Det Økologiske Kompleks og Organisationen (1643 Ord)

Den økologiske kompleks og organisation!

Faktorer som miljø, teknologi og befolkning gør økologisk kompleks 'gennem den funktionelle fordeling og koordinering af faktorerne.

Topografi udgør 'en variabel faktor, som skal anerkendes som vigtig for at påvirke byområdernes anvendelser.' Den rumlige struktur i en hvilken som helst region skal være forbundet med vandets kroppe hele konfigurationen af ​​jordoverfladen og klimaet. Variabiliteten af ​​topografisk faktor påvirker økologisk variabilitet. Teknologi som en af ​​de mest og vigtige variabler af økologisk kompleks påvirker også rumlig struktur. Schnore (1966) angav transport- og kommunikationsfaciliteter som determinanter for teknologi.

Image Courtesy: sweden.se/wp-content/uploads/2013/06/Hammarby-Sjostad-1024×682.jpg

Han udtalte, at "mere detaljeret overvejelse af denne faktor kræver anerkendelse af lokale ruter (deres kvalitet og fysiske layout) og kortflyselskaber (for eksempel offentlige versus private). Fremkomsten af ​​specialiserede boligversioner, der beskæftiger områder (industrielle og kommercielle) synes at antage et rimeligt effektivt transportsystem; udseendet af pendling og en fysisk adskillelse mellem hjem og arbejdsplads kan tjene som indeks for et sådant systems effektivitet.

Befolkningen som en af ​​ingredienserne i økomplekset er bekymret for dens størrelse, vækst og etnisk og racemæssig sammensætning, hvorfra boligsegregation af socioøkonomiske lag, herunder 'variation i rumlig ordening', vækstmodellen for området og etnisk heterogenitet og fælles "adskillighed" er afledt.

Nu er det økologiske kompleks født en organisation, der hovedsagelig er sammenflettet med kompleksets økonomiske, sociale das sammensætning og rumlige basis. Schnore udtalte: 'Det (økologisk organisation) er designet til at foreslå en vigtig vendbar - i hvilket omfang et byområde er optaget af mere eller mindre isolerede og selvstændige delsystemer. Det refererer til det daglige samfundslivs adfærd og har at gøre med hyppigheden og kontakten mellem medlemmer i bruttosamometriske forstand. Den »interne segregation« - et produkt af organisation - er blevet identificeret af Sjoberg og Durkheim betragtede også 'segmentering som' kendetegn for den udifferentierede sociale struktur '.

Diskussionen kan afsløre den kendsgerning, at den økologiske analyse af et samfund nu er kommet ud fra den stereotype teori, og dækket den panoramiske detaljer i såvel anvendte som empiriske verdener. Det har nu broget spekulationen med fakta, filosofi med reformering af iver og teori med empirisme.

Systemanalyse: Økologisk og Social:

Udtrykket "system" betyder et symmetrisk arrangement, et indbyrdes forhold mellem dele af en helhed. Talcott-parsons dannede begrebet system i moderne sociologi. Personer definerede 'sociale system' som en flerhed af individer, der interagerer med hinanden i henhold til fælles kulturelle normer og betydninger. Det er utvivlsomt at kommentere, at der er mange slags system ', der afspejler de forskellige elementer, der omfatter dem og de knudepunkter for forhold, der er udtænkt at holde blandt disse elementer' Allee og associerede (1949) definerede økosystem 'som' den interagerende miljømæssige og biotiske system.' Odum (1953) udtalte, at økosystemet er en "naturlig enhed", hvor udveksling af materialer mellem levende og ikke-levende dele følger cirkulære stier "Dice (1955) foreslået, " økologer bruger udtrykket økosystem til at henvise til et fællesskab sammen med dets habitat. ' Et økosystem er så en aggregering af de tilknyttede arter af planter og dyr sammen med de fysiske egenskaber i deres habitat. Øko-systemet kan være af enhver størrelse eller økologisk rang. I det yderste ende udgør hele jorden og alle dens planter og dyr indbyggere et verdensøkonomiske system.

Dice lavede også en typologi af 'menneskelige økosystem'. Det repræsenterer et varieret interaktionsmønster af menneskelige samfund 'til deres tilhørende arter af planter og dyr, deres fysiske levesteder og andre menneskelige samfund.' Baulding (1958) udtalte, at 'økologi vil komme til at blive anvendt på de marker, der berører mennesket straks, da følelsen af ​​syntese vokser.' Forbes (1922) forestillede sig begrebet humaniseret økologi ved at sige: "Jeg ville menneskelige økologi ... først ved at tage de civiliserede menneskes handlinger og forbindelser fuldt ud i betragtning i sine definitioner, opdelinger og koordineringer som de andre slags organisme.

Det eksisterende økologiske system i den eksisterende 20. århundredes verden skal omfatte 1900-tallets mand som dens dominerende art - dominerende, det vil sige i den dynamiske økos betydning som den mest indflydelsesrige, det styrende medlem af hans associerede gruppe. ' Duncan (1961) i sit studie 'Form social system to ecosystem' sætte stress på det uopsættelige for at undersøge menneskets sociale liv som en fase af økosystemet. "Hvis de (sociologer) afviser deres ansvar, er andre discipliner imidlertid ikke uforberedte til at tage lederskab. Senk antropologi har vist sin gæstfrihed til økologiske begreber. Geografi, for sin del, kan ikke glemme, at det gjorde krav på menneskets økologi lige så tidligt som sociologi. '

Selvom Ernest W. Burgess, en af ​​de førende økologer, hævdede, at »menneskets økologi strengt taget falder uden for sociologi ..., er det blevet knyttet til sociologien, fordi det giver overbygningen til undersøgelse af sociale faktorer i menneskelig adfærd.« Schnore (1969) foreslår derfor økologi har et legitimt sociologisk forfædre. ' Park (1916) i sin artikel: "Byens forslag til efterforskning af menneskelig adfærd i bymiljøet" etablerede først logikken med anvendelse af økologiske metoder og teori på studiet af byen, som "instruerede en til at søge et naturligt mønster af rumlige fordeling.' I løbet af tiden blev den biosociale analyse af menneskets økologi en analyse af fysisk-social virkelighed.

