8 Hovedbegreber af Gandhijis uddannelsesfilosofi
Gandhijis uddannelsesfilosofi - Tenet # 1. Gratis obligatorisk uddannelse:
Gandhiji ønskede, at der inden for 7 og 14 år skulle være fri, obligatorisk og universel grundskoleuddannelse.
Hans opfattelse af grundskolen var op til matriculation minus engelsk.
Gandhiji's Educational Philosophy - Tenet # 2. Håndværk-centreret Uddannelse:
Håndværk er at være centrum for uddannelse. Gandhiji mente, at den højeste udvikling af sind og sjæl kun var muligt gennem håndværk. Undervisningen af barnet skal begynde med et nyttigt og produktivt håndværk. Håndværk skal danne kernen i al instruktion.
Men håndværk bør ikke undervises mekanisk men videnskabeligt. Håndværket skal sigte mod at udvikle elevernes intellekt. Med indførelsen af et brugbart håndværk som centrum for al instruktion kan hver skole gøres selvbærende.
Ved at lære håndværk var Gandhijis formål ikke at producere håndværkere, men han ønskede at udnytte fartøjet til uddannelsesformål. Undervisningen i alle emner, Gandhiji sagde, skulle være inspireret af håndværk. Hele processen med uddannelse skal overføres gennem den. Hjernen skal uddannes gennem hånden.
Gandhijis uddannelsesfilosofi - Tenet # 3. Selvunderstøttende aspekt af uddannelse:
Gandhiji var af den opfattelse, at spørgsmålet om videregående uddannelse kan udskydes i nogen tid, men problemet med primæruddannelsen af masserne kan ikke udsættes i et øjeblik. Programmet for grundskolen kan ikke suspenderes for manglende penge. Barnekroner kunne ikke vente, indtil regeringen fandt de nødvendige finanser. Han foreslog derfor, at uddannelse skulle være selvbærende.
Salgsprovenuet af børnenes produkter vil dække skolens udgifter, herunder lærernes lønninger. Gandhiji troede oprigtigt, at håndværk - udover at udvikle barnets personlighed - ville gøre uddannelse selvbærende, forudsat at staterne overtog produktionen.
Selvfølgelig blev hans selvbærende aspekt kritiseret af moralske og akademiske grunde. Lærerne bør ikke afhænge af eleverne for deres levebrød. Der kan være enormt spild af håndværksmaterialer. Eleverne kan forsømme akademiske aktiviteter. Gandhiji var bevidst om disse muligheder. Men samtidig var han bevidst om, at penge, især i Indien og andre tredjelandes lande, er knappe, og at kolossal analfabetisme skal brydes.
Ifølge ham var selvbærende uddannelse det eneste alternativ. Ved at forpligte det selvbærende aspekt ønskede Gandhiji aldrig, at håndværket skulle gøres til at være det allerbedste og endelige undervisning og dermed ofre de uddannelsesmæssige og kulturelle målsætninger for uddannelse. Håndværk er undervist ikke for håndværks skyld, men for at åbne veje til kreativt selvudfoldelse.
Gandhijis uddannelsesfilosofi - Tenet # 4. Moder-tunge som undervisningsmedium:
En af de skarpe mangler i det eksisterende uddannelsessystem var, at uddannelse blev formidlet gennem et fremmedsprogs medie - engelsk. Dette forhindrede udviklingen af forståelse og præcision af ideers tanker eller klarhed.
Så Gandhiji understregede modersmål både som et fag og et undervisningsmateriale. Dette er helt naturligt og akademisk forsvarligt. Det udvider kapaciteten til at forstå og udtrykke effektivt. Det udvikler klarhed om tænkning og modtagelighed til nye ideer.
Gandhiji's Educational Philosophy - Tenet # 5. Creed of Non-Violence:
Et unikt træk ved Gandhijis pædagogiske filosofi var anvendelsen af princippet om ikke-vold i undervisningen af barnet som en potentiel borger i verden. Ordningen med grundlæggende uddannelse (Buniyadi Shiksha) er gennemsyret af den kardinale trosbekendelse af ikke-vold og ideen om samarbejdsliv.
