Essay on Value Education

Dette essay giver et resumé af Value Education.

Prof. Kedar, Tidligere Vicekansler, Nagpur Universitet, adspurgte på den asiatiske uddannelseskonferencens Menneskerettigheds- og Uddannelseskonference i Brahma Kumari's Akademi for en bedre verden, at "Der er ingen direkte sammenhæng mellem værdier og teknologiske fremskridt. Hvis der så er med stigningen i teknologisk og videnskabelig viden, skal værdierne også være på højde. Men det er ikke situationen i dag. Egotisme, vrede, vold, videnskabens undergang, visdom osv. Forekommer overalt. Dagens uddannelse øger blot konkurrencehensyn. "

Værdiuddannelse er uden tvivl vigtig; men det er blevet forsømt emneområde i dagens klasseværelser og studieplan. Imidlertid kan værdiprogrammeringen behandles tilstrækkeligt i både klasseværelset og college-læseplanen. En meget bekvem og vellykket måde at kommunikere værdier til en person på er gennem hans eller hendes uddannelse, uanset om det er på skole-, skole- eller universitetsniveau.

Selvfølgelig er læring den proces, der fortsætter lige gennem en persons livstid, og værdier kan imbibed af en person gennem enhver oplevelse og læringsmulighed, han eller hun får. Den ideelle tid til at begynde at lære og imbibere værdier er dog lige i starten af ​​en uddannelse, der kan være i førskole eller i skole.

Et godt sæt værdier vil gøre det muligt for en person at øge sit selvværd, få andre til at holde ham eller hende i høj respekt og give ham eller hende den tillid han eller hun har brug for til at føre et liv baseret på principper og selvtillid.

De fleste børn starter deres uddannelse ved at deltage i en førskoleinstitution, dvs. en legeskole eller en børnehave. Børn i sådanne institutioner lærer tolerance og samarbejde. Ved at blande med børn af deres egen alder, som kan være fra forskellige samfundslag, lærer de at være tolerante over for hinanden, samarbejde med hinanden og være upartisk i deres forhold til hinanden.

Udvikling af tolerance hos en person fra en ung alder vil lære personen at komme sammen og leve fredeligt. I skolerne kan eleverne undervise i disciplin, punktlighed, ærlighed, udholdenhed og patriotisme. En studerende kan kun værdien og betydningen af ​​disciplinen, når en vis adfærdskodeks håndhæves, som en studerende skal overholde.

En anden effektiv måde at kommunikere (af værdier) i klasseværelserne på er at korrelere indholdet med andre emner, erfaringer i virkeligheden og tidligere og nuværende begivenheder. Når den studerende relaterer sit indhold til andre emner, er det nemt at bevare det. Det er også meget nem og effektiv måde at imbibere værdier på i en elev.

Læreren skal involvere de studerende i diskussioner. Dette kan ikke kun skabe opmærksomhed blandt eleverne om vores kulturelle og sociale værdier og traditioner; men skaber også tolerance og påskønnelse for vores arv. Også fordi værdierne er indvækst fra barndommen, bliver de en anden natur, som barnet grupperer op.

På en simpel måde kan det siges, at værdiuddannelse er uddannelse, der underviser følgende:

1. Hvordan kan man leve så godt?

2. Hvordan finder man lykke?

3. Hvordan laver andre glade?

4. Hvordan styrer man alle slags mennesker og lykke godt?

5. Hvordan vokse og lykkes på den rigtige måde?

Historisk set har uddannelse i lande over hele verden haft to hovedmål - at hjælpe unge med at beherske færdighederne i læsefærdigheder og numeracy, dvs. akademisk uddannelse; og for at hjælpe dem med at opbygge god karakteruddannelse, det vil sige værdi uddannelse. Samfund siden Plato-tiden har gjort karakter til et bevidst mål for uddannelse.

