En nyttig essay om kaste og klasse i Assam

En nyttig essay om kaste og klasse i Assam!

Undersøgelsen af ​​kaste stratifikation er påvirket af funktionel teori og har genereret en række indbyrdes forbundne begreber. Ofte fortolkes kasteanlægget som at have "organiske" forbindelser mellem forskellige kaster. En sådan opfattelse er blevet afledt af det gensidige forhold mellem det jajmani system, der hersker i kastesystemet.

Men på grund af modernisering af det indiske samfund er "organiske" relationer gradvist blevet svækket de seneste år. I dag, selv om kaster er blevet uafhængige af hinanden, har de i høj grad været knyttet til traditionelle normer. Sådanne ændringer i kaste stratificering er blevet betegnet som "segmentering" (Bailey, 1963).

Beteils synspunkt (1972: 15) er, at det "harmoniske" natur af det traditionelle kaste samfund, der eksisterede i det "organiske" system, er blevet erstattet af "disharmoniske" relationer under det nye "segmentale" system. Han påpeger, at begrebet "lukket" socialt system er sammenflettet med et "organisk" og "harmonisk" karakter i et traditionelt samfund.

Stammen af ​​kaste lagdeling er også forbundet med principperne om "status summation" (Bailey, 1963; Beteille, 1966: 224-46). Derfor afslører undersøgelserne af kastesystemet et ensidigt billede af stratificeringssystemet i Indien.

Væsentlige ændringer i kastesystemet, der findes i forskellige dele af Indien, kan ikke antages at være ændringer fra dets "organiske" karakter til "segmentære" karakter. De "organiske" relationer indebærer fuldstændig indbyrdes afhængighed, som ikke altid blev fundet i det traditionelle system. "Segmentære" karakter af relationer viser uafhængigheden af ​​kastegrupper, der interagerer gennem konkurrence.

Eksistentielt kan sådanne relationer ikke findes i kaste samfund i dag. I virkeligheden kunne forskellige kaster, der er hierarkisk placeret, ikke have haft "harmoniske" relationer. Interkasteforhold, der styres af indbyrdes afhængighed og gensidighed, er i stor udstrækning udnyttende karakter, hvor de øverste kaster underordner nedre kastegrupper (Beidelman, 1959).

Begrebet "lukket" traditionelt stratificeringssystem er imidlertid ikke korrekt. Lukkheden indebar en statisk struktur, hvor summation af statuser, dvs. kaste, klasse og magt, er fastgjort uden at have mobilitet i nogen enkeltpersoners eller gruppers status. Men mobilitet på individets og familiens niveau blev også fundet i det traditionelle samfund gennem erhvervelse af politisk og økonomisk magt.

Talrige beviser for virksomhedernes mobilitet på kaste niveau og anti-kaste bevægelser blev fundet i oldtidens og middelalderlige Indien (Stein, 1968). I dag hersker sondringer på alle niveauer: gruppe, familie og individ. Positioner i en gruppe, familie og individ kan ikke vurderes tilstrækkeligt ved at måle status på et af disse niveauer af mobilitet (Sharda, 1977).

Analyse af sammensatte status for familier eller mobilitetsenheder letter forståelsen af ​​"inkongruens", "segmentering" og "disharmoni" som mønster af stratificering. Således var stratifikationssystemet både "lukket" og "åbent" på grund af omstændigheder og infrastrukturelle faktorer.

Disse kontingentfaktorer er imidlertid ændret i stor udstrækning, hvilket resulterer i mindskelse af visse uligheder. Visse nye uligheder er opstået, og nogle gamle uligheder er omdannet til nye.

Det antages, at stratifikationssystemet ikke ændrede ensidigt fra "kumulative" til "dispergerede" uligheder. Visse "dispergerede" uligheder eksisterede endnu tidligere, og de kunne have været "kumulative" i løbet af tiden. Nogle af de tidligere "kumulative" uligheder kan have ændret sig til nye "kumulative" uligheder.