Den er baseret på sandhed og ikke-vold i det enkelte og kollektive liv. Utruth og vold fører til slaveri og kan ikke have plads i uddannelse.
Hans uddannelsesplan var beregnet til at bringe en alder, hvorfra "klasse og fælleshat elimineres, og udnyttelse undgås." Gandhiji bemærkede: "Vi kan ikke, tænker ikke på udnyttelse, og vi har intet andet alternativ end denne uddannelsesplan, der er baseret på ikke-vold.”
Gandhijis uddannelsesfilosofi - Tenet # 6. Arbejdets værdighed:
Gandhijis uddannelsessystem lægger vægt på værdighed af manuel arbejdskraft gennem aktiv deltagelse i produktivt arbejde. Manuel arbejdskraft er slet ikke skændig, det udvider hjertet snarere og beriger personligheden.
Gandhijis uddannelsesfilosofi - Tenet # 7. Betragtning på praksis snarere end teori:
Grundlæggende uddannelse er baseret på aktivitetscentret omkring et produktivt og nyttigt håndværk. Det er aktivitetscentreret uddannelse. Her er barnet ikke passivt, modtageren af viden, men aktiv deltager i læringsprocessen.
Det fremmer læring ved at gøre. Gandhiji havde et realistisk og pragmatisk syn på uddannelse. Gandhiji lagde stress på at give viden og erhvervelse af produktiv effektivitet og praktiske færdigheder gennem et håndværk. Han fulgte princippet om praksis før teori. Det meste af tiden i tidsplanen ville blive givet til erhvervelse af praktiske færdigheder og produktiv effektivitet.
Gandhiji's Educational Philosophy - Tenet # 8. Social Bevidsthed og Service:
Et andet vigtigt aspekt af Gandhijis uddannelsesfilosofi er service og udvikling af social bevidsthed. Service omfatter kærlighed til moderlandet. "Slutningen af al uddannelse skal helt sikkert være service." Sagde Gandhiji. Social bevidsthed og ansvar kan udvikles gennem deltagelse af studerende i fællesskabsservice.
Gandhiji havde en syntetisk udsigt over liv, uddannelse og kultur. Han syntetiserede alle de tre grundlæggende filosofier af uddannelse i hans filosofi om uddannelse - naturalisme, idealisme og pragmatisme. Som en naturalist understregede Gandhiji selvdisciplin blandt børn.
Disciplin, troede han, skulle ikke pålægges fra uden. Der bør være en indre trang til den enkelte at adlyde de love og bestemmelser, som foreskrives af samfundet eller samfundet. Han troede på barnets natur iboende godhed.
Gandhiji var også idealist. Han havde en dyb tro på Gud eller den universelle ånd, som gennemsyrer alt. Guds erkendelse skal efter hans opfattelse være det ultimative mål for livet. Gud kan kun realiseres gennem sandhed og ikke-vold. Han understregede harmonisk udvikling af personlighed - åndelig, intellektuel, moralsk og fysisk.
Han var også en pragmatiker i sande forstand. Som John Dewey ønskede Gandhiji at hans skole skulle være en "laver" og "tænker" skole. Han understregede både teori og praksis. Men sidstnævnte blev fremhævet mere. Hans uddannelsesfilosofi var baseret på aktivitetsprincippet. Han forenede de praktiske og åndelige værdier. At lære ved erfaring var hovedmotivet bag sin håndværkscentrerede uddannelse.
Han ønskede, at al instruktion skulle videreføres gennem konkrete livssituationer og i forhold til et produktivt og nyttigt håndværk. Hans håndværkscentrerede uddannelse er et rigeligt vidnesbyrd om, at Gandhiji var en pragmatiker. Ifølge Dr. MS Patel er Gandhijis uddannelsesfilosofi "naturalistisk i sin indstilling; idealistisk i sine mål og pragmatiske i sin metode og arbejdsprogram. "