De forstod, at for at skabe og opretholde et civilsamfund skal der være uddannelse for karakter såvel som intellekt for demokrati såvel som læsefærdighed og for dyd såvel som for færdigheder og viden. Derfor er frugtbar uddannelse den slags, der bruges til vores velfærd såvel som for andres. Dette kan kun ske, når man får akademisk og værdifuld uddannelse.

Den mest effektive måde at kommunikere værdier på er gennem fortællinger. Historier er interaktive og er derfor meget effektive i kommunikationsværdier.

1. De lærer ved tiltrækning snarere end tvang.

2. De inviterer snarere end pålægger.

3. De fanger fantasien og berører hjertet.

Det er uden tvivl årsagerne til, at verdens største moralske lærere altid har brugt historier til at undervise i evige principper og sandheder. Det er tre måder, hvorpå historier kan bruges:

4. Læs og gå uden kommentar eller diskussion for at lave deres eget arbejde.

5. Læs, indtil et værdiproblem opstår. På dette tidspunkt udforskes værdiproblemet gennem diskussion.

6. Læs gennem til slutningen og efterfulgt af et sæt diskussionsspørgsmål.

Nogle eksempler, hvor værdier berørte store folks hjerter og vendte dem om, kan læres i diskussionerne:

1. Alfred Nobel: Forskeren med en stor akademisk uddannelse, som opfandt eksplosiver, blev senere fyldt med anger og skyld ved sin opfindelse, som kunne ødelægge hundredvis af liv og niveauer i hele byer og forårsage smerte og misdannelser selv i kommende generationer.

2. Kejser Asoka var en af ​​de største indiske herskere. Men hans tidlige succes var baseret på meget vold. Han nåede tronen efter at have dræbt næsten halvfemsfamiliefamilier. En dag i midten af ​​slaget indså han, at der var 110 sande sejre i krig, fordi så mange døde på begge sider.

Han blev en tilhænger af Buddha og ændret hele sit liv. Han tjente sit folk på vidunderlige måder. Selv i dag er han hædret og husket.

3. Adolf Hitler, leder af det tyske imperium, var på en gang den mest magtfulde mand på jorden. Han misbrugte sine beføjelser til at konfiskere jord og penge, der tilhørte andre og torturere og dræbe millioner. Han forårsagede anden verdenskrig.

Da nederlag nærmet sig, kunne han stå over døden modigt og begå selvmord. Hans magt overgav ham, da han havde mest brug for det, fordi han havde fået den magt ved at smide alle de gode værdier fra sit liv. Hans magt var bare et eksternt show. Det var ikke indre styrke.

Hidtil er det uanset det der er blevet diskuteret, vi siger og er enige om, at uddannelse bidrager til at give værdier i uddannelsen. Nogle gange finder vi, at de værdier, som forældrene lærer, har en ubetydelig virkning på børn, men hvis de samme værdier bliver undervist, gennem børnene, accepterer børnene let værdien og betragter dem som vigtige.

Hvis vi lykkes med at overdrage disse værdier til børn, kan vi være sikre på, at indianerne fra det 21. århundrede vil være perfekte borgere.

For at skabe et bedre Indien bør vi derfor skabe borgere med moralske værdier. Penge, der er gået tabt, er ikke for evigt, men karakter, der engang tabt, er tabt for evigt. Så vi bør alle gøre en indsats for at bevare vores karakter, og det kan kun gøres, når vi har de rette værdier.

Værdier, der er vigtige for vores moralske og mentale egenskaber, der forme vores karakter. Formålet med mennesket er at leve ikke kun et liv, men et godt liv med moralske værdier.

Familien er nok den mest magtfulde agent for værdiskole i næsten alle samfund. Det er bestemt den første og største indflydelse på unge børn. Det etablerer rollemodeller, indhenter fordomme og giver en model for det sociale hierarki. Skolen giver den mest effektive måde for de fleste moderne samfund at påvirke ungdommens holdning og tro på massemedier.

