Gandhi's tilgang til landproblemer (Joshi Summary)
Gandhis tilgang til landproblemer (Joshi Sammendrag)!
Gandhiji var følsom over for landdistriktsproblemet. Hans teori startede med den forudsætning, at for at forbedre landdistriktets livsstil er det nødvendigt at foretage drastiske ændringer i landdistributions- og landbrugsproduktionens politik. Han hævdede, at land i sidste ende skulle tilhøre folket. Faktisk er jord, skov og vand de naturlige ressourcer, som folkene skal have deres kontrol over.
Selvom Gandhiji var bekymret over de agrariske relationer, lavede han ikke en fuldendt dagsorden for jordreformen. Men uanset hvad han tænkte på landsystemet ved forskellige lejligheder, har det stor betydning for formuleringen af en hvilken som helst landpolitik. PC Joshi har i sin diskurs om politisk grundlæggelse af agrariske studier lavet en præcis note, der angiver betydningen af Gandhian ideologi vedrørende jordbesiddelse, jordloft og jordforhold.
Joshi's resumé af Gandhian bekymring for jord er givet nedenfor:
1. Landsby er rygraden i det indiske samfund:
Det er ordsprogligt for Gandhi at sige, at ægte Indien bor i landsbyer. Indien er med andre ord identificeret med landdistrikterne Indien. Det er i denne sammenhæng, at Gandhiji talte om 'swaraj', dvs. landsbyen Indien, uafhængig af statsinterventionen. Land i denne henseende forudsætter betydning. Der bør være nexus mellem landbrugs- og sommerhusindustrien.
2. Rural-urban Nexus:
Det var politikken om koloniale styre og også den feudale regel i indfødte stater, at bysamfundet er det superordinære samfund, der har hegemoni over landdistrikterne. Selv i dag anser den nuværende regering landsbyen Indien som subaltern Indien.
I byens nidkærlighed til bysamfundet er alle moderne faciliteter, nemlig vandforsyning, elektricitet, transport, uddannelse, regeringskontorer, kommunikationscentre, brændstofforsyning og mange andre ting placeret i bysamfund. Gandhiji afviste en sådan form for moderlig behandling af landdistrikterne. Det må aldrig tænkes, at landøkonomien er baglandet i byøkonomi.
3. Ny type tilgang til by-landsby forhold:
Gandhiji gennem hele sit liv viste sin bekymring for landsbyens autonomi. Han stod for tanken om, at bysamfundene stort set er afhængige af landdistrikterne. Forbindelserne mellem disse to samfund skal være gensidige begge veje. Han argumenterede for fremkomsten af et nyt mønster af interaktion mellem byerne og landdistrikterne.
4. Multilateral tilgang til landdistrikterne ophævelse:
Den agrariske sociale struktur er et omfattende fænomen. Det er ikke kun landbrugsproduktion, landbrugsforhold og jordbesiddelse, der gør landdistriktets sociale struktur. Det er inklusive mange andre faktorer, såsom landsbyindustrien, landbrug, uddannelse, Panchayati Raj og politik. Gandhiji stod for et landdistriktssamfund, der var multifunktionelt, herunder økonomiske, teknologiske, sociale, politiske og kulturelle innovationer.
5. Fokus på de menneskelige relationer og udvikling af menneskelige ressourcer:
Som mennesker er landsbyboerne, bønderne, magthuse. De besidder færdigheder i sommerhusindustrien, artefakter og landbrug. Enhver jordpolitik, der er designet til udvikling af landdistrikterne, bør fokusere på udvikling af landdistrikterne. De bør mobiliseres til egen udvikling.
Hvis vi analyserer Gandhian-omridset af agrariske systemer, ville vi straks finde ud af, at Gandhiji var en stærk kritik af kolonial landpolitik. Gandhis forestillinger om landpolitikken var således i fuld konfrontation med kolonialteori.
Hans disposition argumenterer yderligere for, at staten skal tage alle skridt hen imod udvikling af landdistrikterne. Det siges, at når udkastet til indisk forfatning var klar, blev det vist til Gandhiji. Han fandt hurtigt, at udkastet ikke havde nogen lovende fremtid for landsbyens folk.
Den traditionelle institution i landsbyen Panchayat havde ikke noget vigtigt sted i udkastet. Gandhiji slog straks udkastet ud og kommenterede, at han ikke kunne lide en forfatning, der ikke gav nogen selvstændighed hvad angår jord, landbrug, skove og vand til folket. Lokalbefolkningen bør have al magt til at udøve deres kontrol over de lokale ressourcer.