Den menneskelige økologi blev urban økologi på grund af følgende logik: Selv om byen er bundet til dens omgivelser og til nationerne, er det som et samfund en selvstændig enhed og dermed et økologisk miljø. Byen har et navn, 'det har en fast lokalitet, og den har social betydning (Reissman 1964).' Af den grund er det muligt at udpege byen som et økologisk miljø. I begyndelsen analyserede økologerne byen som en enhed af naturmiljø. Men dagens økologer fortolker byens økologi med hensyn til samfundsanalyse. Hvad angår indhold dækker økologi i et bredt spektrum af samfundsproblemer, socioøkonomisk, sociokulturel og adfærdsmæssig tilhørsforhold.

Reissman (1964) foreslog derfor 'økologi som enhver anden sociologisk teori, der skal dække hele spektret af sociale fænomener.' Hvis den økologiske analyse af en by repræsenterer analysen af ​​samfundsorganisationen (Hawley 1950), kan undersøgelsen af ​​psykisk lidelse, ungdomskriminalitet, kriminalitet, migration, mobilitet, socioøkonomisk, socio-kulturel og værdieret orienteret status af en by medtages under overskriften urban urologi.

Medmindre de sociale konsekvenser af kvarteret bliver undersøgt, kan den fysiske virkelighed ikke opfattes. Afhængig af komponenterne i den sociale virkelighed bestemmes den fysiske virkelighed af en by. Schnore's værker (1961), Reissman (1964), Park (1952), Firey (1947), Schmid (1958), Wirth (1956), Hawley (1950), Duncan og Schnore (1959) og andre bidrog meget til fonden for sociologisk analyse af menneskelig økologisk organisation.

Schnore (1961) udtalte i sit arbejde "Myten om menneskelig økologi": "Jeg har foreslået, at" menneskets økologi måske bedst betragtes som en slags makro-sociologi. Den centrale rolle, som organisationen giver - som en afhængig eller uafhængig variabel - placerer økologi klart inden for sfæren af ​​aktiviteter, hvor sociologer hævder særpræg, dvs. analysen af ​​den sociale organisation. Reissman (1964) foreslog i sit klassiske arbejde "Urban Process", at byens økologiske undersøgelse fulgte tre analysestier, dvs.

(i) Beskrivelsen af ​​kendetegnene for byområder baseret på arealanvendelse.

(ii) Beskrivelse af karakteristika for indbyggere i et område ved hjælp af sådanne variabler som alder, besættelse, etnisk og religiøs baggrund.

(iii) Kortlægning af ændringer både i befolkningssammensætning og arealanvendelse.

Park (1952) var meget opsat på at udvikle en begrundelse, der ville forenkle undersøgelsen af ​​organisationen og gøre den mere modtagelig for økologisk analyse. Park (1952) var villig til at udvikle en økologisk teori om effektiv sociologisk karakter. Til det formål gav han stress på kultur og skabte en division af social organisation i to niveauer: det biotiske og det kulturelle niveau. Firey (1947) viste at kultur var en af ​​de væsentlige ingredienser i økologisk domæne. Schmid (1958) i sin undersøgelse foreslog 'den økologiske struktur af den store amerikanske by er i overensstemmelse med et konsekvent og regelmæssigt mønster, hvor befolkningens socioøkonomiske status er en dominerende funktion.' Økologi, ifølge Wirth (1956), ville have forblevet en metode til social forskning: 'Menneskets økologi er ikke en erstatning for, men et supplement til referencerammerne og metoderne til social undersøgelse. Ved at indføre noget af ånden og meget af stoffet og metoderne, der er passende for naturvidenskaberne i undersøgelsen af ​​sociale fænomener, har menneskets økologi opmærksomt på de brede områder, hvor det sociale liv kan studeres som om observatøren ikke var en integreret del af de observerede. '

Hawley (1950) satte stress på samfundets undersøgelse, hvor menneskelige økologiske processer blev set til at fungere. Han var ikke tilhænger af at analysere den økologiske struktur med hensyn til kun rumlige mønstre, men han var positivt til at analysere de økologiske enheder med hensyn til hele spektret af sociale fænomener. Med befolkningsaggregatets karakteristika var han også villig til at studere samfundsstrukturen med sine organisatoriske ændringer.

Duncan og Schnore (1959) var også tilhængere af at analysere den økologiske struktur med hensyn til analysen af ​​social organisation. Deres logik om at foreslå en sådan forklaring var: 'Organisation repræsenterer en tilpasning til den uundgåelige omstændighed, at enkeltpersoner er indbyrdes afhængige, og at individernes kollektivitet skal klare konkrete miljøforhold ... Organisationen har tendens til at blive undersøgt som en forgrening af næringsaktiviteter ...' (Duncan og Schnore 1959). Reissman (1964) foreslog, at kultur, samfund og personlighed tager deres plads i økologisk teori som tilpasninger, meget efter samme princip, som dyr tilpasser sig deres miljø ... social organisation ... men et primært middel til tilpasning af menneskelig befolkning til kultur støttet af kultur af teknologi. '