Inden for hvert land har .specifikke institutioner særligt ansvar for at yde værdiuddannelse. Graden af ​​ansvar for værdiuddannelse fra en bestemt institution vil ikke være den samme fra et samfund til et andet og kan ændre overarbejde i samme samfund.

Hver af disse institutioner bliver ramt; og en af ​​de vigtigste sociale institutioner for værdiprogrammering er skolen. Værdiundervisningen bliver i høj grad påvirket af denne sociale styrke! Værdiundervisning er den proces, hvorunder skolen lærer eleverne standarderne for korrekt adfærd.

I lyset af vores herlige tradition for ondskab, tolerance, universelt broderskab med det hidtidige hykleri, korruption, uærlig og umenneskelig holdning er vi utvivlsomt overbeviste om, at vi står over for den værste moralske krise i dag. Mad race for højere levestandard havde ført til den værste degeneration i en værdi som ærlighed.

Loyalitet, høflighed og respekt for ældste, mord, dacoits, tyverier og voldtægter er blevet almindelig kriminalgraf. Og det kan i den forbindelse konstateres, at der er en alvorlig mangel på skoleplanen ved at vise, at der ikke er adgang til værdiuddannelse.

Det er derfor behovet for den dag, at vores elever skal undervises både om at forstå og hvordan man anvender moralske begreber og også at se betydningen af ​​at opføre sig eller ikke opfører sig på en konsekvent måde, der anerkender andres behov og interesser. Derfor er behovet for timen i dag at organisere læseplanen på værdiprogrammer af hensyn til klarhed og præcision. Hele uddannelsen skal blive en målrettet aktivitet.

Følgelig kan de bredere mål for undersøgelsen angives som følger:

(i) At kende grundlaget for værdiuddannelse som filosofisk, psykologisk og sociologisk.

(ii) At spore væksten og udviklingen af ​​værdiprogrammering i det internationale, nationale og statslige perspektiv.

(iii) At foreslå foranstaltninger til bedre udnyttelse af værdiprogrammering.

(iv) At afklare betydningen og begreberne i værdiprogrammering.

(v) At udvikle evalueringskriterierne for værdiskole.

vi) at fastslå omfanget af udnyttelsen af ​​værdiprogrammering i forhold til planer, programmer og aktiviteter i værdiprogrammering.

(vii) At finde ud af elevernes interesser i forhold til forskellige aktiviteter inden for værdiskole.

Samfundets mønster, som vi finder i dag, er ikke befordrende for tankefrihed. I dag værdsætter vi grund og intellekt, videnskab og teknologi, fordi de lover materiel velstand. Vi organiserer vores sociale struktur, så vi kan have forhandlingskraft, ikke nødvendigvis kraften i årsagens sandhed.

Faktisk er alt mønsteret med henblik på at fremme vores materielle velfærd. Under en sådan form for social orden, hvad vi værdsætter mest er ikke individet i hans eller hendes fylde; men den enkelte i forhold til hans eller hendes materielle lethed eller modgang.

På baggrund af ovenstående fakta skal værdiprofilen være sådan, at den kan udvikle elevens moralske autonomi og også følsomheden af ​​skolens værdiindhold samt aktiviteter i klasseværelset.

Aktiviteterne i klasseværelset bør være fri for forsøg på at indoktrinere den studerende. Til dette skal eleverne udsættes for forskellige oplevelser og oplevelser. Dette kan omfatte læsning, lytning, diskussion, fortælling, direkte præsentation af ideer fra læreren og andre strategier; og sådanne strategier bør anvendes med en af ​​følgende værdikilder.

1. Biografier.

2. Historier.

3. Uddrag af essays, artikler, klassikere og aviser.

4. Lignelser, ordsprog, citater og digte.

5. Værdi / moral dilemmaer.

6. Klasseværelser / anekdoter / konflikter.

Sådanne kilder kan bruges på mange forskellige måder til at involvere eleverne - i tænkning og ræsonnement om værdier. Klasselæreren kan selv udarbejde handlingsplaner / lektionsplaner ved hjælp af disse kilder. Undervisning er ikke et job; det er en holdning.

