Forskel mellem politiske tanker og politiske institutioner

Forskel mellem politiske tanker og politiske institutioner!

Politisk tanke påvirkes stærkt af de eksisterende politiske forhold. De fleste politiske teorier fremkom enten for at forklare eller retfærdiggøre eksistensen af ​​myndighed, som mænd adlyder eller som en kritik, der har til formål at skabe en ændring i det eksisterende system. Sommetider opstod politiske teorier ud fra de politiske filosystemers spekulationer i henhold til de rådende politiske forhold.

Plato republikken fremhæver for eksempel de forhold, der eksisterede under nedgangen i de græske bystater. More's Utopia hviler på den sociale uro under forandringen fra landbruget til fåropdræt i England. Bellamys fremsyn forudsætter den moderne by og moderne problemer med kapital og arbejdskraft.

Politisk tænkning eller teori reflekterer over og fortolker de begivenheder og motiver, som skaber en faktisk politisk udvikling. De repræsenterer hvad mænd forventer af deres institutioners natur og ånd. Disse teorier angiver forholdene og det intellektuelle syn på deres alder. Samtidig påvirker politiske teorier også den politiske udvikling.

De er ikke kun udvæksten af ​​de faktiske forhold, men de fører også mænd til at ændre deres politiske institutioner. Politiske teorier er således både årsag og virkning. Ændrende forhold skaber nye teorier, og disse har til gengæld indflydelse på de faktiske politiske situationer. Magna Carta og erklæringen om Menneskerettigheder var mere end blot principielle erklæringer. De var handlingsprogrammer, hvis virkninger føltes til i dag.

Politisk teori er ikke kun forbundet med de politiske institutioner, men også med de andre kategorier af tanker selv. Politisk tanke kan ikke skelnes fra videnskab, filosofi, etik, religion, økonomisk teori og litteratur eller endog fra dogmeri, tradition, fordomme og overtro.

Den politiske tankes natur er faktisk afhængig af menneskets intellektuelle udvikling i en bestemt tilstand eller periode. Men religiøse doktriner i middelalderen havde en enorm indflydelse på den politiske tankegang, der har betydning endnu i dag. Desuden fokuserer den politiske teori ikke kun på den egentlige udvikling af politiske institutioner, men også på udviklingen af ​​den menneskelige tankeproces inden for andre fagområder i en given tidsperiode.

Fra ovenstående kan det siges, at der faktisk er to faser af evolutionen af ​​staten, nemlig, objektiv og subjektiv. For så vidt angår den objektive fase er udviklingen af ​​stater manifesteret i deres regeringer, lovforvaltningen og deres internationale forbindelser.

Med hensyn til den subjektive fase betragtes staten som en abstrakt krop. Politiske principper som de forskellige regeringsmidler afleveres fra tid til anden og hver stat ved egne erfaringer og i lyset af betingelserne forsøgte at ændre visse begreber og enheder, som igen påvirker de stater, der følger.

Desuden er den politiske tankegang i det væsentlige relativ i sin natur og hævder ikke på den absolutte sandhed. Tidligere udviklede den sig ud af de faktiske forhold og de daværende rådende tankemåder. I nutidens tider repræsenterer det de problemer, der skal løses. Men løsningerne på disse problemer er aldrig enstemmigt i politisk tænkning.

Efter et par år, når et korrekt historisk perspektiv kan sikres, kan tidligere problemer skille sig klart og ukritisk ud. Folk dømmer hårdt de tidligere generations tilsyneladende bitterhed og utilstrækkeligheden eller nytteløbet af deres forsøg på løsninger. Så i fremtidens generation vil mange problemer i dag også virke simple, og de retsmidler, der følges i dag, vil blive betragtet som blunders.

Det er denne mangel på enstemmig beslutning, der fører til de forskellige meningsforskelle, der i sidste ende fører til oprettelsen af ​​nye politiske partier og formler drivkrafter fra regeringen. Når sammenbruddet af politiske ideer er mildt, er der mulighed for aftaler om visse ret grundlæggende spørgsmål, og regering og internationale forbindelser løber jævnt.

Hvis meningsforskellene er stærke, tager parterne fjendtlige holdninger, der fører til revolutioner og anstrengte internationale relationer. Selvom der er sket ændringer i visse grundlæggende principper for politisk teori, kan ingen teori om stat betragtes som den ultimative sandhed.