Skelnen mellem logisk og ikke-logisk handling

Sondringen mellem logisk og ikke-logisk handling er vigtig, fordi hver krævede en anden form for analyse og forståelse og ansættelse af særprægede teorier og også fordi man var langt mere overordnet i social handling end den anden.

Selv om det antydes, at borgerretten repræsenterer en teoretisk form for logisk handling, fordømmer Pareto, at retsdommernes adfærd ikke er logisk. Selv en dommers rolle indebærer mere end blot en logisk anvendelse af abstrakte retlige regler på specifikke objektive sager.

Domstolens afgørelser afhænger i vid udstrækning af de interesser og følelser, der opererer i et samfund på et givet tidspunkt, og også på individuelle luner og chancehændelser, men lidt efter koder eller skriftlig lov. Analysen af ​​disse indre kræfter, der opererer i beslutningsprocessen, er baseret på den kritiske sondring mellem logisk og ikke-logisk handling.

Eksempel:

En mand har en rædsel af mord. Derfor vil han ikke begå mord. Han fortæller dog, at "gudene straffer mordere" og forestiller sig, at det er derfor, han afholder sig fra mord. Logiske handlinger er dem, der motiveres af ræsonnement, mens ikke-logiske handlinger er dem, der involverer en vis grad, en motivation af følelser. Videnskaben dækker kun et smalt realitetsområde. Logisk adfærd kan kun dække en begrænset del af hele rækken af ​​menneskelig adfærd.

Videnskaben kan ikke hjælpe os med at bestemme vores mål eller forudse konsekvenserne af vores handlinger; derfor er størstedelen af ​​den menneskelige adfærd ikke-logisk. Ved at følge en induktiv procedure med at udvikle sin konceptuelle ramme for analysen af ​​det ikke-logiske element i menneskelig adfærd, kan han hævde, at selv om individer oftest ikke demonstrerer logisk handling, har de en opfordring til at "logiske deres adfærd."

Raymond Aron præsenterer Paretos centrale afhandling i følgende diagram:

A → Skuespillerens sindstilstand, som vi ikke ved.

B → Creed eller kombination af rationaliseringer ideologier og doktriner.

C → De forskellige udtryk for aktører, især deres ord.

D → Andres handlinger eller adfærd.

[Gensidige forbindelser eksisterer mellem udtryk Creed and Acts].

Hvis vi udpeger menneskelige følelser, indser vi de grundlæggende kilder til ikke-logisk handling som 'A', teorier om handling - som 'B' og handling selv som C, at selv om A, B og C er indbyrdes forbundne, En 'uafhængig indflydelse' B 'og' C 'langt mere end' B 'påvirker' C '. Ikke-logiske handlinger stammer hovedsagelig i bestemte psykiske tilstande, følelser, underbevidste følelser osv. Der findes gensidige forbindelser mellem udtryk, creed og handlinger. Creed kan udøve indflydelse på teorier ved at styrke overbevisningerne hos dem, der udøver det. Creed kan også påvirke handlinger.

Ikke-logiske handlinger præsenteres i en tredobbelt form:

1. Handlinger 2. Teorier, der begrunder handlinger og i tilfælde af visse overbevisninger i form af 3. Creeds, som både underholder og udtrykker teorier. Hele disse tre termer er bestemt af en sindstilstand eller følelse, de to ord er udskiftelige og udpeger en virkelighed, som vi ikke kender direkte, men som vi ved observation ved at være hovedårsagen til manifestationen, dvs teorier, Creed eller Apg.