Retningslinjer for erhvervsmobilitet: Landdistrikter og bymæssige erhverv
Retningslinjer for erhvervsmobilitet: Landdistrikter og bymæssige erhverv!
Landdistrikterne:
I et bondesamfund er jorden værdifuld af hensyn til økonomiske. På den økonomiske side giver ejendomsretten eller dyrkningen af jord direkte eksistens i den forstand, at folk producerer eller får fødevarer uden at være afhængige af nogen andre. Når en person ikke kan udnytte sin traditionelle opkald, giver landet det bedste alternativ til det. I jajmani-systemet ydes landmænd ofte en del jord til familier, der tilbyder dem forskellige slags tjenesteydelser, især religiøse eller sekulære ceremonielle tjenester eller begge dele.
Desuden forsøger familierne, der har overskydende penge, at erhverve jord fra de familier, der ejer uøkonomiske bedrifter, fordi der ikke er noget iværksættersystem til rådighed for dem, hvor de kan investere deres overskydende penge. Ejerskab af jord kan også formidle politisk autoritet og overlegen status i samfundet. Disse sociale faktorer medfører yderligere landsbyboerne at erhverve jord. Dem, der ikke kan erhverve jord af en eller anden grund eller andre søge efter job på andres land, såsom dyrkning på batai (deling) eller feltarbejde.
Generelt er ikke-dyrkning af ejendomsretten til jord forbundet med Thakur-kasterne, dyrkning er forbundet med Lodh- og Kachhi-kaster, og feltarbejde er forbundet med uberørbare kaster som Chamars og Pasis. Denne enkle sammenslutning af erhverv til kaster er en ægte en, men erhvervene kan ikke betragtes som traditionelle for og eksklusive til kasterne, som praktiserer dem.
I en bondeøkonomi baseret på land er sådan stivhed umulig; Ellers ville der, hvis ingen andre veje var åbne, enten overskudspopulationen sulte eller ville bryde selve systemet. Justeringerne og omjusteringer af økonomien er kun mulige ved at holde visse veje åbne for alle kaster og grupper. Landbruget er blevet behandlet på denne måde. Under disse omstændigheder vil afhængigheden af familier på landbruget sandsynligvis stige.
Landbrug er en del af levebrød til omkring halvdelen af familierne i landsbyen. Denne overvældende afhængighed af landbruget er rapporteret fra andre steder også. Således er den primære retning af erhvervsmobilitet hen imod landbrug. Med henblik på en finere analyse er landbrugsafhængigheden blevet opdelt i flere kategorier i tabel 4, dvs. ikke-dyrkning af grundejendomme, dyrkning af jord helt eller hovedsagelig ejet, dyrkning af jord helt eller hovedsagelig uønsket og markarbejde. Foruden landbruget er der andre landdistrikter, hvor familierne i Gamras er engagerede. Disse er græsning af kvæg, murværk arbejde og service og generel coolie arbejde.
I Dhanuk-familien er der ingen mand, så landet er givet til andre om deling, mens Pasi, der dyrker sit eget felt, er ansat som vagtmand i landsbyens gamle zamindar tempel. Disse kategorier af landbrugsarbejder er arrangeret i et nedadgående prestigehierarki med udsigt over landsbyboere; Derfor er der generelt en sammenhæng mellem den nedadgående rækkefølge af landdistrikterne og kasterne i Gamras.
Undtagelserne fra denne generalisering er forklaret af usædvanlige omstændigheder. Bortset fra en familie er hver af Brahman- og Thakur-kasterne, ingen fra øvre kaster engageret som feltarbejder. Undtagelserne skyldes ekstrem fattigdom.
Blandt de ikke-landbrugsbefolkninger i landdistrikterne er græsning af græs den eneste besættelse, der traditionelt er forbundet med Ahir-kaste, men der er ingen Ahir involveret i denne besættelse i landsbyen. Da familierne fra andre kaster, der følger denne kald, kun er delvist afhængige af det, betragtes dette ikke som en overtrædelse af Ahirs traditionelle kald.
Kommercielle erhverv:
Kommercielle erhverv er også hierarkisk set af landsbyboerne som angivet ved deres placering i faldende rækkefølge i tabel 5.
Bybeskæftigelser:
Den tredje retning af erhvervsmæssig mobilitet er i retning af bymæssige erhverv eller landdistrikterne erhverv. Ved byopgaver betegner jeg de personer, som en person pendler til byen hver dag og afhænger kun af indkomst i byen, fx job som sekretær eller kontorist, busleder, peon og industriarbejder. Ved beskæftigelse i landdistrikterne betyder jeg de erhverv, hvor en person pendler til byen, enten lejlighedsvis eller dagligt, og afhænger af indkomst på både byen og landsbyen, f.eks. Bære og sælge mælk i byen, vognkørsel og ekka (hest -driven passagerkar) kørsel. Personer, der beskæftiger sig med disse job, transporterer enten varer eller mennesker til byen. Disse erhverv ville ikke være opstået, hvis landsbyen ikke var beliggende i nærheden af en by.
I tabel 6 er byernes besættelser også blevet præsenteret i en faldende rækkefølge af deres status-betydning for landsbyboerne. Generelt er der også i denne tabel en sammenhæng mellem den faldende rækkefølge af kaster og den bymæssige besættelse.
Da uddannelse er koncentreret i Kayastha, Brahman, Thakur, Ahir og Teli kun kastes, kan de nedre kaster ikke komme ind i job, der kræver læsning. For at komme ind i andre lavere byområder som f.eks. Peon og industriarbejder må man have noget initiativ og drive og om muligt nogle bykontakter. De nederste kaster mangler normalt begge dele, og det er derfor svært for dem at få lige disse erhverv. De undgår at bevæge sig ud af landsbyen, så længe det ikke bliver umuligt for dem at få enderne til at mødes der. Selv når de bevæger sig ud, bryder de ikke deres forbindelser med landsbyen.
