Forskel mellem traditionelt og moderne samfund
Et samfund kan klassificeres som traditionelt, moderne eller postmoderne. Traditionelt samfund lægger vægt på religion (og magi) i adfærdsmæssige normer og værdier, hvilket indebærer kontinuitet (dybe links) med en reel eller forestillet fortid. Det accepterer bredt ritualer, ofre og hellige fest.
I det store og hele beskrives det traditionelle samfund som en, hvor:
(1) Individuel status bestemmes af hans fødsel, og han stræber ikke efter social mobilitet;
(2) Individuel adfærd styres af told, traditioner, normer og værdier, der har dybe bånd til fortiden. Folkets sociale praksis varierer kun lidt fra generation til generation;
(3) Social organisation (stabilt mønster af sociale relationer mellem enkeltpersoner og undergrupper i et samfund, der giver regelmæssighed og forudsigelighed i social interaktion) er baseret på hierarki;
(4) Forbindelsesrelationer overgår i interaktion, og individuel identificerer sig med primærgrupper;
(5) Personer får større betydning i sociale relationer end hvad hans position rent faktisk garanterer;
(6) Folk er konservative;
(7) Økonomien er enkel, dvs. værktøjsøkonomi (og ikke maskinøkonomi) hersker og er iøjnefaldende, og økonomisk produktivitet over subsistensniveauet er relativt lavt; og
(8) Mytisk tankegang (og ikke logisk resonemang) dominerer i samfundet.
Modernitet er væsentlig pause med det traditionelle samfund. Det moderne samfund fokuserer på videnskab og grund.
Ifølge Stuart Hall (Hall og Gay 1996, se også O 'Donnell, Mike 1977: 40) er de seks karakteristiske egenskaber ved det moderne samfund (som også skelner det fra det traditionelle samfund):
(1) Religionsfaldet og opståen af en verdslig materialistisk kultur (religiøs karakteristik).
(2) Udskiftning af feudaløkonomi (udlejning af ejendomme af ejeren af jord) af en økonomi, hvor pengesystemet giver mediet til udveksling (i handel) baseret på storproduktion og forbrug af varer til markedet, omfattende ejerskab af privat ejendom og akkumulering af kapital på lang sigt (økonomisk karakteristik).
(3) Sekulær politisk myndigheders dominans over stat og marginalisering af religiøs indflydelse fra statslige / politiske forhold (politisk karakteristik).
(4) Nedgangen i social orden baseret på simpel arbejdsdeling og udvikling af ny arbejdsdeling baseret på specialisering, fremkomsten af nye klasser og ændrede relationer mellem mænd og kvinder (social karakteristik).
(5) Dannelsen af nye nationer (samfund-etniske eller nationale), der har deres egne identiteter og traditioner til deres eget formål, f.eks. Afvisning af aristokrati og monarki fra Frankrig, Storbritannien, der kun accepterer monarki som symbol, Egypten afviser monarki og accepterer demokrati osv. (kulturelle karakteristika).
(6) Fremkomsten af videnskabelig, rationalistisk måde at se på verden (intellektuel karakteristik). Selvom det traditionelle samfund er karakteriseret ved rituelle, brugerdefinerede, kollektivitet, samfundsejendom, status quo og kontinuitet og simpel arbejdsdeling, er det moderne samfund præget af videnskabens stigning, vægt på fornuft og rationalitet, igangværende tro på regeringens side og staten er afgørende for at skabe fremskridt, vægt på økonomisk udvikling og kompleks arbejdsdeling, idet man opfatter mennesker som værende i stand til at erhverve stor kontrol over natur og miljø og se verden i form af dualisme eller modsætninger.
Postmodem samfund eller senmodernitet koncentrerer sig om kritisk bevidsthed og er bekymret over de skadelige virkninger af anvendt videnskab om natur, miljø og menneskehed. Det påpeger risici og utilsigtede negative konsekvenser af forfølgelsen af fremskridt. Fra nationalisme (understreget i det moderne samfund), bevæger den sig til globaliseringens proces. I stedet for at lægge vægt på økonomisk udvikling (som i det moderne samfund), giver det betydning for kulturen. I modsætning til det moderne samfund (som ser verden med hensyn til modsætninger eller dualisme), ser det postmoderne samfund både enheder, ligheder og forbindelser som vigtige.