Lærer er en kilde til information, en vejledning, en mentor, en surrogatforælder, en motivator, alt sammen på samme tid. Undervisning er det eneste erhverv, der altid beskæftiger sig med fremtiden. For at være en ideel lærer skal han eller hun være en rollemodel. Han eller hun skal spørge sig selv -

Elsker jeg mit emne?

Elsker jeg mit erhverv?

Elsker jeg mine elever så intensivt, som jeg elsker mine egne børn?

Uanset hvad vi har læst hidtil, er det unødvendigt at sige, at der er et stejlt fald i værdier i et århundrede. Forvrængning af værdier skyldes især ubalance mellem gamle værdier og eksplosion af viden i krigsfelt teknologi. Atomiske våben, bio våben, missiler, eksplosiver mv truer hele menneskeheden.

De udviklede lande besidder alle former for frygtelige moderne våben og forsøger at lede over udviklingslande og underudviklede lande. I dag lever hele menneskeheden i skyggen af ​​frygt. Menneske eksistens er på spil, da han hengiver sig i onde aktiviteter. Ulovlige ægteskaber, prostitution, brudte hjem struktur, skilsmisse mv er også faktorer, der er ansvarlige for værdiforringelsen.

Manglende fælles bekymring mellem forældrene i hjemmet, utilfredshed og manglende fælles bekymring mellem forældre derhjemme, manglende sikkerhed i familier er også de faktorer, der er ansvarlige for erosionen af ​​værdier. Det er meget sandt, at forældrenes levende stil giver dybe indtryk på barnets sind.

På grund af det moderne samfunds kompleksitet er der ikke noget sæt moralske standarder. Sans for ansvar og tilhørsforhold til en gruppe er helt forsvundet. Gensidig respekt og hensyn til andre forsvinder. Sociale sammenkomster og gruppearrangementer organiseres uden at give vægt på værdier.

Værdier kan medtages effektivt, når de er en livsstil for hovedstol, lærer og forældre. Ellers forbliver de teoretiske. Et værdibaseret liv forvandler individet til en person og en person til et menneske.

På baggrund af ovennævnte fakta kan det siges fast, at Value-Education, bør konstant foregå i skolerne, om læreren er bevidst om det eller ej. Uddannelse er den proces, der skaber ønskelige ændringer i adfærd i individet i hans eller hendes viden, færdigheder, holdninger og værdier.

Skolen søger at opnå dette gennem sin læseplan, der kun er summen af ​​alle sine organisatoriske aktiviteter.

Dagens børn er morgendagens borgere. Børn er uskyldens spejle og afspejler vores samfunds værdier.

Man bør ikke glemme, at:

"Barnet er forældrenes sjæl

Barnet er husets ornament

Barnet er havenes herlighed

Barnet er familiens lys

Barnet er den smilende knopp i vores liv. "

Mange gange, sådan en erklæring som følger, kommer vi på tværs af mens du går gennem avisen eller nyhedsbrevet -

Dette lyder som følger:

"I en periode på tre dage sluttede to skolebørn og en universitetsstuderende deres liv" . Sådanne forekomster synes imidlertid at være uundgåelige, den måde, hvorpå den høje forekomst af depression er til skade for nutidens unge.

Despondency skabt af eksamensspændinger, manglende opfyldelse af høje forældres forventninger, det stigende niveau af konkurrence, pengene crunch står over for at forsøge at imødekomme stigende peer krav, det stigende pres på tiden, mens deltage i forskellige coaching klasser og hobby klasser selv under ferier, er nogle af de faktorer, der forårsager et alvorligt angreb på sanserne hos vores børn.

