. Gandhi gjorde en hele Indien appel til at observere hartal for en dag.

Da der var store populære spændinger den 6. april 1919 i både Delhi og Amritsar inviterede de lokale ledere Gandhi til at besøge disse steder, men besøget var forbudt at komme ind i Punjab. Han blev med magt fjernet fra toget på en station i nærheden af Delhi og sendt til Bombay under politiets eskorte og frigjort.

En procession af en mob marcherede, da Gandhi nåede Bombay, og de blev stoppet på vej af det monterede politi og knust. Forstyrrelser brød også ud i Ahmadabad, da ryktet om arrestationen af Gandhi blev spredt. Menneskerne, især møllehænderne, blev foruroliget og begået voldshandlinger. Gandhi opfordrede derefter til en ikke-voldelig Satyagraha mod denne drakoniske Rowlatt Act.