Korte noter om Akbars forhold til Rajputs

Akbars forhold til Rajputs skal ses mod den bredere baggrund af Mughal-politikken over for de magtfulde rajas og zamindere i landet.

Da Hymayun kom tilbage til Indien, begyndte han en bevidst politik for at forsøge at vinde over disse elementer. Abul Fazl siger, at "for at berolige zamindernes sind, kom han ind i ægteskabsforhold til dem".

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/Khan.jpg

Således, da Jamal Khan Mewati, som var en af ​​Indiens store zamindarer, indgav Humayun, giftede han sig med en af ​​sine smukke døtre selv og giftede sig med den yngre søster til Bairam Khan. I løbet af tiden udvide og udvidede Akbar denne politik.

Da Akbar overtog tronen, lavede han bevidst forsøg på at vinde Rajputs til sin side og tiltrådte deres støtte i udvidelse og konsolidering af Mughal-reglen i Indien. Han mødte med stor succes i hans bestræbelser. Det medførte også en nedgang i antallet og omfanget af oprør af Rajputs.

Akbar kunne koncentrere sig mere om hans administrative og andre reformer. Således markerer Akbar's regime starten på venlige relationer mellem Mughals og Rajputs. Forholdet mellem religiøs konflikt mellem regerende eliter blev erstattet af samarbejdet og venlighed.

Raver Bharmal herskeren var den første til at etablere venskabsrelation med Akbar i 1562. Den yngre datter af Bharmal, Harkha Bai, var gift med Akbar. Akbar gav fuldstændig religiøs frihed til sine hinduistiske hustruer og gav et ærefuldt sted til deres forældre og relationer i adelen.

Bharmal blev lavet en høj grandee. Hans søn, Bhagwan Das, steg til rang på 5000 og hans barnebarn, Man Singh til rangering af 7000. Akbar understregede også sit særlige forhold til Kachhawaha-regenten på andre måder.

Spædbarnsprinsen Danyal blev sendt til Amber for at blive bragt op af Bharmals hustruer. Men Akbar gjorde det ikke? Insisterer på ægteskabsforhold som en forudsætning. Der blev ikke indgået ægteskabsforbindelser med HadasT af Ranthombhor, men de forblev høje i Akbars tjeneste. På samme måde blev ingen ægteskabsforbindelser indført med herskerne af Sirohi og Banswara, som senere sendte til Akbar.

Efter Chittors erobring havde de fleste af de førende Rajput-herskerne accepteret Akbar's suzerainty) og betalt personlig hilsen til ham. Herskerne af Jaisalmer og Bikaner var også kommet ind på matrimo - jeg havde kontakt med Akbar. Den eneste stat, der stædigt havde nægtet at acceptere Mughal suzerainty var.

Mewar, selvom Chittor og det slette område omkring det var kommet under Mughal-dominans, var Udaipur og det kuperede område, der dannede størstedelen af ​​Mewar, forblevet under Rana's kontrol. Akbar selv> vedtog en hardliner tilgang til at håndtere Mewar.

Han re-indførte Jaziya og erklærede krig mod Rana som Jehad. Men hans afhængighed af religion for at tackle Mewar-trussel undlod at give afgørende resultat. Derefter kunne Mughals efter Haldighati's kamp i 1576 ikke oprette deres fuldstændige myndighed over Mewar. Dette tyder tydeligt på, at hvis Akbar ikke havde vedtaget en bredt baseret, tolerant og venlig tilgang med Rajputs, ville det ikke have været muligt for ham at kontrollere Rajasthan.

Ved 1585-86 havde Akbar's Rajput-politik udviklet sig; fuldstændig. Hans forhold til Rajputs var stabilt og afbalanceret nu. Rajputs var ikke kun venner, men partnere i Mughal Empire. Ain-iAkbari viser navne på 24 Rajput mansabdars. Raja Todarmal blev oprettet som leder af indtægtsafdelingen.

Akbar's Rajput-politik viste sig ekstremt succes-; ful for Mughal Empire og betragtes som de bedste eksempler på hans diplomatiske færdigheder. Han dannede et stærkt og stabilt imperium ved hjælp af Rajputs, en kampkamp blandt hinduerne, og han kunne slippe af med indflydelsen fra hans egne sammensvigende adelsfolk og slægtninge.

Politisk trods Mughal-dynastiet, på trods af at militæret vendte om og Aurangzebes fejl, stadig et stærkt hold på folks sind og fantasi. Hvad angår Rajputs var overtrædelsen med Marwar ikke på grund af et forsøg på Aurangzebs del at underminere hinduerne ved at fratage dem et anerkendt hoved, men til en fejlberegning fra hans side; han ønskede at opdele Marwar-staten mellem de to hovedkandidater og i alien fremmede begge, ligesom også herskeren af ​​Mewar, der betragtede Mughal-indblanding i sådanne sager for at være et farligt præcedens.

Efter Jaswant Singh Rathores død, Raja Marwar i 1678 og Aurangzeb beordrede, at hele Marwar genoptages som kronen. To dronninger af Jaswant Singh fødte to sønner. Den ældste var Ajit Singh og Rathores krævede, at han blev anerkendt som Raja. Aurangzeb tilbød at give ham titlen, da han antog voksenalderen, forudsat at han blev rejst som muslim.

Rajputs afviste tilbuddet og forenede under bordets ledelse af Durgadas Rathore og oprør mod Mughal Authority. Rajput oprør blev meget kraftfuld, da Mewar-regenten Raj Singh besluttede at lægge vægt på Ajit Singh. Efter Raj Singhs død lykkedes det Aurangzeb at forhandle fred med Jai Singh. Opstanden svækkede, men fortsatte indtil Aurangzebs død og sluttede først i 1769, da Bahadurshah accepterede Ajit Singh som herskeren.

Bruddet med Mewar og den lange udtrukne krig, der fulgte, beskadigede Mughal-statens moralske status. Kampene var imidlertid ikke meget militære efter 1681. Det kan tvivles om tilstedeværelsen af ​​Rathore Rajputs i større antal i Deccan mellem 1681 og 1706 ville have gjort stor forskel i resultatet af konflikten med maratherne.

Under alle omstændigheder var Rajputs krav relateret til ydelse af høje mansabs som tidligere og restaurering af deres hjemlande. Disse krav er blevet accepteret inden for et halvt dusin år af Aurangzebs død, og Rajputs ophørte med at være et problem for Mughals. De spillede ingen aktiv rolle i den efterfølgende desintegration af imperiet, ikke med til at standse processen for tilbagegang.