Ikke underligt, at nogle af dem er ført til at føle, at de ikke har noget andet alternativ end at afslutte deres liv for at undslippe traumet.

Denne situation, der forværres dag for dag, understreger behovet for hurtigst muligt at have rådgivere i skolerne, som kan hente vores børn fra starten af ​​despondency og give dem mod og tillid til at komme vores af det mentale quagmire. Uopsættelsen af ​​at udpege rådgivere i skolerne til at blive understreget af undervisere fra tid til anden, men regeringer har hele tiden vendt en døve bil til deres anbringende.

Det føltes følgelig, at forældrene på deres side skulle tage følgende skridt:

(i) Tillad børnene at vælge en karriere og studieforløb, hvilket er til deres smag.

(ii) Forsøg at fjerne de forskellige frygt, som børn måske har haft i deres sind i deres tidlige barndomsfase.

(iii) Undgå sammenligning med andre børn eller deres resultater.

(iv) Forstå deres mening ved at tale med dem og få dem til at udtale sig hvad de har i deres sind.

Barnet diskuterer emnet karrierevalg med deres jævnaldrende, men bliver mere forvirrede, og forældre tror, ​​at deres børn ikke er modne nok til selv at tage en større beslutning. Vi må indse, at vores studerende i klasse X og XII ikke er tilstrækkeligt udsatte for alle praktiske realiteter i en karriere.

De er fascineret af glamouren. Derfor er det meget vigtigt, at forældre, lærere og uddannelsespolitiske beslutningstagere samles for at indlede en officiel beslutning om at gennemføre videnskabelig planlægning af vores børns karriere.

Livet bliver stadig hårdere i fremtiden. Derfor er den bedste politik at give vores børn fuld moralsk støtte og øge deres tillid til både dem selv og det system, de lever i.

Den videregående uddannelse i Indien går i dag gennem dykkestrækningen, idet den behandles som en glemt midte. Der lægges vægt på primæruddannelsen, som får en stor andel af statsfinansieringen, hvilket er tooghalvtreds procent, mens den sekundære uddannelse kun får 30% af denne finansiering.

Dette resulterer i utilstrækkelig fordeling af skoleinfrastrukturen akut mangel på uddannet lærer, ineffektiv lærerudvikling, fattig og faldende tilmelding og ineffektiv samlet finansiering til skoler. Scenariet er virkelig foruroligende.

Vores opgave fremad: Haster og prioritet:

1. Indførelse af menneskerettigheder, fred, bæredygtig udvikling og beslægtede emner i skole- og kollegiums læseplan til gavn for den nye generation.

2. Uddannelse af ressourcepersoner, der kan orientere lærere og studerende.

3. Produktion af undervisningsmaterialer og undervisningsmidler på alle regionale sprog for at nå millionerne i landdistrikterne.

4. Fejring af Menneskerettighedsdagen den 10. december anerkender talentfulde personer og skaber masseappel.

Folk hver hvor lyst til fred, fremskridt, lykke, retfærdighed og sikkerhed. For at imødekomme disse ønsker ser folk ud til administratorer, ledere og ledere som en stråle af håb. En administrator skal være meget følsom for offentlighedenes forventninger og værdsætninger. Excellence i en administrators ydeevne bestemmes af den grad af tilfredshed, der følges af offentligheden.

Det er ironi, at vi på den ene side håber at gøre verden til et bedre sted at bo i, og på den anden side hylder vi korruption, vices, vold og andre negative træk, der fører til forskellige kriser, problemer og udfordringer, hvor håbet af glad verden reducerer til blot en dagdrøm. Følgelig hersker spændinger og bekymringer rundt omkring.

Vi må indse og erkende, at selv om vi gør alt for at høste sødt resultat, falder vi dag for dag til mangel på menneskelige værdier og dyder. De grædende behov for tiden er derfor en renæssance af etiske, moralske og åndelige værdier.

