Grundlæggende uddannelsesmål ifølge Platon

Læs denne artikel for at lære om de grundlæggende formål med uddannelse ifølge Platon.

(a) Hver enkelt person skal tilhøre en bestemt klasse. Dette afhænger af individets oprindelige begavelse og arvelige kræfter. Så det grundlæggende formål med uddannelse er at bestemme individets indfødte kapacitet til sin opgave til en bestemt social klasse.

b) Uddannelse skal sikre den fulde, harmoniske og allsidige udvikling af individets potentialer. Platon i hans republik har opfattet, at en persons latente potentialer kun kan opdages, når de fungerer i menneskets sind. Det betyder, at potentialer opdages gennem oplevelser og selvudfoldelse. De udtrykkes gennem aktiviteter.

Forskellige stadier af uddannelse er tydeligt nævnt af Platon i hans republik. Han har nævnt fire forskellige faser med tilsvarende studieplan. Platons uddannelsesordning består af 30 år (5-35). Uddannelsen begynder i en alder af 5 år.

Det fortsætter uafbrudt indtil 16. Perioden 5-16 udgør den første fase af uddannelsen. Uddannelse på dette stadium er af generel type. Læreplanen for denne tidlige uddannelsesperiode består af generelle kurser i gymnastik og musik. Sidstnævnte blev igen opdelt i musik og litteratur. Praktisk træning blev stresset i denne periode.

Ved en alder af 16 blev det første valg foretaget i henhold til de studerendes kapacitet. Perioden 16-20 udgør 2. etape af uddannelsen. Ifølge deres indfødte magter var eleverne engageret i forskellige aktiviteter. Det var en periode på 4 år med militær- og gymnastikuddannelse.

3. fase begyndte i en alder af 20. Det andet valg blev lavet på dette stadium. Perioden 20-30 udgør 3. etape. Videnskabelig uddannelse strækker sig gennem årene 20 til 30 og omfatter emner som aritmetik, geometri, musik, litteratur, fysik, geografi og astronomi. Det var en periode med højere intellektuel uddannelse.

Det tredje valg blev lavet i en alder af 30 år. Det fjerde stadium dækker perioden 30-35 år. Denne periode var afsat til studiet af dialektik eller filosofi. Pligter fra en administrator eller en statsmand blev givet på dette stadium. De blev givet ansvarlige kontorer i staten. De, der var bedre begavede, fortsatte uddannelse indtil 35 år.

I denne periode plejede de dygtige personer sig til at studere rent abstrakte og intellektuelle ideer. De ville opdage den universelle sandhed og viden. Det var en periode med dialektisk træning. Efter denne træning ville de blive de reelle ledere og vejledere af staten.

I en alder af 50, efter at have givet værdifulde tjenester til staten, ville de gå på pension og vie sig til rent intellektuelt liv. Det var et liv af ensomhed og lyksalighed. Det var en tid til forfølgelsen af ​​ren filosofi og kontemplation.

Platon skelner mellem teoretiske og praktiske aspekter af uddannelse af et bestemt emne. I tredje fase blev det praktiske aspekt eller anvendelsen af ​​et emne understreget. I de tidligere stadier var teorierne mere stressede. Praktisk aspekt hjælper med at udvikle videnskabelige perspektiver eller fakulteter. I Platons uddannelsesskema skal man ved afslutningen af ​​et bestemt stadium give praktisk service i forlængelse af sin kapacitet.

Med hensyn til litteratur havde Plato en meget snæver opfattelse. Han var ikke tilhænger af at give mange dele af den antikke græske litteratur - herunder Homer (700 f.Kr.) - på grund af deres "umoralske" karakter. Han var moralistisk og konservativ.

Med hensyn til musik, i sin snævre forstand havde Platon en meget høj mening. I Republic anerkendte han betydningen og værdien af ​​musik på uddannelsesområdet. Han indså, at det praktiske aspekt af musik i det tidligste uddannelsesstadium skulle overføres.

Musik er en videnskab af harmoni. Musik har en direkte appel til sjælen eller hjertet af mennesket. Det løfter menneskets moralske liv. Det bringer sjælen i harmoni. Det var et af målene med den græske liberale uddannelse.

I hans plan giver Platon samme uddannelse for kvinder som for mænd og giver et af de tidligste forsvar for kvinders uddannelse. I denne Platon er langt ud over hans egne og efterfølgende tider. Hans dialoger indeholder den socratiske metodes hovedopstilling. På trods af, at ordningen er umulig, skal Republikken derfor betragtes som en af ​​de vigtigste uddannelsesaftaler, der nogensinde er skrevet.

Den permanente værdi af Platons pædagogiske skrifter findes i de formulerede principper. Fra hans teori om ideer og hans teori om det gode udvikler Platon i Republikken det grundlæggende etiske princip, at hver enkelt person skal bruge sit liv til at gøre det, som han naturligvis er bedst egnet til at gøre.

Således vil han nå til det, der er det højeste for sig selv og opnå det meste for samfundet. Herfra følger det pædagogiske princip, at det er uddannelsens funktion at bestemme, hvad hver enkelt person er mest rustet af naturen til at gøre, og så forberede ham på denne service. Dette er formuleringen af ​​det græske ideal for en liberal uddannelse.

I alderdommen skrev Platon en anden pædagogisk bog. Det var 'The Laws'. Det var underordnet i kvalitet til "Republik" i mange henseender. Republikken var oprettelsen af ​​en ung mand med fuld vitalitet og iver for social reform. 'Loven' var skabelsen af ​​en gammel konservativ og reaktionær.

Republikken var en ideel udstilling af en ideel uddannelse i en ideel tilstand. 'Loven' var mere realistisk end Republikken. Men det giver ikke nogen ny undervisningsteori.