Essay om globalisering og populær kultur
Essay om globalisering og populær kultur!
Den populære kultur er massekulturen manifesteret gennem deres kulturelle praksis. Det er et mønster af menneskelige aktiviteter og deres symbolske udtryk, som er populære og udbredt blandt mennesker. Historisk eksisterede forskellen mellem eliternes kultur og massekulturen.
Globaliseringen har medført store ændringer i de kulturelle mønstre ved at bringe både elite og massekulturer sammen. Forskellene mellem elitkulturen og den lokale kultur er blevet minimeret til et ubetydeligt antal.
Med forandringen af den traditionelle feudale økonomi til kapitalistisk markedsorienteret, har der fundet en ny form for kulturel differentiering sted. Den sociale struktur bestemmer ikke længere den kulturelle stil. De kulturelle mønstre langs kastehierarkiet og kulturen i eliten og bondearbejderne har været genstand for en ny differentiering.
De nye kulturformer, der er opstået, er beskrevet som 'populærkultur' eller 'massekultur'. Populær kultur er resultatet af teknologiske fremskridt inden for massemedier og kommunikation. I modsætning til folkelitiske kulturformer er den ikke baseret på en samfundsmæssig samfundsmæssig struktur. Populær kultur er produceret og styret af fritflydende markedskræfter.
Folktales, folklore og mytologiske historier er kilder til populærkulturen, og de omfatter menneskelige aktiviteter i enhver livsstil, som at spise, drikke, danse, synge, lege, børneopdræt, glæde, arbejde og fritid, underholdning osv. bredt spektrum af menneskelige adfærdsmønstre af de fælles masser, der projiceres gennem massemedier, danner den populære kultur.
Globaliseringen er den postmoderne økonomiske proces, hvor sondringen mellem de såkaldte lave og høje kulturer er sløret med stigningen i lokal kultur på nationalt og internationalt niveau og den faldende virkning af den hegemoniske kultur af eliten. Den stigende popularitet af massernes kultur har bestræbt sig på at eliminere eller erstatte lokal kultur.
Under de kapitalistiske økonomiers indflydelse har de mindre udviklede lande i stedet udnyttet berigelsen af deres populære kulturer ved at popularisere dem på internationalt plan og også at markedsføre dem på det globale marked og dermed bringe håndværkere og kunstnere ud af deres levestandard været bestemt til i århundreder.
Yogendra Singh har i sin bog Kulturændring i Indien observeret, at væksten i populærkulturen falder sammen med en dybere social forandring i samfundet. Indikatorerne for denne ændring er: utilfredshed med det traditionelle landdistriktsliv, massiv migration til byer, forbrugernes charmerende charme, en enorm udvidelse af psykisk og social mobilitet hos mennesker med tilsvarende svækkelse af obligationerne inden for familie familiegrupper og lokalsamfund. Populær kultur falder også sammen med stigningen i individualisme og individets søgning efter evig fornyelse af oplevelser.
Siden begyndelsen af globaliseringen har der været en frygtpsykose i menneskers sind, især i udviklingslandene, at den kulturelle hegemoni i Vesten og den deraf følgende formørkelse af de lokale kulturer er uundgåelig.
Men det er heller ikke sket i de sidste tyve år efter fremkomsten af globaliseringsprocessen, og der er heller ingen trussel af denne art, da kulturer ikke bliver slukket, men kun undergår forandring og formår at eksistere sammen. Mennesker er fundet imødekommende godt med de kontrasterende kulturer. Det er fundet, at folk overholder familie normer og værdier og samtidig nyder McDonalds og Barista kulturer.
Folk i landsbyer har nydt traditionel kulturel autonomi og fortsætter med at gøre det, selv om de er tilstrækkeligt urbaniserede og moderniserede. Således er kulturel hegemoni og formørkelse af lokal kultur kun en myte. Kulturen vil i stedet blive beriget af interaktion mellem forskellige kulturer i verden. Globaliseringsprocessen er således ikke desintegrerende, men kun integrerende.