Opstilling af ledelseskurser i universitetsadministrationen: Behov for tiden:

De fleste universiteter i Indien er fanget i et administrativt rod. Nogle af dem er syge, der har brug for akut behandling. Nogle er blevet så uhåndterlige, de kan ikke krybe deres anliggender med nogen form for effektivitet. Nogle kræver bifurcation eller endog trifurcation.

Indtil administrationsgebyrer indbringes, kan vores universiteter bare fortsætte rudderløse uden at vise den rigtige retning. Hvad de har brug for, er ledere til professionelt at styre dem.

Vicekanslerne er fanget af gruppepolitikker. De føler sig meget ensomme. Situationen omkring dem er frustrerende. Naturligvis er de nødt til at læne sig på en gruppe for moralsk og teknisk støtte. Desuden har de ikke mulighed for selv at træffe uafhængige beslutninger, så de ikke bringer sig ind over en persons domæne og falder af fordel for politikere, der kaster dem til deres eftertragtede stilling.

Registrarer af universiteter, hvis status er ækvivalent med professorernes, har generelt ikke stærk administrativ baggrund med det resultat, at de har tendens til at flokke og blive slaver i det visumbevægende administrative system.

Ikke underligt, de bliver ofre for interesserede interesser og de indbyggede effektivitetsbegrænsninger. Universitetets administrative personale er med hederlige undtagelser habituated for at holde forhold i afventning af en eller anden grund.

De forskellige afdelinger og sektioner, der beskæftiger sig med emner som college tilknytninger, anerkendelse af lærere og skoleledere, collegeudviklingsrådet, universitetsfinansiering, registrering af studerende til forskningsgrader, lovpligtige organer som studienævn, akademisk råd, senat og vigtigst af undersøgelsesafsnittet, arbejder næppe i ordentlig koordinering med hinanden.

Slutresultatet er: Undersøgelser afholdes ikke i tide, udsendelsen af ​​resultater bliver uforholdsmæssigt forsinket, lækage af spørgeskemaer og misbrug i tildeling af mærker bliver almindelige hændelser, og indkaldelser bliver ofte forsinkede forstyrrer det årlige skema.

Udsættelse af beslutningstagning, ofte på grund af forsinkelse i forarbejdning, fører til forskellige stillinger i senat, akademisk råd, ledelsesråd, studienævn mv., Der stadig ikke er opfyldt.

Mangel på forudgående planlægning forværret af interne politikker efterlader mange problemer uopfyldt, der skaber en atmosfære af ubehagelig utilfredshed blandt elever, lærere, forældre og offentligheden som helhed. Universitetsbilledet bliver tæmmet uigenkaldeligt. Det gør ondt af alumniens stolthed, der husker med nostalgi og taknemmelighed for deres alma maters tidligere ære.

Hele universitetets administrative system synes i øjeblikket at have forværret sig så meget, at milde palliativer ikke længere vil fungere. En væsentlig reform ved hjælp af magtfordeling kan alene redde systemet fra den kroniske svaghed.

Hvad universitetsadministrationen har brug for, er en administrerende direktør (CEO) med brede beføjelser til at gennemføre direktionens politiske beslutninger støttet af rektorens rækkefølge og støttet til gennemførelsesformål fra ledelsesgradskunder på mellem- og lavere niveauer af det administrative hierarki.

Det er på tide, at universiteternes akademiske organer sætter sig ned for at diskutere situationen og udvikle nye kurser, som led i hospitalsforvaltningskurser, for at uddanne mangers til effektive funktioner på vores universiteter. Alvorlig presserende tænkning efter handling er behovet for tiden.

Virkelig er det tid, hvor alle skal indse vigtigheden af ​​kærlighed, fred og ikke-vold. Mennesket er dømt uden denne værdi. Livet er kort og værdifuldt, og det skal derfor bruges klogt, sandfærdigt og lykkeligt.