5 Hovedmål for et hinduistisk ægteskab - Essay
Formålet med hinduistisk ægteskab er som følger: 1. Dharma, 2. Praja eller afkom, 3. Kama, 4. Rina, 5. Socio-kulturel kontinuitet.
De religiøse tekster fra mange samfund i Indien har skitseret formålet, rettigheder og pligter involveret i ægteskabet. Blandt hinduerne er for eksempel ægteskabet betragtet som en socio-religiøs pligt.
Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Hindu_marriage_blessing.jpg
Gamle hinduistiske tekster peger på tre hovedmål for ægteskab. Disse er dharma (pligt), praja (afkom) og rati (seksuel fornøjelse). Udover disse er der også andre mål. af hinduistiske ægteskab.
Formålet med hinduistisk ægteskab kan beskrives på følgende måde.
1. Dharma:
Det højeste formål med ægteskab, ifølge de hinduistiske tænkere var 'dharma'. For en hindu er ægteskab beregnet til opfyldelse af hans dharma eller religiøse pligter. Som KM Kapadia siger, "Ægteskabet ønskes ikke så meget for sex eller for afkom som for at få en partner til opfyldelse af ens religiøse pligter". Det er husbondens pligt at tilbyde 'Pancha Maha Jajnas i selskab med sin kone. Hvis hustruen dør, skal husholdersken tage en anden kone for at opfylde sine forpligtelser. Som sådan er en kone en religiøs nødvendighed for en hindu.
2. Praja eller afkom:
Det andet mål med hinduistisk ægteskab er frembringelsen af børn, især et mandligt barn. Det menes, at Putra eller søn redder faren fra at gå til helvede. Derfor er fødslen af et mandligt barn blevet så forhøjet blandt hinduerne, at forplantningen er blevet en religiøs pligt. Således betragtede de hinduiske tænkere forplantning som pligt både for familien og samfundet, såvel som for ens egen frelse.
Procreation betragtes som det næstformandste mål for hinduistisk ægteskab. Kapadia har bemærket, "Da de hinduiske tænkere betragtede Dharma som det første og højeste mål om ægteskab og forplantning som det næstbedste, dominerede Dharma-ægteskab".
3. Kama eller Sexfred:
Køn er et af målene med ægteskab, men det er det mindst ønskelige mål for ægteskab, og det er derfor, det er givet tredjepart af hinduistiske tænkere. Ifølge Kapadia er "Though-sex en af ægteskabets funktioner; den gives tredjepladsen og konkluderer derved, at det er det mindst ønskelige mål for ægteskab.
Derfor er det konstateret, at sex har fået en sekundær rolle i hinduistisk ægteskab. Selvom sex er vigtigt for en sund udvikling af individets personlighed, betragtes hinduiske tænkere ikke for at være det eneste formål med ægteskab.
4. Rina eller gæld:
Der skal være tre gæld, som en mand skal tilbagebetale i sin levetid. Disse gæld er (i) Deva Rina, (ii) Rishi Rina og (iii) Pitri Rina. Den første rina er mod Guden, der skabte universet og gav os livet. Den anden rina er hen imod lærerne, der gjorde det muligt for os at opfylde vores forpligtelser. Den tredje er hen imod vores forfædre, der gav os fødsel.
5. Socio-kulturel kontinuitet:
Det hinduistiske ægteskab har todimensionelle tilgange. For det første for samfundets kontinuitet er det obligatorisk for en person at etablere en husstand og fremstille og at give nye medlemmer til samfundet. For det andet er det hver husholders forpligtelse at videregive Kula's kulturelle traditioner til næste generation.
