Deterministisk Skole for Geografisk Tanke

determinisme:

Essensen af ​​den deterministiske tankegang er, at den historiske, kulturelle, levende stil og udviklingsstadie i en social gruppe eller nation udelukkende eller i høj grad styres af de fysiske miljøforhold. Deterministerne betragter generelt mennesket som et passivt middel.

Det første forsøg på at forklare de fysiske træk og karaktertræk hos forskellige mennesker og deres kultur med henvisning til indflydelsen af ​​naturlige forhold blev lavet af grækerne og romerske skoler.

Ifølge Aristoteles mangler indbyggerne i kolde lande politisk organisation og kapacitet til at styre deres naboer. Han sagde også, at Asiens folk mangler mod, og derfor er slaveri deres naturlige tilstand. Aristoteles tillæggede fremskridt visse nations fremskridt med deres gunstige miljøforhold.

Geografisk determinisme fortsatte med at dominere arabiske geografers skrifter. Al-Masudi hævdede for eksempel, at på lande, hvor vand er rigeligt, er folk homoseksuelle og humoristiske; mens befolkningen i tørre og tørre lande er kortvarige.

Kant udtalte, at alle indbyggere i varme lande er usædvanligt dovne og triste. Han udtalte endvidere, at dyr og mænd, der migrerer til andre lande, gradvist påvirkes af miljøet på dette sted.

Grundlæggeren af ​​New Determinism, dvs. Environmental Determinism, var Friedrich Ratzel. Han supplerede den klassiske geografiske determinisme med elementer af social darwinisme og udviklede en teori om staten som en organisme. Han var overbevist om, at historiens forløb, menneskets livsstil og udviklingsstadiet er tæt påvirket af de fysiske træk og placering af et sted i forhold til bjerge og sletter. Han gav mere vægt alder til placering i forhold til topografiske funktioner.

Else-worth Huntington gjorde det mest afgørende skridt i retning af noget nyt og afgørende i miljøet årsagssammenhæng. Han udtalte, at civilisationens højeste præstationer i enhver region - altid var bundet af en bestemt type klima, og klimaændringer førte til pulsationer i kulturhistorien.

Han er forbundet med klimatiske cyklusser, guldalderen i det antikke Grækenland, renæssancen i Europa og konjunkturudsving i jernproduktion eller prisen på aktier. Den underudvikling af tropikere, forklarede han, skyldes det fugtige, varme, undertrykkende vejr, som gør folket sløvt, dovent, ineffektivt og skævt.

Mange efterfølgende forskere udtalte, at klimaet påvirker jordens fysiske egenskaber, der i sidste ende bestemmer opskæringsmønstre, kostvaner, fysik og holdninger.

Kritik af determinisme:

Der er beviser for, at terræn, topografi, temperatur, fugt, vegetation og jord - hver enkelt individuelt og kollektivt - påvirker jordbunden og de økonomiske institutioner og dermed menneskers livsstil; men mandens rolle som transformator i hans fysiske omgivelser er ret relevant.

Det er blevet observeret, at de samme fysiske forhold i jord kunne have helt forskellige betydninger for mennesker med forskellige holdninger; afhængigt af forskellige målsætninger ved anvendelse af disse forhold og på de forskellige niveauer af teknologiske færdigheder.

Efter anden verdenskrig blev filosofien om miljøvidenskab angrebet. Mange geografiske kritikere kritiserede den ensidige tilgang, som miljøhandlerne vedtog for at overdrive naturens aktive rolle, samtidig med at man anerkendte mennesket som et passivt middel. Spate udtalte, at miljø uden menneske ikke eksisterer og understregede, at miljø taget af sig selv er en meningsløs sætning. Hartshone afviste miljøhensyn med den begrundelse, at det adskiller natur og menneske og dermed er forstyrrende af markens grundlæggende enhed, dvs. det strider mod begrebet geografi som en integreret videnskab.

Possibilism:

Vidal udtalte, at forskellene mellem grupper i samme eller lignende miljøer ikke skyldes dikter af fysisk miljø, men farve efter variationer i holdninger, værdier og vaner. Disse variationer i menneskelige holdninger og vaner skaber mange muligheder for de menneskelige samfund, som blev den grundlæggende filosofi for mulibilismens skole.

Naturen er naturligvis aldrig mere end en rådgiver. Der er ingen fornødenheder, men overalt er der muligheder. Udbuddet af muligheder i hver region afhænger mere af niveauet for teknologisk udvikling af mennesker og mindre på miljøets diktater. Men uanset hvor mange færdigheder man kan erhverve, kan han aldrig befri sig helt fra naturens kontrol.

Saver udtalte, at geografens rolle er at undersøge og forstå arten af ​​overgangen fra det naturlige til det kulturelle landskab. Fra en sådan øvelse kunne geografen identificere de store ændringer som et område som følge af belægning ved at følge menneskelige grupper.

Kritik:

Griffith Taylor kritiserede Possibilist School, udtalte at geografiens opgave er at studere det naturlige miljø og dets virkning på mennesket og ikke alle problemer i forbindelse med mennesket eller kulturlandskabet. Muliggørelsen er således blevet kritiseret, for den fremmer overantropocentrisme i geografi og afskrækker undersøgelsen af ​​det geografiske miljø.

Neo-determinisme:

Griffith Taylor gav begrebet neo-determinisme, som understreger, at det sæt af muligheder, hvoraf man frit kan vælge en, forelægges i sidste ende af naturen selv. Det hedder således, at mennesket kun er som en trafikansvarlig, som kan ændre hastigheden, men ikke retningen for fremskridt.

Kulturel eller social bestemmelse:

Visse amerikanske lærde foreslog filosofien om kulturel eller social determinisme, hvorefter miljøet i det væsentlige er neutralt, idet dets rolle er afhængig af teknologien, kulturens art og andre karakteristika ved et forandringssamfund.